還鄉造句
“還鄉”的解釋
101、 828年,挾軍功之名、海外貿易之富,張保皋自赤山渡海衣錦還鄉,求見興德王。
102、 次年,他深感官場污濁,以終生奉母為名,告假還鄉。
103、 胯下之辱,指鹿為馬,沐猴而冠,破釜沉舟,還鄉定都,十面埋伏,四面楚歌,鴻門宴,項莊舞劍,意在沛公,虛張聲勢,瞞天過海,明修棧道,暗渡陳倉。
104、 今既誓不還鄉,既得從汝志,不敢望汝如王祥臥漿、丁蘭刻木,但如目連尊者度我,下脫沉淪,上登佛果;如其不然,幽譴有在,切宜體悉。
105、 元雜劇《誤入桃源》,一位有身份的鄉士衣錦還鄉,偏遇上一個不正經的人和他蠻纏,這老兄火了“我這里道姓呼名,他那里嗑牙料嘴。
106、 劉還鄉鏟下外圍的一塊蟻窩說,這叫菌圃,很輕,多孔洞,結構極其復雜,由白蟻用唾液混合黏土“澆鑄”而成,硬度不遜于水泥,主要起護衛主巢的作用。
107、 萬兄莫怕,等我們發了,錦帽貂裘,衣錦還鄉,想想就有點小激動。
108、 帝太甲在桐宮住了三年后,悔過自責,改惡從善,于是伊尹把太甲接出來,還政給他,自己告老還鄉。
109、 ‘昔黃卷青燈,苦十年寒窗;今走馬觀花,喜衣錦還鄉。
110、 鼠年,乙丑月,乙丑日,諸事不宜:乙不栽植,千株不長;丑不冠帶,主不還鄉……
111、 文武大臣紛紛埋名隱姓,告老還鄉。
112、 “學而優則仕”是深入骨髓的傳統觀念,衣錦還鄉是光耀門庭的成功標志。
113、 人們自幼勤奮學習,唯求就是考得一官半職,若官做大了,衣錦還鄉那是夢寐以求的了。
114、 甚至劉湘在去世之時遺囑也一點都沒有念及家人私事,全是激勉川軍將士的話:“抗戰到底,始終不渝,即敵軍一日不退出國境,川軍則一日誓不還鄉!”。
115、 小生投入不著,囊匣如洗,無面目還鄉,意思要往關中一路尋訪幾個相知。
116、 所有的神應每年都可以有兩個月的假期,他們可以帶著豐厚的薪資衣錦還鄉,再也不用和親人生死永別。
117、 道出戌邊者不得還鄉的怨情,但悲壯蒼涼,沒有衰颯頹唐的情調。
118、 東峰盈丈冷清水,武肅曾將巨闕磨,特級獨當全漸地,還鄉度擬大風歌。
119、 柳三笑已是花甲之年,告老還鄉。
120、 成為將軍的他保家為國,但功高蓋主,不久便受人污蔑,最后被革職還鄉。
121、 明朝末年,工部員外郎賈政因不滿*貴排擠告老還鄉,不料中途突遭人劫殺,一塊名為“通靈”。
122、 憶昔還鄉溯巴峽,落帆武口高桅亞。
123、 休斯于2002年告假還鄉,補償家小,布什數請不出。
124、 那個古語中金榜題名、衣錦還鄉的典故,如今看來是曲意逢迎之作,童話和夢想依然老去。
125、 人道是,富貴不還鄉,猶衣錦夜行。
126、 維新夭折,后黨反撲,目睹了諸多翻手為云覆手為雨的伎倆,目睹了皇權的可怖和易變,1898年,時任翰林院修撰的張謇請求告假還鄉。
127、 有人覺得推食解衣式的慈善才是高尚的,那種衣錦還鄉式的慈善,更多的是為了自己獲得愉悅的感覺。
128、 三湘大地解甲還鄉之老兵驍將頗多,為保國護鄉,各自組織抗日自衛隊、游擊隊多支,掀起湘中抗日之狂潮。
129、 魯捕頭心中一凜,他知道蔡縣令是文相的人,和左相柳山是宿敵,但現在左相權傾朝野,據說幾乎逼得文相要告老還鄉。
130、 據廖老稱,蔣老退役還鄉后生活上始終不寬裕。
131、 這個豪氣!且看我今日衣錦還鄉,必得上演一出馬前潑水的震人戲碼。
132、 還有不少人在議論,說他得到了文武狀元,光大門楣,衣錦還鄉,所以受到了任家家主前所未有的歡迎……
133、 關于太湖邊的這口柳毅井,相傳明代正德年間退居還鄉的文淵閣大學士王鏊,曾為井書題“柳毅井”。
134、 天寶初,暐還鄉拜掃,特賜錦袍繒彩,御賜詩以寵異之,乘傳來往,敕郡縣供擬。
135、 他衣錦還鄉又回到了當初插隊所在的農村,與已經升至一市之長的萬致祥展開了較量,最后使腐敗透頂的萬致祥鋃鐺入獄、身敗名裂。
136、 江西袁州府萬載縣人敖用敬之妻易淵碧,入宮授女秀才,后以疾還鄉。
137、 富貴不還鄉如衣繡夜行;連日本人西鄉隆盛也說:男兒立志出鄉關,學不成名死不還……
138、 既然您老都如此高齡了,也是到了退休的時候了,等下把賬目,別院情況做個概訴,然后收拾收拾行李,還鄉養老吧。
139、 他一生多次還鄉,人們為紀念他祀先省墓,在夏邑建了還鄉祠。
140、 每有員工告假還鄉,他必囑之曰,請給家人帶好,回來時也別忘了給我帶回一個故事或見聞。
141、 侯景之亂平,蠻子欲附部伍還鄉,與時任吳興太守的陳蒨相遇,招為陳蒨貼身備刀侍衛,負責傳酒炙等工作,陳蒨改其名為子高。
142、 王信耿譚吳祉,統皆坐罪,又致奪職還鄉,改用酒泉太守周鮪為護羌校尉。
143、 古塘村以傳統著稱,村中更是有兩個告老還鄉的翰林,可謂遠近千里,只此一村。
144、 死前他留有遣囑,語不及私,激勉川軍將士:“抗戰到底,始終不渝,即敵軍一日不退出國境,川軍則一日誓不還鄉!”。
