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  • 讀經造句

    “讀經”的解釋

    讀經[dú jīng] 讀經 讀經,中國清末學堂的教學科目。清光緒二十八年(1902)制定的《欽定學堂章程》,規定蒙學堂、小學堂、中學堂每年均設此科。蒙學堂讀《孝經》、《四書》,小學堂讀《詩經》、《禮記》、《爾雅》、《春秋三傳》,中學堂讀《書經》、《周禮》、《儀禮》、《周易》。清光緒二十九年末(1904)公布《奏定學堂章程》,規定初等小學堂、高等小學堂、中學堂改設“讀經講經”,所讀各經大致同前。
    用“讀經”造句 第6組

    51、另外從工作中我體認到責任心以及對工作的熱誠和一顆肯學習的心,工讀經驗讓我收益良多。

    52、你喜歡讀經典名著,還是暢銷小說?

    53、“近距離”有四重涵義,分別體現在人物關系、情節處理、時間關系和閱讀經驗上。

    54、上網、看雜志,都沒有問題,那是另一種閱讀方式。但以可憐的一點閱讀經驗,覺得看書的經驗仍然不可能代替的。……讀書不代表學問,不代表見解,更不意味著人文水準。陳丹青 

    55、因為大部分人都讀過去十年出版的暢銷書,就意味著幾乎沒有人去讀經典名著。

    56、讀書與上學無關,那是另一碼事:讀——在校園以外,書——在課本以外,讀書來自生命中某種神秘的動力,與現實利益無關。而閱讀經驗如一路燈光,照亮人生黑暗,黑暗盡頭是一豆燭火,即讀書的起點。北島 

