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  • 有之造句

    用“有之”造句 第16組

    151、 福建的地名早已有之,但是國內外的愛蘭人還沒有把福建所產的蘭花叫“建蘭”。

    152、 再者,自我國歷年裁判中,歸納貨柜集散站實際受有之責任體制,并就其中若干爭議加以探討。

    153、 無論中國還是西方,美育的實踐以及關于美育的思想和學說,都可以說古已有之,源遠流長。

    154、 基于此,希望通過對我國現行的行政訴訟法律制度進行分析,指出其不周全之處,以廓清建立行政公益訴訟制度是我國行政訴訟法上的應有之義。

    155、 讀者不妨回想一下那期間美國及西方一些媒體的有關戰事報道,無中生有編故事者有之,嘩眾取寵造新聞者有之,“一犬吠形,百犬吠聲”。

    156、 “既是企業家又是哲學家,一身而二任的人,簡直如鳳毛麟角,有之自稻盛和夫先生始。

    157、 引而申之,則寡廉鮮恥者有之,損人利己者有之,陰險狡詐者有之,口蜜腹劍者有之,不一而足。

    158、 惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心,人皆有之

    159、 對于《赤道》,好評惡評分化,各種解讀兼而有之,敝人不才,僅以個人所見所感所思,簡單解讀下《赤道》背后的國際大棋局和香港社會。

    160、 出了問題找不到原因是失職失責,明明知道原因卻諱病忌醫更是不負責任的表現,也有違責任政府和服務型政府的應有之義。

    用“有之”造句 第17組

    161、 “剛毅木訥,強力努行,凡學者所需之品德,兄皆有之

    162、 對于顧彬的批評,頷首贊同者有之;逍遙事外者有之,如韓寒;當然更多的則是須發戟張、橫眉怒對,唇槍舌劍展開論辯了。

    163、 “羞惡之心,人皆有之”,如果有人沒有的話,“惻隱之心”總該還有吧。

    164、 法官職業化是國家法治化的應有之義,離開職業保障談職業化無異于一場屠門大嚼。造 句 網

    165、 下葬時,觀者塞路,僧史嘆其為前所未有之盛事,佛家歸美于他的道尊德貴。

    166、 “人類的危機,古已有之,于今為烈。

    167、 可以想見那20多個女生答應“陪吃喝”時的無奈,羞惡之心人皆有之,筆者相信她們做出旁人不齒的選擇定有“莫大苦衷”,貧寒往往是罪魁禍首。

    168、 近風塵碌碌,一事無成,忽念當日所有之女子,一一細考校去,覺其行止見識皆出我之上,我堂堂須眉,誠不如彼裙釵。

    169、 是何人?早在一切發生的十年、二十年,甚至五十年之前,就已經為我這現有之身寫出了歷歷如繪的此刻的生命場景了。

    170、 此外,村民當中常年修“長城”者有之,罵架斗毆者有之,游手好閑者有之,偷雞盜狗者有之,這些不和諧的音符,給村民們富裕后的生活蒙上了一層陰影。

    用“有之”造句 第18組

    171、 1840年**戰爭以降,列強叩關、軍閥混戰,華夏大地歷經五千年未有之大變局,多少人發出“寧為太平犬,莫作離亂人”的喟嘆。

    172、 “源清流清,本盛末榮”的道理自古有之

    173、 可惡的行為固然應該‘鳴鼓而攻’,但一經揭發,當事者反復掩飾,足證‘羞惡之心,人皆有之’;我待人還當謹守忠恕之道。

    174、 荒誕離奇者有之,平頭正臉者亦有之。

    175、 “惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;辭讓之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。

    176、 “羞惡之心,人皆有之”,“無羞惡之心,非人也”。

    177、 行賄之事古已有之,早在戰國時期的莊子就寫下“苞苴竿牘”一詞,也就是指送禮之人附上書信要求辦事,這一現象于今已愈演愈烈。

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