葛亮造句

151、 諸葛亮即使在戰場上也是羽扇綸巾,儒雅從容.

152、 劉備稱帝后不久，病死在白帝城，臨死前將蜀國的大權都交給了諸葛亮。

153、 但是,當然啦,事后諸葛亮總是好當.

154、 有時三個臭皮匠勝過一個諸葛亮。團體騎行來鍛煉空車技術，借以體驗比賽時的強度及時間的估算。

155、 但是，正如碧玉上有時也會出現瑕疵一樣，諸葛亮在用人上也有過對魏延本該重用而不用、對馬謖不該重用而用之的失誤。

156、 在鄭問大師的筆下，經典的羽扇鶴氅烘托出諸葛亮的仙風道骨，人物散發出迫人的靈氣。

157、 諸葛亮之所以用兵如神，他就是掌握了這一規律，并且時常運用。

158、 什么是“士”？什么是“士”的精神？是田橫墓前自刎的五百條漢子。是鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮。是把大腿肉送給重耳的介子推。還是把自己項上人頭當禮物的樊于期。孔二狗 

159、 尚存歷代名人書寫匾額多面，楹聯5副，碑石20余通，對諸葛亮畢生事跡和功跡概述甚詳，字跡勁秀，古趣盎然。

160、 正如同諸葛亮斬馬謖一樣，歷史是蜀國最終沒有一統天下。

161、 在茅屋內，諸葛亮為劉備分析天下局勢，制定戰略計劃，從而奠定了三國鼎立的基礎。

162、 當下周仲偉像“空城計”里的諸葛亮似的笑退了那八個代表，就跑到樓下廂房里，再玩弄他的一套“小擺設”。

163、 東吳與劉備聯合抗曹,東吳大都督周瑜命諸葛亮十日內制作十萬支箭.

164、 在周瑜柩前，諸葛亮親自奠酒，跪在地上讀祭文，淚如泉涌，悲痛不已，眾將均被感動。

165、 這年頭，從聯合政府到科學家團隊，大家都把“三個臭皮匠勝過一個諸葛亮”奉為時興的解決問題之法。

166、 在戰斗中,各將按諸葛亮吩咐行事,直殺得曹兵丟盔棄甲。諸葛亮初次用兵,神機妙算,大獲全勝。

167、 百尺城樓，輕煙縷縷，一聲弦響，嚇退百萬雄兵，這就是諸葛亮的人生。

168、 級別的不同直接導致無法溝通無法理解，所謂的三個臭皮匠頂個諸葛亮，只是用來安慰蠢人的廢話，事實上，三百個臭皮匠，也不會理解孔明先生究竟是在想些什么。耳雅 

169、 諸葛亮未出隆中時是一介書生，自有“觀其大略”的治學之道。

170、 二人定眼一看,不是別人,正是丞相諸葛亮。二人急忙下馬行禮。

171、 我們教導孩子要事前聰明一點,而不要事后諸葛亮.

172、 曹操諸葛亮，脾氣不一樣。民諺 

173、 一模一樣！新版的諸葛亮看上去和唐國強的很像！他們兩個的臉型很相似！

174、 相傳諸葛亮在瀘水河的祭祀儀式上，曾用面粉和牛肉或者羊肉制作出人頭形狀的東西來代替真正的人頭。

175、 城西的清涼山，是諸葛亮贊嘆鐘山龍蟠，石城虎踞之處。

176、 “那是，咱比諸葛亮還多讀了本。青狐妖 

177、 三國時期諸葛亮是一位賢能之人.

178、 諸葛亮14歲以前生長于兼得齊魯文化之長的瑯邪文化地區，因而其人格也帶有明顯的瑯邪文化色彩。

179、 此事于諸葛亮一生之志節與事業,裨益實多.

180、 事情過去了，再顯示自己的先知先覺，就被人諷刺為事后諸葛亮，因為諸葛亮是事前知道事情的結果的。

181、 例如，我看到了以下的未來景象：如果我早知道我看到正在向群眾演講的那個名人是誰，并認出那個國家；我就可以做出一個準確的未來事件的預言，而不是事后諸葛亮了。

182、 為紀念三國時期蜀漢丞相諸葛亮而興建的武候祠。現存武候祠為惠陵、昭烈廟、侯祠合并而來，上圖中所示則為紀念劉關張結義的三義廟。

183、 中院組織“諸葛亮會”研判,中院。

184、 章武三年(223)春,劉備病情加重,星夜派人趕到成都,召來諸葛亮商議后事,將國事、家事囑托完畢,劉備便一命歸天了。

185、 劉備三顧茅廬,使諸葛亮一生感激涕零,鞠躬盡瘁,死而后己。

186、 諸葛亮胸有成竹,準備戰船20只,束草千擔,在漫天大霧中把船駛進曹營。

187、 夢醒來,諸葛亮羽扇綸巾,談笑間曹孟德檣櫓灰飛煙滅,成就萬古不朽名聲。

188、 楊勇和下屬開起“諸葛亮會”來。

189、 公元649年,為尊崇諸葛亮奉劉備“托孤寄命,臨大節而不可奪”的品質,改名奉節。

190、 諸葛亮在街亭失守后,不因器重馬謖而有損軍紀,果斷斬首示眾,隨之又重獎功臣王平,引咎自貶三級,從而嚴肅軍紀,重振士氣。

191、 這句話被作為天命象征,諸葛亮率800大臣上言“咸稱述符瑞,圖、讖明征。

192、 當晚,孫權于府邸內設便宴招待諸葛亮,魯肅作陪。

193、 他本來還想說諸葛亮食少事繁,話到嘴邊覺得不吉利,沒出口。

194、 諸葛亮給劉備出的五個餿主意。

195、 唐貞觀二十三年為旌表蜀國宰相諸葛亮奉劉備“托孤寄命,臨大節而不可奪”的忠君愛國品質,更名為奉節縣,一直沿用至今。

196、 在唱腔上,諸葛亮“舌戰群儒”時,與東吳群僚70多句的唱段一氣呵成,妙趣橫生。

197、 唐貞觀二十三年,為尊崇諸葛亮奉劉備“托孤寄命,臨大節而不可奪”的品質,改名奉節。

198、 唐貞觀二十三年(公元649年),為旌表蜀國宰相諸葛亮奉劉備“托孤寄命,臨大節而不可奪”的忠君愛國品質,更名為奉節縣,一直沿用至今。

199、 魏延一個不安于天命的三國將士，不聽丞相諸葛亮和母親的勸告，違抗天命作亂犯上，結果落得個千古罵名。

200、 比如說孔子是“喪家狗”,諸葛亮是“中國最虛偽的男人”,司馬相如“騙財騙色還包二奶”,等等。