相傳造句
“相傳”的解釋
101、在民間更是代代相傳,天臺山為仙佛所居,洞天福地,仿佛是山間蓬萊。
102、不過在我的故鄉,還沒有任何門楣家院比我家那灰暗陰郁、世代相傳的邸宅更長久地受人尊敬。
103、在伊拉克,椰棗樹是作為一種傳家寶世代相傳的.
104、就是要讓黑金剛成為百年老店,讓黑金剛精神世代相傳!
105、中文黃色笑話:相傳以前一個驃騎大將軍,娶了一個非常漂亮的美女為妻!洞房花燭之夜,將軍脫光了衣服爬到老婆身上正要辦事!
106、這些教條通過教育體系代代相傳:學生不加思索的搬用公式,毫不懷疑。
107、相傳,中國古時候有一種叫“夕”的年獸,頭長觸角,兇猛異常。
108、清苑縣戎官營的繡球龍燈,就是這樣代代相傳下來。
109、相傳,古時候承德一帶是一片大海,岸邊住著一家王姓兄弟倆,打魚為生。
110、三個層面均以圣王相傳之道統為精神前提,“三統”整合即是朱熹文化世界的終極理想。
111、相傳紐約一個酒吧的女洗手間里一塊魔鏡。
112、我只需要你看懂中國故老相傳的一句話:“寧為玉碎,不為瓦全”!
113、這個農場父子相傳已有好幾代了。
114、從孔子時代到今天兩千五百年間,向來沒有出現過大同世界。但是“天下為公、世界大同”這個理想崇高而遠大,華夏子孫,代代相傳,高山仰止,景行行之。周有光
115、歲月更迭,薪火相傳。青島大學繼承優良的辦學傳統,站在新的起點,鑄造新的輝煌。
116、以其口相傳授,故經焚書而獨存也。
117、而桐油、豬血的加工是師徒口頭相傳的手工小作坊式生產方式。
118、泰式按摩融合了亞洲鄰國世代相傳的風格不同的按摩方法。
119、自此,一代代暨南人薪火相傳,奮斗不息.
120、這里孕育著偉大的民族,千百年來一脈相傳的文明,至今仍深刻影響著世界。
121、顏氏家族的家風可以概括為好學、尚德、孝悌、淡泊四個方面,其學風可以概括為經世致用、積累相傳。
122、相傳古代齊國丑女無鹽,幼年時曾虔誠拜月,長大后,以超群品德入宮,但未被寵幸。
123、也許在舊金山,通過口耳相傳就能一傳十十傳百,你能顧客盈門,但在費城,這種方式就不靈驗了。
124、一個共同的呼喚禮儀寫下來的弱點在紙上或羊皮紙,輾轉相傳之火。
125、相傳,中國的漢字是倉頡發明的.
126、故事作為一種口頭文學樣式,有著源遠流長的歷史,時至今日,還是為老百姓所津津樂道、口耳相傳,成為飯桌上的談資、教育孩子的典范……
127、相傳,真武大帝修煉時,由于不堅,半途準備下山,半路上碰到紫氣元君化做老婆婆用鐵杵磨針點化他。
128、這主要是口授的傳統,口耳相傳.
129、相傳峭壁上仍有大禹治水的痕跡.
130、一脈相傳的卡本內蘇維翁白葡萄酒,酒色青綠,滿有葡萄和檸檬的清新,酒身輕盈,酸度恰到好處。
131、在伊拉克,棗椰樹是作為一種傳家寶世代相傳的。
132、這張畫在我們家父子相傳已經一百二十年了。
133、一個世代相傳的美麗傳說。
134、相傳幸福是個美麗的玻璃球,跌碎散落在世間的每個角落。
135、俾格米人細心經營著他們的復調音樂,這一完全依賴于口口相傳的文化。
136、相傳東周時,周平王有庶子名開,字林.
137、墓多為漢代官兵,相傳是霍去病屯兵之地.
138、卑南,是南王部落普悠瑪舊地名的稱呼。卑南起源傳說有許多種,主要是由卑南社為主的竹子衍生的“竹生傳說”,以及相傳由太平洋登陸的知本社的石頭衍生的“石生傳說”。
139、即使在這個高科技時代,當說到為您的愛子或愛女挑選一個日托中心時,口口相傳還是非常有幫助的。
140、每年年關,家家制作,戶戶蒸食,代代相傳,至今已有300多年的歷史。
141、相傳天池中有條小白龍,經常攪動池水玩耍。多雨季節常常導致山洪爆發……老百姓怨聲載道但又無能為力。
142、相傳,戰國時期,這一帶為燕、趙交兵之地.
143、木鼓是佤族樂器,相傳是通神之物,祭祀、召集族人都敲木鼓。
144、回頭看不曾走遠依依目光此生不換,要分散不習慣怎么算都太難,分開之后更勇敢愿這愛世代相傳。青鳥飛魚
145、涌泉寺塑西方三,與相傳的唐凈土宗高僧懷玉臨終時,阿彌陀佛、觀世音、大勢至菩薩共持金剛臺相迎之說有關。
146、中華文明一脈相傳沒有中斷,一個重要原因是中華民族對文明成果不斷歸納總結,補充完善,中國古代經書的注疏充分顯示了這一特點。
147、根據進化論,女人生活在比較貧困的族群中,生女兒的機率較高,以確保家族能代代相傳,因為在貧困環境中男人早夭的風險比較高。
148、相傳圣誕老人是當年小亞細亞米拉城的主教圣尼古拉斯的化身.
149、正因為有了一代又一代“薪火相傳”的努力,三僚才有后來崇隆的地位。
150、相傳,吳橋還有一個古老的傳統風俗.
