猶大造句
“猶大”的解釋
51、 于是,猶大決定同基督只保持不即不離的關系,以便隨時退出.
52、 以色列王約蘭和猶大王亞哈謝各坐自己的車出去迎接耶戶,在耶斯列人拿伯的田那里遇見他.
53、 末底改將自己所遇的拭，并哈曼為滅絕猶大人，應許捐入王庫的銀數都告訴了他。
54、 論到這城中的房屋和猶大王的宮室，就是拆毀為擋敵人高壘和刀劍的，耶和華以色列的神如此說。
55、 封地,爵位,還有黃金,你要把我變成猶大嗎?
56、 猶大和耶路撒冷人哪，這次你們不要爭戰，要擺陣站著，看耶和華為你們施行拯救。
57、 利未人中有幾班曾住在猶大地歸于便雅憫的。
58、 猶大把小驢拴在葡萄樹上，把驢駒拴在美好的葡萄樹上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。
59、 猶大又進軍攻擊一座筑有垣墻與堡壘的堅城，住在里面的是些混雜的民族，城名叫做卡斯平。
60、 猶大曾親眼看過,這雙手怎樣平靜風浪、怎樣觸摸瞎子和瘸腿的人.
61、 猶大得了安慰，就和他朋友亞杜蘭人希拉上亭拿去，到他剪羊毛的人那里。
62、 他的智慧人，和他的妻細利斯對他說，你在末底改面前始而敗落，他如果是猶大人，你必不能勝他，終必在他面前敗落。
63、 猶大的罪是用鐵筆，用金鋼鉆記錄的，銘刻在他們的心版上和壇角上。
64、 圖瓦盧在抨擊該協定時，把其中提供的資金比作加略猶大背叛耶穌收到的“30個銀幣”。
65、 因此，我對厄弗辣因將像是一個蠹魚，對猶大家將像是一個蛀蟲。
66、 代下17:12約沙法日漸強大.猶大建造營寨、積貨城.
67、 猶大和他哥哥西緬同去，擊殺了住洗法的迦南人，將城盡行毀滅，那城的名便叫何珥瑪。
68、 非利士人上去安營在猶大,布散在利希.
69、 猶大心里說：“恐怕示拉也死，象他兩個哥哥一樣”，就對他兒婦他瑪說：“你去，在你父親家里守寡，等我兒子示拉長大。”。
70、 因此，耶和華的忿怒臨到猶大和耶路撒冷，將其中的人拋來拋去，令人驚駭，嗤笑，正如你們親眼所見的。
71、 猶大對他說：那人諄諄地誥誡我們說：你們的兄弟若不與你們同來，你們就不得見我的面。
72、 以下也是所羅門的箴言。是猶大王希西家的人所謄錄的。
73、 大家都認為緊挨近基督身邊就是上座.猶大就是賣主的人.
74、 猶大的兒婦他瑪給猶大生法勒斯和謝拉。
75、 他們對王說，王阿，那被擄之猶大人中的但以理不理你，也不遵你蓋了玉璽的禁令，他竟一日三次祈禱。
76、 他將向列邦高舉旗幟，召集以色列的流徙者，由大地四極聚集猶大的離散者。
77、 他差遣使者來見約西亞，說，猶大王阿，我與你何干。
78、 以法蓮見自己有病，猶大見自己有傷，他們就打發人往亞述去見耶雷布王，他卻不能醫治你們，不能治好你們的傷。
79、 猶大的兒婦他瑪給猶大生法勒斯和謝拉。猶大共有五個兒子。
80、 及至馬利亞用香膏抹救主的腳時,猶大才顯出他貪婪的性情來.
81、 所以他的真名叫猶太或猶大，低土馬以及，多馬是其昵稱，一個為希臘語，一個為閃語或亞蘭語。
82、 約沙法日漸強大，在猶大建造營寨和積貨城。
83、 基督被釘十架之前，猶大便將出賣基督所得的價銀退還大祭司，并出去吊死了。
84、 和誰亦記得，不能容他寵壞，不要對他倚賴，感情隨他出賣，若你喜歡猶大。王菲
85、 這以上錄名的城、猶大、緬、雅憫、支派的地中.色列人拈鬮給了他們.
86、 他說他為Tchacos的故事“神魂顛倒”，很樂意地答應幫助她索回猶大福音。
87、 主啊，耶路撒冷和猶大的眾城知悉你的公義就都歡喜，因為你掌管全球，權能遠超眾神之上。
88、 猶大王亞撒利雅五十年，米拿現的兒子比加轄在撒瑪利亞登基作以色列王二年。
89、 就是交給木匠，石匠，買鑿成的石頭和架木與棟梁，修猶大王所毀壞的殿。
90、 猶大王亞撒利雅三十九年，迦底的兒子米拿現登基，在撒瑪利亞作以色列王十年。
91、 又在猶大山地建造城邑，在樹林中建筑營寨和高樓。
92、 這場演出氣氛緊張，觀眾中有人朝著迪倫大叫“猶大”，指責他拋棄了他的民歌根基。
93、 烏西雅的孫子約坦的兒子猶大王亞哈斯在位的時候，亞蘭王利汛，和利瑪利的兒子以色列王比加上來攻打耶路撒冷，卻不能攻取。
94、 他兩個兒子,一個名叫瑪倫,一個名叫基連,都是猶大伯利恒的以法他人.
95、 關于猶大的傳統描述有著用心險惡的背景。
96、 我就問與我說話的天使說,這是什么意思.他回答說,這是打散猶大,以色列,和耶路撒冷的角.
97、 在他們后頭的有何沙雅，與猶大首領的一半。
98、 瓦西里見到了赫魯曉夫,兩人擁抱著痛哭了一常然而,用“哭靈的猶大”來形容這個人也許是再恰當不過的了……
99、 猶大回想起席麗雅的嬌容,無奈的猜想著。
100、 蘇認為這兩本書“對胡先生多誣蔑、訕謗之談”,她“氣不過才寫”《猶大之吻》加以駁斥,將唐德剛這一胡適弟子稱為背叛師門的猶大。
