龜茲造句

“龜茲”的解釋

龜茲[qiū cí] 龜茲（古代西域大國）龜茲國（拼音qiū‘cí，梵語Kucina）又稱丘慈、邱茲、丘茲，是中國古代西域大國之一，漢朝時為西域北道諸國之一，唐代安西四鎮之一。為古來西域出產鐵器之地。龜茲古代居民屬印歐種。回鶻人到來后，人種和語言均逐漸回鶻化，龜茲國以庫車綠洲為中心，最盛時轄境相當于今新疆輪臺、庫車、沙雅、拜城、阿克蘇、新和六縣市。都延城，唐代稱伊邏盧城（今新疆庫車東郊皮朗古城）。西漢時隸屬于匈奴。公元前77年（漢昭帝元鳳四年），龜茲服從于漢。公元前60年（神爵二年），漢廷在龜茲東烏壘城設西域都護。王莽時重又隸屬于匈奴。 5世紀中葉，龜茲一度為柔然部控制。5世紀末，曾隸屬于西方強國嚈噠。此后，龜茲曾先后遣使于北魏、北周和南朝的梁。隋代時，龜茲臣屬于北方西突厥汗國。615年（隋煬帝大業十一年），曾遣使入朝。唐朝貞觀十四年（640年），唐軍攻滅高昌，設置，西州（今新疆吐魯番）、庭州（今新疆吉木薩爾），并設安西都護府，648年（貞觀二十二年），唐軍攻滅龜茲，將龜茲納入統治。658年，唐朝移安西都護府于龜茲。在歷史長河中，龜茲是絲綢之路新疆段塔克拉瑪干沙漠北道的重鎮，宗教、文化、經濟等極為發達，龜茲擁有比莫高窟歷史更加久遠的石窟藝術，它被現代石窟藝術家稱做"第二個敦煌莫高窟"。龜茲人擅長音樂，龜茲樂舞發源于此。此外尚有冶鐵業，名聞遐邇，西域許多國家的鐵器多仰給于龜茲。

用“龜茲”造句第1組

1、克孜爾壁畫作為龜茲石窟壁畫藝術的一部分，具有東西方藝術的某些特征。

2、宮廷樂舞中的坐、立部伎的音樂受龜茲樂的影響也最大。

3、新疆克孜爾石窟是龜茲石窟的典型代表，其壁畫內容主要有本生、因緣、譬喻等內容，從壁畫內容上分析，是小乘佛教戒、定、慧三學在佛教實踐中的反映。

4、她極為愛好龜茲樂，不久她就可以在可汗的宮廷中撥弄嵌金的古箏，繼續這一樂事了。

5、安西四鎮的稱謂，自安西都護府遷到龜茲后，就已出現。

6、西域古龜茲國所在地新疆庫車民用機場，25日開始動工遷建。

7、即使我們齊國盡失黃河南岸,還可作一龜茲國呢……人生如寄,唯為行樂,干嗎犯愁呢!

8、風海道總管蘇海政受詔討龜茲,敕興昔亡、繼往絕二可汗發兵與之俱。

9、唐安西都護府時期,有許多漢族的官兵、僧侶居住在龜茲,他們在今天的庫木吐喇石窟內留下了漢風的壁畫。

10、新疆大型樂舞《龜茲一千零一》、大型京劇《梅妃》、新編昆劇《邯鄲夢》等一批國內舞臺新作、力作絡繹不絕,登臺亮相。

用“龜茲”造句第2組

11、這種樂器源自西域龜茲國,是一種類似于“笳”的樂器,也叫作“悲笳”。

12、初,龜茲王建為匈奴所立,倚恃虜威,據有北道,攻殺疏勒王,立其臣兜題為疏勒王。

13、于闐王派自己的弟弟為秘使,到孔雀河與高昌、焉耆和龜茲三國使者秘密會談。

14、它的舞樂聞名中土,唐詩中經常出現的“胡旋舞”即出自龜茲。

15、當時的藝術家是在泥塑上直接作畫,有平涂的烘染,有水分在底壁上的暈散,是獨特風格的濕畫潔,也稱凹凸畫法,是古龜茲國人的創造。

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關于龜茲的詩句

龜茲篳篥愁中聽此樂本自龜茲出今且還龜茲內人唱好龜茲急龜茲觱篥愁中聽樓上龜茲引導車色色龜茲轟錄續龜茲磧西胡雪黑胡舞龜茲曲榜人流喝擾龜茲龜茲于闐入版圖歌辭盡協龜茲譜

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