至于造句

51、 所謂愛情能夠滿足一切，只是對于情侶而言：至于夫婦，除了以蒼穹為屋頂和以綠茵地毯之處，還需要更多的一些東西的。巴爾扎克 

52、 不停地問“為什么”的人，就像站在一幢建筑物前讀導游手冊的游客一樣，忙于閱讀這個房子的建造歷史，以至于妨礙了他們看見這幢建筑物。維特根斯坦 

53、 婚姻是一項投資愛情相當于注冊資金，結婚證相當于營業執照，婚禮相當于開業典禮。至于收益如何，那要看甲乙雙方的合作情況了。

54、 家貧知孝子，國亂識忠臣。今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎！

55、 人性之類的不過就像一盤菜，至于愛好不過是人生的調味劑，充其量只是增加一些味道不讓自己過得平淡而已，調味劑就算加得再怎么多，菜的本質也不會改變。

56、 然至于宏麗精華，不過數十篇耳。但使不失體裁，辭意可觀，便稱才士；要須動俗蓋世，亦俟河之清乎！

57、 假若當初吳王能闔閭能聽從伍子胥的良言，又何至于落得個國破家亡的結局呢？假若當初越王勾踐當初不能采納范蠡文種的意見，又怎能實現滅吳復國的愿望呢？善納人言者，昌；不納人言者，亡。

58、 所謂良好教養……它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區里，都不盡相同；每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養，并與之看齊。切斯特菲爾德 

59、 趁年輕少壯去探求知識吧，它將彌補由于年老而帶來的虧損。智慧乃是老年的精神的養料，所以年輕時應該努力，這樣年老時才不至于空虛。

60、 一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至于蠻橫得不可教化。賀拉斯 

61、 必須時刻準備拋棄一切屬于我們自個兒的東西：財產，榮譽，工作，幸福，愛情乃至于生命……

62、 記住；人生僅存于眼前，它只是十分短暫的一刻；至于過去和未來，前者已是往事，而后者也許永遠不會有。因而人的一生是短促的，人所呆的地球的一隅是狹窄的。馬可·奧勒留 

63、 要真正做到多思，我們必須甘心忍受并延續那種疑惑的狀態，這是對徹底探究的動力，這樣就不至于在示獲充足理由之前接受某一設想或肯定某一信念。杜威 

64、 我們的眼睛變得只盯著追求的目標，以至于對眼前的玫瑰花也不驚奇。

65、 人家說，夢想都是用來騙自己的，以前我總是倔強的反對著這個說法，求學時代的我不斷的在老師和長輩們的熏陶下不斷將夢想漸漸的深深的刻在腦海里。以至于后來一聽到褻瀆夢想的話就表示強烈的反感。

66、 上不信下，下不信上；上下分離，以至于敗。

67、 “豈能盡如人意，但求無愧我心。”一切事只要自己問心無愧，不曾主動地去與人為敵就可以心安了，至于別人怎樣待我，我們既列法強求，也就不必強求了。

68、 學習漸漸地自我調整對壓力的反應，使我們在面對挑戰時，能滿懷精力和愉快的心情，不至于焦慮沮喪。

69、 其實沒有人穿了有補釘的衣服而在我的眼里降低了身份；但我很明白，一般人心里，為了衣服憂思真多，衣服要穿得入時，至少也要清潔，而且不能有補釘，至于他們有無健全的良心，從不在乎。

70、 科學知識的積累是科學發展的必要前提，至于最后由誰來總其大成，也許帶有偶然的、幸運的色彩。

71、 身體的有力和美是青年的好處，至于智慧的美則是老年所特有的財產。

72、 民人食肉飲血，衣皮毛；至于神農，以為行蟲走獸，難以養民，乃求可食之物，嘗百草之實，察酸苦之味，教人食五谷。

73、 財產或成就。首先；必須想出屬于自己的、堅定的人生哲學。莫讓別人的所言所行過分地影響自己，以至于他或她影響了你的信仰。

74、 凡事盡力就好，至于結果好與壞，就讓老天決定吧！

75、 一個朋友總不至于只值一張鈔票的代價吧？我不愿出賣。

76、 一個東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術特性，在文化表現及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實明顯的代表著我們文化衰落，至于消滅的現象。

