百家造句
“百家”的解釋
201、就在大家各抒己見,眾說紛呈,甚至形成了百家爭鳴這樣罕見的局面之時,從青霄祭壇之內傳出了一個令整個萬劍城陷入了一片沸騰的消息。
202、目前,我國視頻會議市場上擁有寶利通、思科、華為等上百家企業。
203、幾年時間里他隨著老乞丐走遍xa市大街小巷,吃百家飯穿百家衣。
204、金陵如今有書坊上百家,包括了以唐、周、王三大姓為代表的本地書坊以及福建、蘇杭等地大型書坊在此開設的書坊書鋪。
205、當別人擠破頭到城里生活,他別妻離子回到山里,吃百家飯低調行醫,守護著一方百姓。
206、此后,一個土著讀書開竅,夢前世記憶,得中華百家經典,華夏千年技擊,踏上文圣武神之路。
207、這百家衣是楊凡媽跑了好幾個村挨家挨戶要的布頭,更是在衣服上縫了些許銅鈴鐺,在村里可謂光耀奪目。
208、問題在于朝鮮吃了百家飯,能否從中吸取教訓,拿了別人的好處卻喜歡特立獨行,犟頭犟腦,最后的結局只能是受到孤立。
209、毛晉是常熟人,筑有汲古閣,藏書數萬卷,傳刻經史百家書籍,自手讎校,又刻《津逮秘書》十五集,皆宋、元以前舊帙。
210、季羨林先生關門弟子,央視‘百家講壇’最年輕的主講人,中國最年輕的印度學、佛學、梵學專家。
211、中華百家姓譜一書，起訖三皇五帝追根溯源而立譜書志。
212、“湖南衡陽王船山夫之以孤介拔俗之資,沉博多聞之學,注經論史,評騭百家,著作等身,巍然為一代大師。
213、同時,影視城內將以展板形式向游人展示百家姓氏文化,同時提供養生素齋供游人品嘗。
214、諸子百家，道論昌隆，圣王不作，諸侯放恣，處士橫議。
215、在這部全宋刻本的古代類書中,輯錄了“古人文集、佛老異書、至于百家傳記、醫技稗官、齊諧小說、荒錄怪志”種種,學術價值極高。
216、在馮家灣——椰林灣一帶,數百家蝦苗繁育場一溜排開,形成了遠近聞名的“蝦苗谷”。
217、一些*博機是通過手機和網絡進行遙控的,此類機器多為“百家樂”、“龍虎豹”機型。
218、上周三起的幾個交易日,已有上百家個股連續出現4個跌停,其中今年年初以來頗“牛”的板塊明星東風汽車、一汽夏利等汽車主流股也未能獨善一身。
219、他的兒子黃百家繼承了父親搶救漢文化的未竟之業,幫助和續修《宋元學案》,但未完成,赍志以歿。
220、他自幼飽讀詩書,遍覽經史子集,一生從軍、執教、經商、游歷、考察、講學,精通中華傳統文化,兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文歷法、醫學養生等。
221、在雙百方針指引下,這種學術交鋒貫徹百家爭鳴的精神,往往都能充分說理,以理服人。
222、人民網訊即將進入柑桔采收期,320國道沿線百家塘至航埠段的二萬桔農心里樂開了花,一條寬敞的柏油馬路使他們再也不用為賣桔難而發愁了。
223、上世紀九十年代后期小煤窯數量急劇膨脹,內蒙古呼倫貝爾寶日希勒鎮以北約兩公里處的礦區,數百家小煤窯聚集在此。
224、老子、孔子、墨子、孟子、莊子等中國諸子百家學說至今仍然具有世界性的文化意義,聲名遠揚的法國思想家們為全人類提供了寶貴精神財富。
225、學界固然需要百家爭鳴,但學術自由不是可以不負責任地亂說,爭鳴駁難也必須建立在有專業學養、對社會公正保持起碼敬畏的基礎之上。
