甲骨造句
“甲骨”的解釋
101、從甲骨文開始,我們的文字就有了一脈相承的“血緣”關系,方塊漢字具有形旁聲旁的獨特魅力,是聯合國通用的五種文字之一。
102、今日,記者在黃炎平臨時租住并取名“墨香齋”的書屋中看到,不大的房間,四壁掛滿書法作品,有甲骨文、金文、小篆等。
103、古籍材料從甲骨、石頭、竹木、綿帛到后來的紙張,其裝訂形式也從卷軸裝、旋風裝、梵夾裝、蝴蝶裝、包背裝而至后來普遍流行的線裝。
104、甲骨文多數是他們祭祀天地神靈的辭條,信神的商朝人是不會對神說謊的。
105、他把甲骨、史籀、金銘、漢隸有機結合,在字體結構、用鋒技巧、線條安排、虛實搭配等方面,都已達到“過而不燥”的境界,古氣穆然,又不失天真爛漫。
106、花花自然不會放過顯露自己的機會,她如法炮制地指印甲骨文字體,片刻便依次游走完畢。
107、在短短幾年時間里,李蘊熟讀了許多諸如《殷墟卜辭綜述》、《兩周金文辭大系》等專著,這使得他對甲骨文的認識更加深入。
108、對于這甲骨殘圖的怪異,八黎深有體會。
109、商代人頗重迷信,任何重大舉措,都要求神問卜來決定吉兇,在出土的甲骨文中是有確切記載的。
110、四巫可陟降天地,這在甲骨文、金文和楚帛書中,都有清楚的記述,所以,人祖的靈魂升天時,也必須由他們相輔而護送。
111、著名歷史學家、甲骨學家、古文字學家宋鎮豪先生表示,此次整理發現人頭骨卜骨2片,全球僅見15片,一片卜骨記錄三百頭牛祭祖的浩大場面。
112、累累碩果,從《甲骨文字研究》到《卜辭通纂》、《兩周金文辭大系考釋》就是在那里完成的,有的是在那里初版印行的。
113、陳子云訝然發現,這些文字,竟然不是西周時候的籀文,而是殷商時期的甲骨文!“這個……”。
114、我小時候跟著爺爺學習過中國古文字,能認得大多數篆書,金文、甲骨文也認得不少。
115、“甲骨文”總裁顏面盡失招認外遇。
116、甲骨多刻占卜項,甲文亦被稱卜辭。
117、受當地濃郁學風的影響,張一飛少時即臨池學書,上攻甲骨金文,下研魏碑唐楷,涉獵真草隸篆。
118、幸好有甲骨文保留真相,我們才敢斷言,匕是手的訛變。
119、更詭異的是,商朝人的甲骨文里連“夏”這個國名或者民族的名字都沒有!史書里的蛛絲馬跡。
120、治印則規模秦漢外,或參古籀,甲骨,獨擅勝場。
121、《現代漢語詞典》共有部首189部,甲骨文字形總表及相關資料中可以確定185部,另有組合部首2個,再從古籀匯編取2個,組成了189部首。
122、趙初凡幼習曹全禮器,少臨顏柳二王,后愛甲骨金文,偏顧磚瓦墓志。
123、書寫的載體有甲骨、銅器、碑石、木牘、竹簡、縑帛、紙;用具有刀、蓖筆、木筆、毛筆;書體有篆、隸、楷、行、草。
124、尤以金文、行草、小楷見長;他研習古文字,成績卓越,涉足甲骨、金文、戰國文字研究,其中對古文字形體訛變的研究,被譽為“古文字研究中的一項新成就”。
125、近來建民以銳意求新求變之精神,獨探寫意甲骨之意境,欲創辟甲骨書法之全新境界,其志可嘉。
126、“甲骨文本身,有過273年的歷史,它的書契有肥、有瘦、有方、有圓,或是勁峭剛健,具頑廉懦立的精神,或是婀娜多姿,有瀟灑飄逸的感覺。
127、甲骨文甚至公開提出“脫離SAP”的計劃與對手爭搶客戶,對手SAP居然也安之若泰。
128、從上古的石鼓文,到夏商的金文甲骨文,從春秋戰國秦國用的大篆和六國古文,到秦朝統一天下文字用的小篆和民間所用的隸書。
129、甲骨文是二十世紀初的中國考古三大發現之一,以史學角度來看,它之前,有關商代的記載很少,連兩千多年前的孔子都惋嘆那個時期文獻不足。
130、這個時候大感丟面子的小骷髏也沖了上來,棍子暴風疾雨般地,狠狠地朝費倫的下盤掃去,砸得費倫腳部的鎧甲骨粉亂飛,鎧甲幾個破洞中露出了兩條毛茸茸的小腿。
131、書法體文如甲骨文、金文、石刻文、簡帛朱墨手跡等百書不一,尤篆、隸、草、行、楷五體重在“法度”。
132、從甲骨文的記載來看商朝人不知道有“夏朝”,也不知道“黃帝,堯舜”,可以判斷商人和古埃及人在歷史很長的時間內都沒什么交集。