神性造句
“神性”的解釋
51、 他說這個國家的人們的道德水準很低；他們對待生活的圣神性沒有真正的信仰；因此他們不配加入陪審團。
52、 女性患者在自殺意念、精神性焦慮、軀體性焦慮、全身疲乏、晨夜夕輕癥狀出現頻率多于男性，但無統計差異。
53、 如果你來自神性道德的文化，你會贊成用宗教禁令,禁止某些行為,這就可能有差別地限制了,男人和女人的行為。
54、 面對罪孽，丁梅斯代爾掙扎于人性與神性的沖突中，最終在上帝恩典的感召下認罪悔過，以生命的代價獲得了靈魂的救贖。
55、 中國哲學史界占主導地位的觀點認為，老子所講的“道”是個客觀的精神性的本體，因此認為老子的哲學是客觀唯心主義。
56、 環境權具有生態性權利、經濟性權利和精神性權利三性一體的屬性。其內容包括程序性權利和實體性權利。
57、 單獨是你的真實，單獨即是你的神性。在靈性的道路上，單獨應該是你唯一的追尋。奧修
58、 神性祈求從58級降到44級可學，現在降低所有治療法術的治療量。
59、 詩人以一段段分行排列的字句作成了詩，然而他們心中卻沒有死板的條條框框，也沒有過多的自我主見與道德說教，有的是心靈的絕對自由和情感的寧靜流露，充滿著節制和詩意的力量，他們從平凡無奇的生活當中捕捉到了“詩”，卻又閃耀著某種迷人的“神性”。鐘立風
60、 李澤厚實踐美學注重美的物質性和社會性，貶抑美的精神性和個體性，這使得美缺乏存在的個體價值依據和真實基礎。
61、 理智（維吉爾）是獲得信仰的工具，信仰（貝雅特麗齊）是獲得神性的工具。博爾赫斯
62、 倉本聰的話里有二三次提“精神性的奢侈”，來到這里我才明白其內涵。以落葉松和魚鱗松為背景，存在于寬廣無垠的大地上，幾間圓木小屋給人以奢侈感。食堂里的木制桌椅，其設計非常時髦，與影片。妹尾河童
63、 目的探討肌陣攣失神性癲癇的臨床表現、腦電圖特點、治療及預后.
64、 在這些相對立的兩重性中，神性與工具性是最基本的一對矛盾，它的轉化決定著其他各對矛盾的轉化。
65、 因為年歲久遠又有死而復生的神奇經歷,所以村人漸漸覺得此樹有神性,就不敢再去動它。
66、 美麗的唐古拉山脈,神性圣潔孕育了華夏的文明位于世界屋脊青藏高原腹地,環抱于號稱“亞洲屋脊”。
67、 仿佛是人性對神性的親近,又仿佛是把短暫的人生升華成永恒的藝術。
68、 此外,苗族認為一些自然現象或自然物具有神性或鬼性,苗族語言往往鬼神不分,或者兩詞并用。
69、 對于文字,中國人的情感首先是敬畏的,所謂“昔者倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭”,文字發軔時,就帶有神性的至高無上的疏冷感。
70、 復蘇神性,演化靈根;洗髓伐毛;鑄成道基乃是修道三步。
71、 似與河神顯圣應和一般,一朵烏云在正上空突然凝聚起來,讓本是晴朗的天空漸漸陰沉了下來,神威如獄,一至于斯,馮夷卻沉浸在神性的大歡喜中,對此夷然不察。
72、 中國古代的四靈中,龍能變化、鳳能治亂、龜兆吉兇、麟性仁厚,然而,由于龍有著其獨特的神性變化,故能居中國四靈之首。
73、 蛟龍、鳳凰、麒麟,一個遠古異獸的驚天之謎;魔法、修真、異能,一次的曠古絕倫的鼎力火拼;親情、愛情、友情,一場神性魔性的掙扎角逐。
74、 如果實在碰不上人,也有變通法,把孩子拜寄給有神性的山、石、田、土、樹、河等。
75、 而游戲中刺激的畫面、精彩而驚險的內容,可以使注視者注意力高度集中,精神的高度緊張,從而造成‘精神性視疲勞’。
76、 再次,是平板電腦上游戲刺激的畫面、精彩的內容,使注視者注意力高度集中、精神高度緊張,造成“精神性視疲勞”。
77、 之所以不死,只是沒找到辦法,一旦被人找到辦法,縱然是不死之身也徹底完蛋,自己能力說一千道一萬,還是因為那一絲神性轉化的而已。
78、 道道金光和神性光華在沐浴洛辰肌體,滔滔不絕,光輝萬丈,作作有芒。
79、 余蘭神性的笑了笑,柔荑輕挽額前劉海,說不出的嫵媚!“十里鋪!不會吧,那里可是去集石鎮的地方呀!”。
80、 荊楚在線消息(楚天都市報)(特約記者胡秋子)因午睡時上廁所被老師訓斥,幼兒園的一個小朋友竟患上精神性多尿癥。
81、 楊柳青青著地垂,空氣中還逸散著些桂花香,這桂花可是在城隍廟上落根的,四衢八街的老百姓都把它當成神樹哩,說有神性,逢年過節的都有人去參拜。