牛馬造句
“牛馬”的解釋
牛馬[niú mǎ] 牛馬 niúmǎ[oxen and horses-beasts of burden] 比喻做苦工的人
用“牛馬”造句 第11組
101、小兄弟,我可以答應跟隨你,但是希望你不要將我的兄弟當牛馬來使!
102、紫日乍現,道德,單寒,囚蒼!道,佛,魔!欲為諸尊龍象,先為眾生牛馬!呂仲山破繭而出!帶領修真,紅塵兩世蒼生!斬紫日!破蒼穹!辟無量壽之長生路!
103、‘呵,我多偉大!’有的人,俯下身子給人民當牛馬。
104、來吧,好馬當騎,娘的,反正平日衙門官府把老百姓當牛馬騎,今日老道也來試下!
105、邊城晏閉,牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶忘干戈之役。
106、還說是大名士呢,真是孤陋寡聞,本姑娘唱給你聽聽吧,邯鄲邯鄲,臟臭百年,滿市牛馬,辣臭薰天,女兒疾走,避糞遮顏,若得楊柳,學步邯鄲。
107、“黑夾克”拿走了記者的行駛證,交給了另一個蹲著的黃牛,而這個黃牛馬上嫻熟地將記者的行駛證編號通過他手中的平板電腦進行查詢,并示意記者稍等片刻。
108、上聯是“兼愛新舊詩,創作評論傳后世”;下聯是“愿效牛馬走,耕耘驅馳為人民”。
109、飄牛馬,發屋拔木,民人飛揚數十里。
110、但軟鞭類的七節鞭、九節鞭、十三節鞭等,與趕牛馬的鞭子,在來源上,可能有一定的關系。
111、匈奴、漢、羌、羯等雜居的街市上,到處是牛馬交易棚戶、羊肉奶品買賣、西域水果攤商。
112、史載,昭君和親后,“邊城晏閉,牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶亡干戈之役”(《史記·匈奴傳》贊)。
113、“邊城晏(夜)閉,牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶無干戈之役。
114、哼,對我好?那木老頭子為什么不收我為徒,卻收了那個鄉巴佬,我當當一個少宗主在這里不一樣被你們當牛馬使喚……
115、《通典》稱:大漢國在鞠國北,饒牛馬。
116、何況是這**不通的理由,完全是風牛馬不相及,驢頭不對馬嘴。
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太史公牛馬走司馬遷
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牛馬散北海
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牛馬行無色
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何須問牛馬
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