進香造句

“進香”的解釋

進香[jìn xiāng] 進香進香始于周朝，周人生煙以祭天，稱著“煙”或者“煙祀”。這種祭祀制始于周文王。“煙祀”一是點火生煙，二是煙氣為香氣。以香煙祭神，就是后世所謂的“燒香”。漢武帝對中國香事的發展有重要貢獻。武帝為求長生，是神就敬，打破以往“香祭祭天”的壟斷，使香進入生活日用。就在這一時期，產自西域（中東阿拉伯半島一帶）的真正的“香料”也傳入了中國（所以，“絲綢之路”也稱為“香料之路”）。由于有了真正的香料，使漢武帝時的香事變得格外繁盛，而且香具應運而生，中國第一個香爐也發明出來了，稱為：“博山爐”。從此，中國的香事進入了一個新階段。在方海權作品《地藏菩薩福報錄》中有這樣記載：有人說拜佛供天用心香就可以，進香與不進香不重要，這樣說對嗎。供佛進香是對諸佛菩薩、天眾、賢圣的重要供養方式。心香主要表現在修學戒定慧的決心。但是，燒香是必須的。因為燒香是在修供養。

用“進香”造句第6組

51、但如今留存在林依伯記憶里的進香臺,就只剩下這張“陰陽八卦桌”了。

52、當日,赤溪鎮鑼鼓喧天,“山清水秀人爭美,業旺家和族愈親”、“閩臺自古咫尺近,炎黃子孫一家親”等大紅字幅迎接馬祖進香團的到來。

53、四百年來,老昆明人每到這天都會攜家帶口登山進香、賞花游園,“祈晴禱雨,禳災迎福”。

54、徽音一直覺得娘是一個太過保守的人,身為公主卻是常年茹素,每到初一十五都會侍奉婆婆洗漱用膳,別人信佛都是呼朋引伴去寺廟進香,她卻是素服在家念經。

55、得益于統籌出來的大塊土地,該鎮成功引進香飄四季世界農場、康達爾養殖示范基地等項目。

56、支黑色檀香,她燃著后把檀香高舉過頭默念良久,然后端端正正**香爐。

57、日軍尾隨逃難人群緊追不舍,很快就追到了棲霞寺外的進香河一帶。

58、“兩馬”航線迎來最大*彎進香團。

59、一番嚴詞厲色之后,王之鶴說道“現在你們一個個上前進香,求祖宗庇佑”。

60、這是兩岸直接“三通”后,廈門迎來的規模最大的*彎進香團。

用“進香”造句第7組

61、海南文昌雞欲“飛”進香港菜藍子。

62、全院僧徒的緊急集合令,速速起身,迎接達官貴人來進香禮佛。

63、馬祖進香團首次赴福州祭拜白馬王祖庭。

64、身穿袈裟,袒胸露腹,一個按著一個大口袋,一手持著一串佛珠,樂呵呵地看著前來游玩進香的人們,人們見此像,往往受他那坦蕩的笑容感染而忘卻自身的煩惱。

65、領香的自然也是有大威望的人,過去無論從隨從陪祭還是獻祭進香,都有張家的爺們,而且大祭之后,張家還主持地方社火,大操大辦,鄉鄰同樂。

66、《燕京歲時記》這樣描寫香道的盛況,“進香之路日辟日多,近日之最稱繁盛者,莫如北安合(河),人煙輻輳;車馬喧闐。

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相率進香香飯進胡麻香車爭路進名來宮女熏香進御衣小鬟茶進龍香餅余香冉冉進聞度進揖班馬香閤中香進助情花君御朝衣兮誰進熏香香案前頭進陣圖香傳羅帕進黃柑百和香中進一杯

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