民情造句
“民情”的解釋
101、他住在邊地,熟悉邊地民情風俗,又長年從事邊務久經戰陣,威名遠播,朝中大臣沒有哪一個可比了,揮師出征,未必能力勝任,但運籌幃幄非他莫屬。
102、民間服飾爭奇斗艷、綺麗斑斕,折射出社會結構的錯動和封建衰世的世風民情。
103、同樣,筆者認為政府執法方式也可以適當脫下嚴肅的外衣,稍微貼近民情,給枯燥的制度增加一點調味劑。
104、以及網室栽種的木瓜,也不知道*彎蘭嶼達悟族的民情和新竹市區東門城的“新竹之心”;更別說是吃著黑鮪魚、品鑒*彎大雪山的頂級茶葉時的個中妙趣。
105、不可能吧,你不是在憂傷大劇院工作嗎,怎么……你,不會又在體察民情吧。
106、發了黨員干部體察民情、防驕破滿、傾心為民的熱情。
107、軍民情·七律***祝賀“全國擁軍優屬、擁政愛民工作會議”在榕召開挽住云河洗天青,閩山閩水物華新。
108、回到“摩托*記”這件事來看,網民至少希望程希*記能夠真的用心下到基層,了解民情,知悉困難矛盾,解決一些實實在在的問題。
109、風土民情,人情質樸,黃發垂髫,怡然自樂……我已經把我腦海中所有的描述人情美好的句子搜羅出來了。
110、他騎上自行車,帶著干糧,到濰河兩岸的村鎮走訪年長者,探尋峽山濰水地帶的神話傳說、風土民情、名人軼事、人文典故、方言諺語。
111、多下鄉、常入村,躬下身子進柴屋,蹲到灶邊繪藍圖,摸準民情,把脈問題,才能對癥下藥,制定惠民措施;常做調研,立足實際,理清思路,才能找準發展路子。
112、而大調解則符合多數人“息訟”、“和為貴”、“訟則兇”的心理,從某種意義上說,大調解機制是法律與民情的對接。
113、*訪工作的根本在于要以事實為依據,要細心體察民情,了解民意,及時做到下情上達,上情下知。
114、一日正在街上察訪民情,忽然一個算命的湊上前來,“大哥,貧道見你額頭有黑線,眼中有瘴氣,恐怕不日即有大難,特來指點迷津,不知可否信我?”。
115、通過投函到報章以及通過民情聯系組的網站表達看法的,還包括了曾經在雙語并重下掙扎學習的年輕人。
116、神態英武,表情肅穆,仿佛決戰前夕凝神苦思,又像察訪民情后憂心似焚,令人倍感親切。
117、年輕干部只有沉下去,民情才能記上來。
118、賢臣只為民情,絕無反悔之處,只知為官與民除害,誠謂事君能致身,快樂而無怨。
119、高興鎮推出了干部“下訪制”,請農民當評委,給干部打分,通過發放意見征詢卡、民情熱線等形式,征求群眾意見。
120、帶著警情去巡邏,基層民情摸上來。
121、無蓋井“大張口”變“馬路殺手”記者已向12345民情通熱線作了反映,相關部門將安排人員盡快維修。
122、著名改革家呂日周稱該叢書是中國第一部縣權運行全息圖譜,中國第一部原生態民情日志,中國第一部基層社會管理全景寫真。
123、因為文字系統、地域文化和民情風俗的不同,手語中形成不同的手勢語和手指語。
124、司馬遷早在二十歲時,便離開首都長安遍踏名山大川,實地考察歷史遺跡,了解到許多歷史人物的遺聞軼事以及許多地方的民情風俗和經濟生活。
125、
126、我沒有先去衙門上任,也是想多了解些此地民風民情,省得辦案時不是管窺蠡測就是無知無覺。
127、在公余之暇,我常微服出行,走村串鄉,調查風俗民情。
128、不一會包公親自出來了,雙手接過那盆月月紅,說了四句“趙錢孫李張王陳,好花一盆見民情,一日三餐捫心問,報國忠心月月紅”。
129、蒙古貴族墓一方面吸收漢地壁畫的題材內容,同時又描繪騎從狩獵等塞外風俗民情,兼有宗教信仰的內容。
130、1985年,他出版《李敖千秋評論》叢書時,其中的一冊被臺北警備總部以“淆亂視聽,挑撥政府與人民情感”為由被扣下。
131、包拯開心見誠,知無不言,言無不盡,惟恐民情弗達也。
132、道慧師弟,師兄這幾日在鳳陽鎮體察民情,探聽道一件奇聞。
