格物造句

格物[gé wù] 格物格物，意為探究事物的道理糾正人的行為，“格”在此有“窮究”之意。《禮記·大學》：“致知在格物，物格而后知至。” 格物致知，是中國古代儒家思想的一個重要概念，乃儒家專門研究“物之理”的學科，后失傳。格物為儒家認識論方法論的重要問題，三綱八目中“八目”之基石。

用“格物”造句第6組

51、圣賢朱熹曾經說過格物窮理,意思就是說每天格一物,追尋事物的根源所在。

52、此時的沁是困惑的,是迷惘的,對于現在,對于未來,總歸是一個被下了詛咒的無底深淵,永遠看不到盡頭,如若格物窮理,傷的注定是自己。

53、這搓麻繩有什么用都不知道,你小子還好意思夸你自己見多識廣?還好意思說什么格物致知,成器利用?

54、如若成功,到時高官厚祿位極人臣,即使加太子太保又如何?至于畢懋康,沒想到他一個進士及第的御史,竟然還是格物大才,又在兵部任上自行造出堪比西洋的火器。

55、棋藝方面,還不錯,明道公有機會,不妨切磋切磋,而且,這小子常以知先行后處事,和明道公的那一句致知格物,正是不謀而合。

56、G點的聲音在劉明耳畔響起,劉明打開格物致知模式觀察自己。

57、劉明頓時感覺不妙,G點開啟格物致知模式:滴滴,擺渡分身幼體。

58、怎么樣格物致知?瀟灑哥:行與知相得益彰,愛自己、愛人民、愛國家……

59、朱熹就通過解釋發展二程思想,把“格物致知”解釋為“即物窮理”。

60、萬物皆有道,格物致知,要用心去體會,去感受……

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