見聞造句
“見聞”的解釋
51、在這個節選片段中,薩布倫敘述了他在土庫曼斯坦馬雷市度過的第一晚的見聞.
52、他在中國的大部分時間有時在宮廷度過,有時在京城外的地方作長途旅行,為大帝增廣見聞。
53、房東大娘總是會跟我講關于新開河的見聞.
54、門羅著有三本書,他在書中描述了當他處于脫體狀態在現實的其他維度旅行時他的見聞和經歷。
55、在這活動中,我們期望學生能在課室以外的地方汲取新知識、新意念,增廣見聞。
56、旅行見聞錄頌揚了遙遠省份一些地點的風景之美或歷史趣味,而到遠方朝拜或朝圣開始流行起來。
57、最近在國會,幾乎所有議員都談一段自己的中國見聞錄,借以論述中國帶來的機會和挑戰。
58、作為上海戲劇學院前院長,余秋雨曾出版過很多暢銷書,內容以旅行見聞和個人經歷居多。
59、主辦單位于上周在浸會大學舉行總結會,讓團員分享見聞和感受.
60、早聞李老先生游歷四海,見聞廣博,果然不凡。
61、澳門賭場見聞錄:這才叫紙醉金迷。
62、周作人和魯迅商量,覺得徐玉諾很靠得住,就托了他,并介紹說吉林毓文中學正在關內聘請教員,文學研究會的王統照已前去,可以在那教一段書,也可增長見聞。
63、劉正自己也要做出改變,從許許多多的的修仙者的自序見聞當中,自己一個凡人,就算再倔強,精神抱負再高,其實也只是一個空話。
64、面對同學詢問沿途見聞時,是否有高人一等的驕傲感?這些情況都需要家長引起重視,在游歷途中做好孩子的心理教育工作。
65、由此想故,構畫種種諸法像類,隨聽見聞覺知之義,起諸言說。
66、施特羅納赫認為克林頓睿智、見聞廣博。
67、十二點整酒店開始上菜,一群人分為兩桌圍坐,在桌上談笑著自己這幾年的見聞,或是拿班上幾對關系曖昧的同學來打趣,一時間倒是其樂融融。
68、不過師傅秋清怡卻對他很好,閑暇時,凌動常給師傅講解外邊的見聞。
69、微臣見聞黃巾賊寇欺天罔地,殘害生靈,狼戾不仁,罪惡充積!義憤填膺之下。
70、每次騎行回來,就會給辛弘飛講沿途見聞。
71、在民間,“茶博士”指那些精通茶道且見聞廣博之人。
72、歷代詠竹論竹的詩文無數,最要言不繁的詮釋,當推宋人郭若虛《圖畫見聞志》所錄文同詠竹的一句詩:“虛心異眾草,勁節逾凡木”。
73、僧談笑自若,似無見聞;久忽閉目不視。
74、都是多虧安德魯大師見聞廣博、學貫古今,我只不過適逢其會罷了。
75、其中著重了解的是徒弟是如何在淡水期便可鍛造元器,這對于見聞廣博的曲沐凡來說都是件不可思議的事情。
76、藏歷年見聞:高原新年煨桑濃作者。
77、又見那《雜記》只記錄些見聞秩事,并未所獲。
78、張大人,你見聞廣博學富五車,照你看,這東西究竟是狼是狗?
79、人們談論腐敗,囿于見聞,往往只能從觀感出發,但陳建華市長說腐敗案件中的絕大多數都與權力運行失范有關,卻給人留下論斷建立于實證之上的深刻印象。
80、臨送徐志塵出門時,把自己當年參觀山西票號的記憶東鱗西爪的告訴了徐志塵,說是在西方威尼斯的見聞。
81、大凡參問也無許多事,為爾外見有山河大地,內見有見聞覺知,上見有諸佛可求,下見有眾生可度,直須一時吐卻,然后十二時中,行住坐臥,打成一片。
82、后來玄奘口述西行見聞,由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。
83、但是至少需要三人,不然會囿于見聞,不符合真實情況。
84、也愿見聞者皆得佛力加持,斷惡修善,命終自在往生極樂世界。
85、鄰座的人是從云南騎過來的,給車協的成員講述一路的見聞,車協的人也和他們分享旅行中的趣事。
86、希靈帝國異常生物見聞錄某科學的宅電磁炮。
87、書中集錄叢林見聞、諸方尊宿提唱之語、友朋談說議論之言,或得于殘碑蠹簡有關典謨之說等,總計近百篇,頗具歷史之真實性。
88、因為他曾為火頭軍,見聞廣博,三言兩語,能把個極平凡的故事說得鮮龍活跳。
89、大約2個小時后,分社在克賴斯特徹奇的兼職報道員王浩打來電話,記者請她立即到現場拍攝照片,并口述沿途見聞。
90、沈放知她見聞廣博,故意打趣道:“六合,是哪六合?”。
91、南明區山水小學山水茶藝社見聞錄。
92、我越發困窘,堪堪轉移話題問他,官人有啥見聞,不妨說來聽聽,讓我這一小女子長長見識。
93、一說起此次自駕游,他們興奮地講起了沿途見聞。
94、張紅華女士跟隨丈夫游歷過許多國家,見聞廣博,聯系廣泛,為宣傳中華文化做了許多有益工作,多次致力于慈善事業。
95、突泉縣“十項暖冬”行動見聞錄。
96、前不久,記者“按圖索驥”,驅車花兩天時間,重訪了這條詩歌中所描寫“難于上青天”的“蜀道”,沿途見聞,可謂“入之愈深而其見愈奇”。
97、都有自己的特點和規律,一個干部多在幾個地區、多在幾個部門、多在幾個不同崗位工作,比長期在一處一地要好,可以有效地避免狹隘、偏頗、囿于見聞。
98、古代這些刑具,秦遠在查閱資料時也曾看過一些,可現在,除了比較常見的一些類如拶子、夾棍他叫得上名,其他各種稀奇古怪的東西他還真是未所見聞。
99、講完這段見聞后,王廷相感慨地說:“居身之道,亦猶是耳,倘一失足,將無所不至矣!”。
100、旅歐華人見聞錄:歐洲進入"蟻族"時代。
