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  • 月半造句

    “月半”的解釋

    月半[yuè bàn] 月半 (粵北風俗)月半 yuèbàn [the 15th day of a month] 每月的第十五日。 每年農歷七月十五日為“月半”,也稱“中元節”,有些地方俗稱“鬼節”、“施孤”,又稱“亡人節”。 但是有的地方民俗是不一樣的 比如鄂西地區的月半是農歷七月十二。 時間:七月初一至十二,這邊叫“過月半”,過節的意思 活動特色:湖北恩施、宜都、長陽、五峰、秭歸等土家族地區的人很重視過月半,素有“年小月半大”之說。本來是農歷七月十二為月半節,但因過月半須全家團聚,并接回出嫁姑娘,這在時間上就有“婆家過月半走不脫,娘家過月半必須去”的矛盾,于是訂七月初一至十二,均為過月半。過月半的主要活動是祭祖,以紙錢封包,寫已故親長名字,焚于戶外,并楊聲呼名哀悼,以示敬送銀錢。民國時期, 地方士紳還于月半節作盂蘭盆會,流放蓮燈于清江,并以香、 燭遍插小徑,謂之路燭,化錢于野外,施給孤魂游鬼。建國后此類迷信活動逐漸消失,但農村群眾依然重視過月半,屆時接回出嫁姑娘團聚一日,已相沿成習。 湖北孝感地區,月半也是元宵節的一種說法,“月半”即正月的一半。
    用“月半”造句 第6組

    51、田秀花驚乍之余,才知道是自己不該在七月半的夜晚主動勾引劉德奎,害了情深義重的德奎哥。

    52、對于長江水,崇明人張口就來的有很多,如“初八二十三正小汛”、“初一月半子午潮”、“十一十二潮來吃飯來不及”等。

    53、應氏于是選了幾件短折鬼泛泛穿的破舊衣服,又暗暗地拿了二兩銀子,打成一個藍布負擔,等到七月半,鬼門開,陰間鬼魂都去陽間尋找替身的大好時機,把短折鬼送出鬼門關。

    54、七月半的時候他要躲在家廟的地窖底下,借助先祖的遺澤躲避鬼差的鎖魂。

    55、“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流……”來到太白碑林、李白紀念館,一曲《峨眉山月歌》引起張學忠感慨:“李白是享譽世界的偉大詩人,是中國文化的。

    56、浦市中元祈福節是當地群眾紀念祖先的節日,也是瀘溪縣代表性傳統民俗節日之一,始于宋末,又稱祭孤、七月半、寄生節、盂蘭盆會等。

    57、知不知道?從東海之濱到印月半島,綿延萬里正有百萬大軍在集結待命,宰相這一次下定了決心,要徹底解決呼蘭帝國!

    58、偶然記起唐代詩人李白的《峨眉山月歌》,詩中寫道,“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。

    59、據介紹,該活動始于宋末梁武帝祭祖避兵擾,后演化為隨俗過節,又稱祭孤、七月半、寄生節、盂蘭盆會等,已有2000多年歷史。

    60、峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。

    用“月半”造句 第7組

    61、傳說每年農歷七月半前后,鬼門打開之時,會隨之而來一系列恐怖詭異的經歷,死去的孤魂野鬼都會游走人間,去他們生前熟悉的地方,喚起塵封已久的孤魂孽怨。

    62、因佛教文化的融入和盛行,盂蘭盆會與“七月半”的嘗新祭祖習俗合并,并開始確定了七月十五日在中國節日系統中地位。

    63、原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節,是百鬼出沒討索之時。

    64、詩仙李白刻畫“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流”的景致,南朝哲學家范縝留下“半天開佛閣,平地見人家”的閑適。

    65、中元節古時又稱“七月節”或“盂蘭盆會”,民間俗稱“鬼節”、“亡人節”,時間在農歷七月半

    66、萬語千言說不完,百無聊賴十依欄,重九登高看孤雁,八月中秋月圓人不圓,七月半燒香秉燭問蒼天,六月伏天人人搖扇我心寒。

    67、七月半的鬼魂啊…蝶與自問仰不愧天,俯不愧地,而且生平不曾害過任何一個人,鬼魂啊鬼魂,您要找千萬別找我,去找別人吧…阿彌陀佛….

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