高堂造句
“高堂”的解釋
51、 “新娘”蓋著紅帕頭和“新郎”一拜天地,二拜高堂,夫妻對拜。
52、 “一拜天地,二拜高堂……”對傳統婚禮來說,這是再熟悉不過的婚禮主持用詞了,現在卻鮮有聽到。
53、 城主待我兄妹如再生父母,今**我成親,一切俗世禮儀皆可免,這高堂卻一定要拜城主,今日城主為我們主婚,你可愿意?
54、 天崩地裂,一道又一道金芒從東皇鐘內沖出,轟殺四面八方,打得乾坤震顫,一座座高堂廣廈瞬間被夷為平地,多少桂殿蘭宮化為灰燼。
55、 一干人魚貫前行,走了約一里多路,來到一高堂大宅前,房舍門前早已迎候著一大群人,為首一人,身材高大,長須飄拂,舉止斯文。
56、 如今人最易動心的無如財,只因人有了兩分村錢,便可高堂大廈,美食鮮衣,使婢呼奴,輕車駿馬。
57、 也好,在下自幼家貧,住上這樣的房子已經心有不安,還怎敢妄想高堂廣廈?
58、 生活的幸福并不取決于高堂華屋還是斗室蓬門,人生的快樂也不會單純依賴于騎自行車還是坐凱迪拉克。
59、 走進不滿紅裝素裹的房間,接著一男高喊“一拜天地,二拜高堂,夫妻對拜送入洞房”。
60、 拜天地都在院子里,朝著正房,神祇就掛在中間墻上,新郎新娘一拜天地,二拜神祗,接下來才拜高堂。
61、 想當今天下戰亂紛起,民不聊生,正是大丈夫立業報國之時,懷古傷今之人豈可有所作為?若不是去歲弟弟失足摔下山崖而死,七十高堂無人奉養,他此時仍在軍中供職呢。
62、 新人在典禮官的主持下拜堂,一拜天地、二拜高堂、三夫妻對拜,然后宣布禮成。
63、 “披上紅蓋頭,一拜天地,二拜高堂,夫妻對拜后送入洞房,”這種令人熟悉又陌生的傳統婚禮也席卷而來。
64、 陛下必時有所富,必令此有高堂邃宇,善廚處,大囷京,廄有編馬,庫有陣車,奴婢、諸嬰兒、畜*具。
65、 阿房宮這里高堂邃宇,檻層軒些。
66、 這里高堂邃宇,檻層軒些,層臺累榭。
67、 中談到“什么是官”,答道“出則輿馬,入則高堂;上一呼而下百諾;見者側目視,側足立:此名為官”。
68、 相公你雖然舍得高堂大廈,獨不思金銀千箱,你心中可思得割舍么?
69、 原來,因為手機沒電,小高堂妹的手機關機了,當她打開手機時,發現很多人詢問她關于代付款的事情。
70、 省博新館,正如同一個高堂邃宇,承載著楚文化輝煌的成就和深廣的遺澤,讓人們全方位感知荊楚文化的命脈。
71、 因為當時的社會環境比較特殊,他們進行的是中式婚禮,也就是傳說中的“一拜天地、二拜高堂、夫妻對拜”。
72、 沒有那么多的規矩,張越和宮如澐沒有高堂,就讓酒貪權充了高堂,身著大紅袍子的酒貪怎么看都像一只大馬猴子,笑成ju花似的老臉一個勁的打顫。
73、 據說漢文帝在母親病臥三年中一直是“無晝無夜侍左右,無冬無夏奉高堂”。
74、 拜堂禮隨后,新郎新娘面向天地祖宗牌位,一拜天地、二拜高堂、夫妻對拜。
75、 蒲松齡在《聊齋志異》里的《夜叉國》中談到“什么是官”,答道“出則輿馬,入則高堂;上一呼而下百諾;見者側目視,側足立:此名為官”。
76、 一座座殿堂樓閣、高堂廣廈,高聳入云,錯落有致,天科城在這一帶屬于比較繁華的都城,城內自然就是燈紅酒綠,熱鬧非凡。
77、 它高堂廣廈、美輪美奐,如空中的瓊臺仙境一般,只是缺少了那份寧靜、祥和,卻多了份死氣。
78、 駐地雖與北平城近在咫尺,而佟父又患重病、引頸盼歸,但佟麟閣只能移孝作忠,請妻子代奉高堂。
79、 這考生將圣旨送給所住客棧的事情本來也是多件,并不算越禮,客棧將其表起來,掛在高堂,也是拉攏生意的手段之一。
80、 仆人領至道場山下前日留宿之處,只叫得聲奇怪,連房屋影響多沒有,那里說起高堂大廈?惟有些野草荒煙,狐蹤兔跡。
81、 隨后,新郎新娘面向天地祖宗牌位,一拜天地、二拜高堂、夫妻對拜。
82、 照我的理解,他夫妻打工掙不到什么錢,獨自做生意又是慘淡經營,已沒有可望可即的變數和前途,倒不如回老家去,還能時時伺奉高堂父母。
83、 披上紅蓋頭,一拜天地,二拜高堂,夫妻對拜后送入洞房,這種令中國人熟悉又陌生的傳統婚禮,近日開始風靡石城。
84、 朱甍碧瓦,掩映著九級高堂;畫棟雕梁,真乃是三微精舍。
85、 就是小娘子自己贖身,平昔住慣了高堂大廈,享用了錦衣玉食,在小可家,如何過活?
86、 他達生任性,不太注重儒者節操,常坐高堂,施絳紗帳,前授生徒,后列女樂,開魏、晉清談家破棄禮教的風氣。
87、 高堂父母思兒哭紅雙眼,爹想兒淚不干,年復一年又一年,何日居家團圓。
88、 有時小人常坐于高堂,君子常行走于草莽;小人口蜜腹劍,笑里藏刀;君子心胸坦蕩,易受傷害;小人左右逢源,如魚得水;君子常左右維艱,如鳥入樊籠。