77、 人之為惡，雖至于謀反大逆，若有一念悔心，使臨刑之際說我悔也，便須赦他，便須用他。

78、 在做抉擇時，首先要考慮的就是自己的利益，其次要考慮的是上司的利益以及有沒有觸犯到別人的利益，最后考慮的才是公司和集體的利益。至于同事利益，根本無需考慮。

79、 當你達到生命的中心的時候，你將在萬物中甚至于在看不見美的人的眼睛里，也會找到美。紀伯倫 

80、 我們生活在一個缺氧的世界里，每個人都在拼命的汲取氧氣。以至于忽略了某些東西，讓它在時間中變深，又變淺，而后變淡。其實，何必那么執著？有些東西，就像手中的流沙，既然握不住，那干脆就揚了它。

81、 許多人一事無成，就是因為他們低估了自己的能力，妄自菲薄，以至于縮小了自己的成就。實現明天的惟一障礙，是對今天的懷疑。

82、 人生如夢，有多少夢影已經模糊了，就是從前曾惆悵過，甚至于流淚的那種情緒，現在也差不多消逝凈盡，就是不曾消逝的，也已經變了色調，就是從前以為嚴重的了不得的事，現在看來，也許僅僅只是一些幼稚的可笑罷了！

83、 早點起床，提前做好上學的準備，就不至于那么匆忙了。

84、 世界本不像你想象中的那樣美好，但也不至于糟糕到一無是處。如果你覺得普天下的任何人和事，似乎都在和你做對，那幾乎可以肯定地說，你被“博怨”的病毒感染了。

85、 正因為時間的流逝，才讓人感受到其真正的意義；正因為時間流逝，才讓你我懂得時間至于生命的重要；正因為時間的流逝，才讓你我懂得珍惜。時間流逝，我愿追隨遠去的腳步，印證自己的人生……

86、 若自一命以上至于公卿，皆是咬得菜根之人，則當必知其職分之所在矣，百姓何愁無飯吃。

87、 你都是六年級的學生了，總不至于連這點道理也不懂吧！

88、 一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。

89、 百丈之臺，其始則一石耳，由是而二石焉，由是而三石，四石以至于千萬石焉。領悟亦然。今日記一事，明日悟一理，積久而成學。

90、 愛是一種理想或夢想，不僅僅是一種實際，這樣，當愛的實際并不美滿時，喜歡實際的中國人才不至于全面地倒向實際，而放棄飄繚于心魂的愛的夢想。

91、 每個人的經歷都是一本書，至于寫得好寫得壞、寫得厚寫得薄、寫得出色寫得平庸，全看你自己如何下筆，別人沒有辦法代替。

92、 今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？孔子 

93、 要做到心理平衡，先要有一個明確的生活目標，并執著地去追求。調查顯示，有明確生活目標的人的長壽幾率相對要高。但這個目標不能太苛求，以至于以犧牲自己的健康為代價。

94、 你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。

95、 百丈之臺，其始則一石耳，由是而二石焉，由是而三石，四石以至于千萬石焉。

96、 為了愛情的持續，婚姻的美滿，妻子固要取悅丈夫，丈夫也要取悅妻子，至于如何取悅，乃是一種高級的藝術。

97、 人心不同，各如其面。所不同者，皆私心也。至于公則不然。

98、 自茲以往，至于九族，皆本于三親焉，故于人倫為重者也，不可不篤。

99、 為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。老子 

100、 因為人生有限，我們若能夜夜有這樣清楚的夢，則過了一日，足抵兩日，過了五十歲，足抵一百歲；如此便宜的事，真是落得的。至于夢中的“苦樂”，則照我素人的見解，畢竟是“夢中的”苦樂，不必斤斤計較的。朱自清