    57、這種政策慢慢地腐蝕了為數眾多的科普特指派領讀經文的信徒,他們中的大多數人都來自這些政府的工人階級以及他們的家庭。

    58、現如今道教是國教,佛教也是大興,這些也是必考科目,想考中必須放下成見,熟讀經義,好在縣試并不會考太偏太難的,博聞強記足以。

    59、他還生動地詮釋了解讀經典的重要性,旁證博引,雙管齊下,始終保持引人入勝的敘述力量。

    60、1920年,他促成教育部改定小學的“國文科”為“國語科”,以白話文取代文言文,廢除小學“讀經”。

    用“讀經”造句 第7組

    61、民國時期,一批前清遺老如鄭孝胥、陳三立、沈增植等住在租界,留長辮,繼續用清朝紀年,每周相聚讀經憶舊,安全無事。

    62、從北大畢業后,陸昊被分配到北京清河制呢廠工作,歷任廠長辦公室干部、清河制呢廠廠長助理、副廠長等職;同時,陸昊還繼續跟隨厲以寧攻讀經濟學碩士學位。

    63、再看了看龍婉婷,18歲,高三剛剛畢業考進濱海大學,就讀經濟管理專業,才貌俱全,龍振江一直想要認她。

    64、據介紹,活動分成4個版塊7個項目,分別是唱紅歌、七彩鈴音讀經典、手機新聞講故事、短信微博傳箴言。

    65、先生死后,我醉心于琴、棋、書、畫,熟讀經史百家之言,兼通醫理、明天文地理,說來實屬運氣,竟被謬譽為‘神來之手’。

    66、趙明誠酷好金石,在攻讀經史之余,對于彝器、書帖、字畫,每每刻意搜求。

    67、鎮日讀經,何堪國事,終日面壁,愧作須眉。

    68、杭州中考作文是根據著名學者金克木的閱讀經歷及取得的成就為材料,寫一篇作文。

    69、讀經傳則根柢深,看史鑒則議論偉。

    70、用心學習黨的理論和路線、方針、政策,用心學習黨史團史,精心研讀經典著作原文。

    用“讀經”造句 第8組

    71、當知讀經看教,博及群書,以見月忘指,得魚忘筌為第一義,則不為。

    72、其簡而又簡者,口訣不過半句,最多不過三四個字;其繁而又繁者,也得有師長傳授,讀經,悟道,以至學貫天人。

    73、即便不是宗教,而僅僅是走王陽明的“下傾路線”,也是需要“致良知”,不僅要讀經,還要履踐。

    74、隨著“讀好書,讀經典”漸成風尚,眾多的中外經典名著重新成為閱讀潮流,名著改編版、壓縮版更是層出不窮。

    75、本來我想讀經管系,但分數不夠啊。

    76、坐定,展開一份朋友來信,暗黃的信箋紙,深紅的豎行線,漂亮的毛筆字,寫這信的朋友,熟讀經史子集,想他一定是儒雅,如玉樹臨風的。

    77、基本上讀者喜歡按照自己的閱讀經驗,從熟悉的領域中找到坐標來定奪作者像誰,斷章截句迅速為書寫方在自己心理上的投射找到借喻。

    78、領導干部到底讀沒讀經典,又該如何考察呢?點名抽問是常見的考察形式。

    79、總之,焦竑在50歲成為狀元以前,在這20多年的漫長歲月里,他以文會友,廣交天下學者,大量閱讀經史百家及佛道的著作,講習“良知之學”。

    80、欒奕擺手示意幾個伙伴別打斷自己,接著道:“僅通讀經史子集,學富五車亦是不夠。

    用“讀經”造句 第9組

    81、我國早有“書讀百遍,其意自現”之說,讀經典尤要如此。

    82、活動分成四大板塊7個項目,分別是唱紅歌、七彩鈴音讀經典、手機新聞講故事、短信和微博傳箴言。

    83、真正的修行,不是焚香禮拜,也不是苦讀經卷。

    84、王財貴,博士,臺中師范學院語教系教授、華山書院院長、*彎漢學教育協會理事長、全球兒童讀經教育首倡者。

    85、“剛日讀經柔日讀史,貧而勿諂富而無驕。

    86、劉增才,中國海洋大學退休副教授,他帶領著他的一群弟子閱讀經典,轉眼間,已經堅持了八年。

    87、周天看他說話半文不白的,猜測這是常讀經書的緣故,心想他既然看出來我在騙那個警察,肯定知道破解之術。

    88、在爸爸的啟發和幫助下,他上學期間陸續購買了70多本世界名人傳,這些閱讀經歷給他的文化課打下了良好的基礎。

    89、文士所學的經綸之術,并不只是洋洋灑灑的詩詞歌賦之道,也不是熟讀經史子集后的權詐機謀之術,而是可以集合萬千人心念,將成千上萬人力量凝聚一起的方法。

    90、微臣兄長為人正直謙厚,心思縝密,卻不失果斷堅毅,熟讀經史,是一能吏。

    用“讀經”造句 第10組

    91、放學回家后,孫曉曉會接著讀經典、讀自己喜歡的課外書,讀爸爸書架上南懷瑾的《論語別裁》,直到晚上10點睡覺。

    92、在馬里蘭大學攻讀工業經濟和亞的斯亞貝巴大學函授部攻讀經濟學。

    93、純屬誕妄不稽的東西,但撰寫這玩藝要擅長撰寫漢賦駢體長文,需要極高的藝術修養,不是一般只讀經學文章的文人所能寫出的。

    94、只是李秋水經前一段刻苦讀經,定力已非昔時可比,于她所說,一概只當作驢鳴犬吠,自己卻一心練功,只求早日練成“小無相功”。

    95、畢竟少年書生,即便熟讀經史卻也少經人事,豁朗通達如凌云翰者,亦免不了心驚肉跳,胡思亂想。

    96、作為剛剛離開梧桐山的“局內人”,黎晉陵坦承六年的讀經經歷,并沒有讓自己獲益多少。

    97、切須常加簡束,令熟讀經、子,訓以寬厚恭謹,勿令與浮薄者游處。

    98、無風當日閑時曾聽石人清說過,這陳摶老祖,生于五代之末,年少時熟讀經史百家之言,好佛學,醫理,天文地理,頗有詩名。

    99、學校要求誦經的原因是“校長認為讀經能上北大清華,讀完學渣變學霸,學霸上清華”。

    100、在“七彩鈴音讀經典”版塊,市民可訂購“讀經典”鈴音盒,在來電鈴音中聆聽唐詩古韻。

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