故能造句

51、 兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而擾之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。孫子 

52、 海不擇細流，故能成其大；山不拒細壤，方能就其高。汪中求 

53、 果滿金秋，正值我每年放假期間，故能騰出時間灑掃庭除。

54、 善戰者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢。孫子 

55、 無物于物，故能齊于物。無知于智，故能運于智。心之溢蕩，恍惚仿佛。出入無間，形神兼備，出神入化。梁楷 

56、 中國人是能正故能奇，淺色複色皆是正色的變化，生旦凈丑皆是正聲的變化。胡蘭成 

57、 由于傾度法基于沉降觀測資料，故能較好地反映土壩原體的復雜因素。

58、 詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未夢見。王國維 

59、 善守者，藏于九地之下，善攻者，動于九天之上，故能自保而全勝也。孫子 

60、 天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其無私，故能成其私。老子 

61、 江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。老子 

62、 故能紙札精致,字畫完整,冠諸收書家.

63、 9月13日,太原市交警支隊通報了今年以來的五大交通事故典型案例,希望這些事故能帶給所有交通參與者以警醒。

64、 岐伯對曰:上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。

65、 古人常說,“人生在勤,勤則不匱”,“慈故能勇,儉故能廣”。

66、 泰雖好臧否人倫,而不為危言核論,故能處濁世而怨禍不及焉。

67、 稅收的一大職能是收入調節進行再分配,也就是抽肥補瘦,故能發揮收入調節的作用。

68、 天地長久,天地之所以長且久者,以其不自生,故能長生,像武林雖然門派眾多,斗爭不斷,但卻動中求靜,從而息息相生。

69、 古人長以秋后問斬?和解?此乃遵天行伐,秋者萬物終結,落葉而歸根之時,故能行兵征伐而得天時也。

70、 顧雍依杖素業,而將之智局,故能究極榮位。

71、 但是,取之收入點與用之支出點并不是一一對應的,因為稅收的一大職能是收入調節進行再分配,也就是抽肥補瘦,故能發揮收入調節的作用。

72、 聯系晉文公的先例,再把“儉故能廣”這句格言同老子的一貫思想相聯系,討論如何以最好的方式運用生命力的問題,這確是一種特殊而微妙的“力學”。

73、 慈故能勇,儉故能廣,不敢為天下先故能成器長。

74、 我乘其不備而更追之,故能勝也。

75、 故能出入將相,勤勞王家,而夷險一節。

76、 因此,泰山不讓土壤,故能成其高;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能成其德。

77、 砂仁揮發油有芳香健胃作用,能促進胃液分泌,可排除消化道積氣,故能行氣消脹。

78、 帝每旦視朝,日昃乃罷……雖以征伐濟大業,及天下既定,乃退功臣而進文吏,明慎政體,總攬權綱,量時度力,舉無過事,故能恢復前烈,身致太平。

79、 因農家書多為農圃之技,而非學理,故能免於秦始皇之《焚書令》。

80、 故能調五者,不與五音者也;能調五味者,不與五味者也;能治五官之事者,不可揆度者也。

81、 徽商行賈四方,靠的正是“誠”,“人寧貿詐,吾寧貿信”,他們修身立德,取信于民,故能長盛不衰。

82、 《本草求真》云:“木瓜,酸澀而溫,既于濕熱可疏,復于損耗可斂,故能于脾有補……”。

83、 一氣神和,歸根復命,行住坐臥,綿綿若存,所以養其浩然者,施之于法,則以我之真氣,合天地之造化,故能噓為云雨,嘻為雷霆。

84、 昔尉他跨據,及陸賈至,匍匐奉順,故能垂名竹帛。

85、 雷氏世代皆通歧黃之術,名家輩出,恫瘝在抱,故能飲譽巴蜀,非偶然也。

86、 清陽上天,濁陰歸地,是故天地之動靜,神明為之綱紀,故能以生長收藏,終而復始。

87、 說難,先是難狠心,腐敗之根,動輒就是勛貴老臣,昔日肱骨,也只有他們,因圣眷隆盛官爵高顯故能照拂旁人,彼此呼應就像參天巨樹般根深葉茂。

88、 中國古代的四靈中,龍能變化、鳳能治亂、龜兆吉兇、麟性仁厚,然而,由于龍有著其獨特的神性變化,故能居中國四靈之首。

89、 上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。

90、 西醫事事征實,日日講求,又有顯微鏡能測目力難見之物,故能察隱洞微。

91、 衛文公承亂亡之后,節用愛民,營建宮室,得其時制,故能興康叔之業,延九百之祚。

92、 “泰山不讓土壤,故能成其高;河海不擇細流,故能就其深。

93、 蓋由曩世風淳,民多惇謹,圖像既陳,則機心冥戢,刑人在涂,則不逞改操,故能勝殘去殺,化隆無為。

94、 ‘上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。

95、 提到重耳的例子,還因為《左傳》載楚成王所言“廣而儉”和《老子》書中的“儉故能廣”只是語序略有變化,趣旨完全相同。

96、 古人講“儉故能廣”,是講有了節儉的品格,故能嚴己寬人、助人為樂,廣交友好。

97、 而藿香正氣水方中的紫蘇等成分有抑制葡萄球菌的作用,方中藿香芳香化濕;白芷發表、祛風、勝濕,故能散郁除濕治療癤及癤病。

98、 道性不為惡事,故能神,無所不作,道人當法之。

99、 中國人國不離家,家不離國;愛國如家,移孝忠國,故能視家如國。

100、 先王之道,庸勛親親,并建母弟,開國承家,故能藩屏大宗,御侮厭難。