譜牒的讀音 譜牒的意思
譜牒 《譜牒》是古代記述氏族世系的書籍。《史記·太史公自序》：“維三代尚矣，年紀不可考，蓋取之譜牒舊聞。”即專記帝王諸侯世系的史籍。魏、晉、南北朝時特重門第，有司選舉必稽譜牒，譜學成為地主官僚保持門閥的工具。晉太元中，賈弼撰《姓氏簿狀》，子孫相傳，號為賈氏譜學。梁王僧孺因賈弼舊本，改撰《十八州譜》等書，號為王氏譜學。北魏太和中，詔諸郡中正各立本土姓族，次第為舉選，名“方司格”。唐時路敬淳、柳沖、韋述等都講明譜學。太宗、武后時曾修訂《氏族志》。五代以后，譜學漸衰。鄭樵《通志》著錄譜系六種、一百七十部；至馬端臨撰《文獻通考》時，所存者不過數家。明清地主階級仍多編修族譜。
- 譜
- 牒
“譜牒”的讀音
- 拼音讀音：
- [pǔ dié]
- 漢字注音：
- ㄆㄨˇ ㄉㄧㄝ ˊ
- 簡繁字形：
- 譜牒
- 是否常用：
- 否
“譜牒”的意思
基本解釋
基本解釋
1.亦作"譜諜"。 2.記述氏族或宗族世系的書籍。 辭典解釋
譜牒 pǔ dié ㄆㄨˇ ㄉㄧㄝˊ 記述氏族世系的書。
《史記．卷一三○．太史公自序》：「維三代尚矣，年紀不可考，蓋取之譜牒舊聞。」
也稱為「譜第」。
網絡解釋
譜牒
《譜牒》是古代記述氏族世系的書籍。《史記·太史公自序》：“維三代尚矣，年紀不可考，蓋取之譜牒舊聞。”即專記帝王諸侯世系的史籍。魏、晉、南北朝時特重門第，有司選舉必稽譜牒，譜學成為地主官僚保持門閥的工具。晉太元中，賈弼撰《姓氏簿狀》，子孫相傳，號為賈氏譜學。梁王僧孺因賈弼舊本，改撰《十八州譜》等書，號為王氏譜學。北魏太和中，詔諸郡中正各立本土姓族，次第為舉選，名“方司格”。唐時路敬淳、柳沖、韋述等都講明譜學。太宗、武后時曾修訂《氏族志》。五代以后，譜學漸衰。鄭樵《通志》著錄譜系六種、一百七十部；至馬端臨撰《文獻通考》時，所存者不過數家。明清地主階級仍多編修族譜。
“譜牒”的單字解釋
【譜】：1.按照對象的類別或系統，采取表格或其他比較整齊的形式，編輯起來供參考的書：年譜。食譜。2.可以用來指導練習的格式或圖形：畫譜。棋譜。3.曲譜：歌譜。樂譜。根據這首歌的譜另外配了一段詞。4.就歌詞配曲：把這首詩譜成歌曲。5.大致的標準；把握：他做事有譜兒。心里沒個譜。6.顯示出來的派頭、排場等：擺譜。
【牒】：1.文書或證件：通牒。度牒。2.簿冊；書籍：譜牒。史牒。
“譜牒”的相關詞語
“譜牒”造句
本文運用八旗譜牒資料,對薩滿教與祭祀之間的關系展開研究.
