曹雪芹造句
“曹雪芹”的解釋
51、 曹雪芹之所以要將林黛玉寫成多愁多病身,是曹雪芹的慎密構思與深刻認識。
52、 顯學,并非叩開仕途經濟的敲門磚,但周老一生著有《紅樓夢新證》、《曹雪芹》、《白居易詩選》、《書法藝術答問》等六十多部學術著作,可謂著述等身。
53、 虛則實之,實則虛之,虛虛實實,假做真時真亦假,這就是曹雪芹的虛筆。
54、 這里所稱織造部堂曹大人,據吳新雷先生考證乃曹雪芹祖父、時任江寧織造的曹寅。
55、 曹雪芹下筆的時候就反復地寫了這樣一些句子,比如“花落流水紅”、“水流花落兩無情”、“流水落花春去也”。
56、 曹雪芹從赫赫揚揚的官宦世家,墜入“繩床瓦灶”的地步,特別是由于他親身經歷了家庭的衰敗破產,這一急劇的轉折,對曹雪芹來說甚為痛苦。
57、 昨日下午,曹雪芹紀念館的工作人員稱,他們館內現保存的題壁詩為“遠富近貧以禮相交天下少;疏親慢友因財而散世間多”。
58、 紅學界的普遍觀點是,脂硯齋乃曹雪芹的平生摯友或曹氏家族里熟悉曹雪芹的人。
59、 姚雪垠先生曾代崇禎帝擬過祭洪承疇文,周汝昌先生曾補全曹雪芹的軼詩,在很長一段時間都被人誤以為真。
60、 大文豪曹雪芹有此金石良言:“世事洞明皆學問,人生練達即文章”。
61、 父親為了曹雪芹而努力寫作,不知休息,不計假日;又為了寧靜,常常與冬夜寒宵結緣,夜深忍凍,獨自走筆,習以為常,是苦是樂,也覺難分。
62、 作者是以此托言寓意,甄英菊這個命名方式,就意味著曹雪芹是一度打算強調,后來被叫做香菱的這個角色,她具有照應全局的特性。
63、 曹雪芹比較偏愛秦可卿,在她身上用了許多溢美之詞。
64、 在這里,不佞也想仿效毛*席,戲改文章巨公曹雪芹先生寫在《紅樓夢》開篇的一首詩,作為本書的“開頭。
65、 曹雪芹先祖曹鼎望官至翰林院庶士,后又在陜西風翔府、安徽徽州府、江西廣信府任知府。
66、 對高鶚后40回中“蘭桂齊芳,家道中興”,寶玉中舉、得子的結局,在改編中我們認為這是不符合曹雪芹原意的,堅決舍棄了。
67、 昨晚,出土曹雪芹墓葬刻石的通州區張家灣鎮,迎來全國各地的紅學專家、學者。
68、 曹雪芹的父親曹顒、祖父曹寅,都曾經做過江寧織造一職,為皇宮生產綢絹。
69、 小時候,家里幾代傳下來的,是一種精致的生活,后來那么苦,可是你看曹雪芹筆下的史湘云,后來要飯了,賈寶玉,敲更了。
70、 這些筆墨,最是曹雪芹慘澹經營之處。
71、 曹雪芹非常愛她,但他寫這個人物時,恰恰不往好的方向寫,他寫鳳姐,寫寶釵,都是往上托,一比較,黛玉小心眼,小雞肚腸。
72、 黛玉抽到的是一枝芙蓉,題著“風露清愁”四個字,并系有一句詩“莫怨東風當自嗟”,可見曹雪芹是把黛玉比似為芙蓉的。
73、 大學中文系教授駱玉明日前在上海圖書館公益講座上妙評紅樓,解讀大觀園里“懷金悼玉、風月情濃”的人情俗事,看復雜的人物背后,作者曹雪芹的巧心妙思。
74、 曹雪芹是自古到今中國文明史上第一個以審美代宗教的偉大發明者,他的卓絕千古的文學實踐導致了蔡元培提出“以美育代宗教”的理念。
75、 “江寧織造曹家是‘稗圣’曹雪芹的誕生地,他并且在此度過了‘錦衣紈绔之時,飫甘饜肥之日’的童年。
76、 然后曹雪芹“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”地演大荒,此時的荒唐不光是胡鬧的意思,深層還做“廣大”解,是對于廣漠無涯的喟然長嘆。
77、 雖然我很想繼續把這本書繼續更新下去,但是也許這本書還沒有完結,我就會像曹雪芹那么饑寒交迫的餓死了。
78、 曹雪芹非常愛她,但他寫這個人物時,恰恰不往好的方向寫,他寫鳳姐,寫寶釵,都是往上托,寶釵這孩子懂事,大方;一比較,黛玉小心眼,小雞肚腸。
79、 蘭桂齊芳的結局,這不是曹雪芹本意。
80、 而且言之鑿鑿,從自己的爺爺輩兒說起,言情、紀實與麻考據并重,大有向曹雪芹算“變天賬”之勢。
81、 讀曹雪芹的紅樓原著,附識柴奇彤的《紅樓夢中茶》,對茶文化的認知更加立體和人性。
82、 否則作者你最好祈禱你有曹雪芹的本事,能夠把十二金釵寫得各個經典。