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  • 教法造句

    “教法”的解釋

    教法[jiào fǎ] 教法 教學方法,是教學過程中教師與學生為實現教學目的和教學任務要求,在教學活動中所采取的行為方式的總稱。
    用“教法”造句 第6組

    51、 繼承其祖的教法,教民誠信不欺詐,令病人自首其過;對犯法者寬宥三次,如果再犯,然后才加懲處;若為小過,則當修道路百步以贖罪。

    52、 青陽子一直跟隨在七人身后,上到石臺之后快步超過眾人,與站在殿門西側的古陽子一同走到了正殿門口稽首開口,“掌教法鑒,七位上清準徒恭請進殿。

    53、 據史料記載,武當山道士魯大宥由北方訪全真道歸,與汪真常在武當山傳全真教法,度弟子百余人,再由弟子傳入三鎮,從此武漢地區開始有全真道活動。

    54、 比如,現在西安的興教寺圓測法師塔,就是因為新羅的圓測法師從小離開新羅來到唐朝,演習佛教法相宗,并參與長安官方組織的佛經翻譯工作。

    55、 從教26年她愛校如家,愛生如子,兢兢業業,認真鉆研教研教法,不讓一個學生掉隊,每個孩子成績都能有明顯提升。

    56、 殷天正美國館殷天正:明教護教法王之一,精擅鷹爪擒拿手,其鋒可隨意拗斷鐵棍。

    57、 他們還在伊斯蘭堡專門成立了一個宗教法庭,歷數巴克蒂亞爾犯下的各條“罪狀”,要求政府立即采取措施,將“不守婦道”的女部長開除出內閣。

    58、 所以它的教法,稱為“圓頓教”。

    59、 你這小乘教法,度不得亡者超升,只可渾俗和光而已。

    60、 以大悲世尊的發心與愿力,終于使莫衷一是的人們得到并睹見《哲哲國王夢兆授記經》:迦葉佛告曰:哲哲王,汝之夢兆乃釋迦佛教法歷程之先兆。

    用“教法”造句 第7組

    61、 魯哈尼1948年11月出生于伊朗塞姆南省索爾赫市,早年在塞姆南神學院和庫姆神學院攻讀伊斯蘭教法

    62、 不羈之才,當有特殊的教法,或者以前幾位老師,雖然久擬皋比,卻不曾教過這等特別聰穎的學生。

    63、 薩滿教的儀式稱為‘打段’,大宋建朝后,朝廷嚴厲禁止‘打段’,中原地區的‘巫’基本為道教法式或廟會社戲所取代。

    64、 士兵按照趙充國的教法犁田,重重地壓著右邊的犁柄,把犁搖了一搖,果然泥塊隨著前行的腳步都一塊接著一塊翻在犁板的右側邊。

    65、 哈桑·魯哈尼于1948年11月出生于塞姆南省索爾赫市,早年曾在塞姆南神學院和庫姆神學院攻讀伊斯蘭教法

    66、 魯哈尼于1948年11月出生在伊朗塞姆南省索爾赫市,早年在塞姆南神學院和庫姆神學院攻讀伊斯蘭教法

    67、 你那小乘教法只可渾俗和光,我有大乘佛法三藏,能超亡者升天,能度難人脫苦,能解百魘之劫,能消無妄之災。

    68、 打城戲發源于古代釋、道二教法事活動,流行于以泉州為中心的閩南方言區,它是由漢族民間宗教儀式活動發展起來的一種宗教劇,是全國罕見的宗教戲種。

    69、 魯哈尼現年64歲,1948年11月出生在伊朗塞姆南省索爾赫市,早年在塞姆南神學院和庫姆神學院攻讀伊斯蘭教法

    70、 寒冰綿掌,是明教四大護教法王之一,青翼蝠王韋一笑的獨門絕技。

    用“教法”造句 第8組

    71、 白圣長老舍利回奉常熟興福寺,體現了兩岸佛教法乳一脈,同理連枝,聲氣應和。

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