根據醫著、醫案、譜牒等文獻資料，勾勒新安鄭氏喉科醫學的總體輪廓，初步探析鄭氏喉科學術經驗。
同時，查閱了相關的譜牒、方志、碑記等文獻檔案資料。
昨日,記者從晉江市譜牒研究會獲悉,由該會與福建省民俗學會共同編輯的《譜牒研究與華僑華人》論文集,已由新華出版社正式出版。
皇家達宦譜牒悉數收錄,平民寒族所修亦網羅無遺。
據*彎媒體報道,“晉江金門譜牒聯展”今天在金門揭幕,共展出晉金兩地族譜363冊,為兩岸民眾提供尋根探源的平臺。
本報訊昨天,在“中華之根——海峽兩岸譜牒學術研討會”上,一篇名為《對舊體例家譜的改革與創新》的論文,引起與會者的極大興趣。
之前,我已研究了無數四川人的家族譜牒,上面不約而同地提到一個原籍地——“湖廣麻城孝感鄉”。
宗正寺:官員全為皇族,掌天子宗族譜牒及外戚事務。
并引《后漢書·祭祀志》的記載,皇家譜牒藏于石室金匱中,尚書和太常進行查驗交接,題簽印封謂之“表書署函”,這種活動就是“檢”字的本意。
* 譜牒的讀音是：pǔ dié，譜牒的意思：譜牒 《譜牒》是古代記述氏族世系的書籍。《史記·太史公自序》：“維三代尚矣，年紀不可考，蓋取之譜牒舊聞。”即專記帝王諸侯世系的史籍。魏、晉、南北朝時特重門第，有司選舉必稽譜牒，譜學成為地主官僚保持門閥的工具。晉太元中，賈弼撰《姓氏簿狀》，子孫相傳，號為賈氏譜學。梁王僧孺因賈弼舊本，改撰《十八州譜》等書，號為王氏譜學。北魏太和中，詔諸郡中正各立本土姓族，次第為舉選，名“方司格”。唐時路敬淳、柳沖、韋述等都講明譜學。太宗、武后時曾修訂《氏族志》。五代以后，譜學漸衰。鄭樵《通志》著錄譜系六種、一百七十部；至馬端臨撰《文獻通考》時，所存者不過數家。明清地主階級仍多編修族譜。
基本解釋
1.亦作"譜諜"。 2.記述氏族或宗族世系的書籍。辭典解釋
譜牒 pǔ dié ㄆㄨˇ ㄉㄧㄝˊ記述氏族世系的書。
《史記．卷一三○．太史公自序》：「維三代尚矣，年紀不可考，蓋取之譜牒舊聞。」
也稱為「譜第」。
譜牒
《譜牒》是古代記述氏族世系的書籍。《史記·太史公自序》：“維三代尚矣，年紀不可考，蓋取之譜牒舊聞。”即專記帝王諸侯世系的史籍。魏、晉、南北朝時特重門第，有司選舉必稽譜牒，譜學成為地主官僚保持門閥的工具。晉太元中，賈弼撰《姓氏簿狀》，子孫相傳，號為賈氏譜學。梁王僧孺因賈弼舊本，改撰《十八州譜》等書，號為王氏譜學。北魏太和中，詔諸郡中正各立本土姓族，次第為舉選，名“方司格”。唐時路敬淳、柳沖、韋述等都講明譜學。太宗、武后時曾修訂《氏族志》。五代以后，譜學漸衰。鄭樵《通志》著錄譜系六種、一百七十部；至馬端臨撰《文獻通考》時，所存者不過數家。明清地主階級仍多編修族譜。【譜】：1.按照對象的類別或系統，采取表格或其他比較整齊的形式，編輯起來供參考的書：年譜。食譜。2.可以用來指導練習的格式或圖形：畫譜。棋譜。3.曲譜：歌譜。樂譜。根據這首歌的譜另外配了一段詞。4.就歌詞配曲：把這首詩譜成歌曲。5.大致的標準；把握：他做事有譜兒。心里沒個譜。6.顯示出來的派頭、排場等：擺譜。
【牒】：1.文書或證件：通牒。度牒。2.簿冊；書籍：譜牒。史牒。
本文運用八旗譜牒資料,對薩滿教與祭祀之間的關系展開研究.
根據醫著、醫案、譜牒等文獻資料，勾勒新安鄭氏喉科醫學的總體輪廓，初步探析鄭氏喉科學術經驗。
同時，查閱了相關的譜牒、方志、碑記等文獻檔案資料。
昨日,記者從晉江市譜牒研究會獲悉,由該會與福建省民俗學會共同編輯的《譜牒研究與華僑華人》論文集,已由新華出版社正式出版。
皇家達宦譜牒悉數收錄,平民寒族所修亦網羅無遺。
據*彎媒體報道,“晉江金門譜牒聯展”今天在金門揭幕,共展出晉金兩地族譜363冊,為兩岸民眾提供尋根探源的平臺。
本報訊昨天,在“中華之根——海峽兩岸譜牒學術研討會”上,一篇名為《對舊體例家譜的改革與創新》的論文,引起與會者的極大興趣。
之前,我已研究了無數四川人的家族譜牒,上面不約而同地提到一個原籍地——“湖廣麻城孝感鄉”。
宗正寺:官員全為皇族,掌天子宗族譜牒及外戚事務。
并引《后漢書·祭祀志》的記載,皇家譜牒藏于石室金匱中,尚書和太常進行查驗交接,題簽印封謂之“表書署函”,這種活動就是“檢”字的本意。