226、10、2004年10月26日,在紐約賈維茨中心舉行的美國首屆亞洲食品展上,全美一百家優秀中餐館名單正式公布。
227、班固自幼聰慧,九歲能誦讀詩賦,十三歲時得到當時學者王充的賞識,建武二十三年(公元47年)前后入洛陽太學,博覽群書,窮究九流百家之言。
228、古往今來,談論人生修養之籍可謂汗牛充棟,而能融貫中西學說,博通百家旨要,使人窮達可參,雅俗共賞,終身受用不盡的,卻是寥寥。
229、記者近日調查發現,眼下甬城一些寫字樓正潛伏著近百家這樣的“準期貨公司”,五花八門地熱炒南瓜、土豆、普洱茶等,以致這些商品價格起伏不定。
230、《百家姓》是傳統三大蒙學讀物之一,雖合轍押韻,朗朗上口,但卻并無規律可言,更沒有什么微言大義可言。
231、東阿是我國著名的“阿膠之鄉”,在東阿縣有阿膠產品生產企業近百家,除三家企業生產阿膠成品外,其他廠家都是從事與阿膠相關的食品或保健品生產的。
232、學界固然需要百家爭鳴,但學術自由不是可以不負責任地亂說,爭鳴駁難也必須建立在專業學養、對社會公正保持起碼敬畏,對百姓保持深厚感情的基礎之上。
233、信內大談學問、詩詞歌賦、《史記》、《漢書》、諸子百家,東抄西襲,甚至于拉扯至佛,說色即是空,空即是色。
234、周邦彥號美成,錢塘人,生得風雅絕倫,博涉百家,且能按譜制曲,所作樂府長短句,詞韻清蔚,在宋神宗的時侯就做了朝廷的太樂正。
235、時隔半個月了,阿斌仍然對那場其樂融融的“慶端午百家宴”戀戀不忘。
236、當別人擠破頭到城里生活,他別妻離子回到山里,吃百家飯低調行醫,守護著一方百姓,捍衛了醫德尊嚴。
237、引起王立群思考歷史層次這一問題,緣于他在央視《百家講壇》中對于“琴挑文君”一事的講述。
238、上百家店鋪經營大米,匯集全國各地的散、包裝大米,一直是邕城各大菜市場大米行的供貨“基地”。
239、”“明政府設置四個局,讓各家互爭雄長、百家爭鳴,其措施也是正確的。
240、一個連展銷登記證都沒有取得的“展銷商”四處拋撒請柬,邀來近百家商家到營門口花照村辦起了商品展銷會。
241、老人家的記憶像打開閘門的潮水,背誦完《百家姓》,馬上又背起《歸除口訣》,贏得在場人陣陣掌聲。
242、玉鎖是百家鎖的一種形式,百家鎖又叫“長命鎖(索)”,長輩為了祈求小孩吉祥如意、健康成長,給小孩掛百家鎖,這是漢族的一種育兒風俗,在清代廣為流傳。
243、“百家千戶難稱雄,啄禽棲樹不務工;仙姑突有新笑容,男尊女卑見列寧。
244、到了秦朝時始皇以法為教、焚百家之書,對墨家在內的眾多思想流派造成了重創。
245、聽,百鳥啼囀,還有歲月的聲音;看,百花齊放,還有乾坤的瑰麗;念,百家爭鳴,還有智慧的結晶……品讀詩詞歌賦,聆聽高山流水,漫步山野阡陌,感悟生之行休。
246、其他權謀術數,一切以就功名之說,與夫百家眾技之流,所以惑世誣民、充塞仁義者,又紛然雜出乎其閑.
247、圖案等第一手實物資料作過深入的綜合研究,他的見地影響了一批印人,“是一位吐納百家,轉益多師的學者。
248、目前我國有包括銀行和一些機構在內共上百家可以進行虛擬身份認證,但是各搞各的,無法互聯互通。
