五教的讀音 五教的意思
五教 五教是孟子所說的五種教育。《孟子·盡心上》：“君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”朱熹注：“時雨，及時之雨也。草木之生，播種封植，人力已至而未能自化，所少者，雨露之滋耳。及此時而雨之，則其化速矣。教人之妙，亦猶是也，若孔子之于顏、曾是已。財與材同。此各因其所長而教之者也。成德，如孔子之于冉、閔。達財，如孔子之于由、賜。就所問而答之，若孔、孟之于樊遲、萬章也。
- 五
- 教
“五教”的讀音
- 拼音讀音：
- [wǔ jiào]
- 漢字注音：
- ㄨˇ ㄐㄧㄠˋ
- 簡繁字形：
- 是否常用：
- 否
“五教”的意思
基本解釋
基本解釋
五常之教。指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五種倫理道德的教育。古代練兵的五項內容。唐人對司徒的別稱。佛教語。華嚴宗判教為五，即小教、始教、終教、頓教、圓教。辭典解釋
五教 wǔ jiào ㄨˇ ㄐㄧㄠˋ 父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，五種倫常教育。
《書經．舜典》：「汝作司徒，敬敷五教，在寬。」
漢．孔安國．傳：「布五常之教。」
《左傳．文公十八年》：「舉八元，使布五教于四方，父義、母慈、兄友、弟共、子孝，內平外成。」
訓練軍隊的五種方法。
《管子．兵法》：「五教，一曰教其以形色之旗，二曰教其身以號令之數，三曰教其足以進退之度，四曰教其手以長短之利，五曰教其心以賞罰之誠，五教各習，而士負以勇矣。」
唐代稱司徒為五教。
宋．洪邁《容齋四筆．卷一五．官稱別名》：「唐人好以它名標牓官稱……，司徒為五教。」
中國佛教華嚴宗將佛教經典判分為五種教法。分別為小乘教，指宣說四圣諦、十二因緣的經典，如《阿含經》；大乘始教，指宣說一切皆空的經典，如《般若經》；大乘終教，指宣說真如緣起的經典，如《楞伽經》；頓教，指宣說頓悟教法的經典，如《維摩詰經》；圓教，指完全說一乘教理的經典，如《華嚴經》。華嚴宗認為五教中圓教是一切佛法的最究竟。借以推證華嚴經是諸經之王。
《華嚴經探玄記．卷一》：「一、小乘教，二、大乘始教，三、終教，四、頓教，五、圓教……此上五教非局判經。」
網絡解釋
五教
五教是孟子所說的五種教育。《孟子·盡心上》：“君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”朱熹注：“時雨，及時之雨也。草木之生，播種封植，人力已至而未能自化，所少者，雨露之滋耳。及此時而雨之，則其化速矣。教人之妙，亦猶是也，若孔子之于顏、曾是已。財與材同。此各因其所長而教之者也。成德，如孔子之于冉、閔。達財，如孔子之于由、賜。就所問而答之，若孔、孟之于樊遲、萬章也。
“五教”的單字解釋
【五】：1.四加一后所得的數目。見〖數字〗。2.姓。3.我國民族音樂音階上的一級，樂譜上用作記音符號。相當于簡譜的“6”。見〖工尺〗。
【教】：[jiào]1.教導；教育：管教。請教。受教。因材施教。2.宗教：佛教。伊斯蘭教。信教。在教。3.姓。4.使；令；讓：教他無計可施。教我十分為難。[jiāo]把知識或技能傳給人：教唱歌。教小孩兒識字。師傅把技術教給徒弟。
“五教”的相關詞語
* 五教的讀音是：wǔ jiào，五教的意思：五教 五教是孟子所說的五種教育。《孟子·盡心上》：“君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”朱熹注：“時雨，及時之雨也。草木之生，播種封植，人力已至而未能自化，所少者，雨露之滋耳。及此時而雨之，則其化速矣。教人之妙，亦猶是也，若孔子之于顏、曾是已。財與材同。此各因其所長而教之者也。成德，如孔子之于冉、閔。達財，如孔子之于由、賜。就所問而答之，若孔、孟之于樊遲、萬章也。
基本解釋
五常之教。指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五種倫理道德的教育。古代練兵的五項內容。唐人對司徒的別稱。佛教語。華嚴宗判教為五，即小教、始教、終教、頓教、圓教。辭典解釋
五教 wǔ jiào ㄨˇ ㄐㄧㄠˋ父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，五種倫常教育。
《書經．舜典》：「汝作司徒，敬敷五教，在寬。」
漢．孔安國．傳：「布五常之教。」
《左傳．文公十八年》：「舉八元，使布五教于四方，父義、母慈、兄友、弟共、子孝，內平外成。」
訓練軍隊的五種方法。
《管子．兵法》：「五教，一曰教其以形色之旗，二曰教其身以號令之數，三曰教其足以進退之度，四曰教其手以長短之利，五曰教其心以賞罰之誠，五教各習，而士負以勇矣。」
唐代稱司徒為五教。
宋．洪邁《容齋四筆．卷一五．官稱別名》：「唐人好以它名標牓官稱……，司徒為五教。」
中國佛教華嚴宗將佛教經典判分為五種教法。分別為小乘教，指宣說四圣諦、十二因緣的經典，如《阿含經》；大乘始教，指宣說一切皆空的經典，如《般若經》；大乘終教，指宣說真如緣起的經典，如《楞伽經》；頓教，指宣說頓悟教法的經典，如《維摩詰經》；圓教，指完全說一乘教理的經典，如《華嚴經》。華嚴宗認為五教中圓教是一切佛法的最究竟。借以推證華嚴經是諸經之王。
《華嚴經探玄記．卷一》：「一、小乘教，二、大乘始教，三、終教，四、頓教，五、圓教……此上五教非局判經。」
五教
五教是孟子所說的五種教育。《孟子·盡心上》：“君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”朱熹注：“時雨，及時之雨也。草木之生，播種封植，人力已至而未能自化，所少者，雨露之滋耳。及此時而雨之，則其化速矣。教人之妙，亦猶是也，若孔子之于顏、曾是已。財與材同。此各因其所長而教之者也。成德，如孔子之于冉、閔。達財，如孔子之于由、賜。就所問而答之，若孔、孟之于樊遲、萬章也。【五】：1.四加一后所得的數目。見〖數字〗。2.姓。3.我國民族音樂音階上的一級，樂譜上用作記音符號。相當于簡譜的“6”。見〖工尺〗。
【教】：[jiào]1.教導；教育：管教。請教。受教。因材施教。2.宗教：佛教。伊斯蘭教。信教。在教。3.姓。4.使；令；讓：教他無計可施。教我十分為難。[jiāo]把知識或技能傳給人：教唱歌。教小孩兒識字。師傅把技術教給徒弟。