形體造句
“形體”的解釋
151、 有兩種同素異形體黃色變體在負90度下穩定，金屬變體是銻的穩定形式。
152、 甲骨文后來演變成金文、大篆，金文和大篆的形體結構松散而不穩定，且地區差異大，尚未定形。
153、 結果表明，生活史包括單核的黏變形體或游動胞、多核的營養體原質團以及孢子形成階段。
154、 他約莫二十來歲,形體略高,風流甚佳,間戴長冠,衣冠錦帶,眉宇間露出傲氣,一看便知是名膏梁子弟。
155、 有些地方需要深切,再用打坯鑿劈去,看木紋路,或者豎鑿行刀,或用反圓劈刀,以保持形體結構完善。
156、 根據木偶形體和操縱技術的不同,中國木偶戲有布袋木偶、提線木偶、杖頭木偶、鐵線木偶等類別。
157、 我見如來,三十二相,勝妙殊絕,形體映徹,猶如琉璃。
158、 這青銅鼎有三足兩耳,鼎內部有閃閃發金光的甲骨文字,而且變幻莫測,字體筆勢雄健,形體豐腴,筆劃的起止多顯峰露芒,間用肥筆。
159、 是存思法中一種重要思想,就是指修煉者閉目存思,潛神入定后,內觀形體,神氣充溢而使體內朗然洞徹的景象。
160、 【呆鳥】形體像梟鳥,但長著三只眼,還有耳朵,叫聲像鹿鳴。
161、 李斯將大篆字體刪繁就簡,整理出一套筆劃簡單,形體整齊的文字,叫做秦篆。
162、 院內栽種的大半是高大的皂角樹和百合歡樹,雖已凋零,但繁密的枯枝在暗夜里仍可遮住視野,尤其是參雜的霧松,更以莫大的快狀形體涂抹了一切。
163、 后世經傳既已乖離,博學者又不思多聞闕疑之義,而務碎義逃難,便辭巧說,破壞形體;說五字之文,至于二三萬言。
164、 現在隨著時代的發展,木偶戲不僅情節更加吸引人,演出形式也有很大創新,實現了“亮臺表演”,演員通過形體舞蹈在臺上和沒有生命的木偶共舞,十分好看。
165、 【鴟】一個頭,三個身子,形體像黑斑蚊,紅頸的樂鳥。
166、 進入戰國之后,文字應用越來越廣,使用的人也越來越多,因此文字形體發生了前所未有的劇烈變化,這主要表現在俗體字上。
167、 【狗獾】形體與貉相似,長著人的面孔。
168、 七十年才過去七分之一,離寶還是一副小子的模樣,可莫初卻已不知不覺地由當初那個小奶娃形體衍變成了一副少女樣。
169、 岳平陽滿腹疑問,卻一時又難以插手,這里人多嘴雜,自己又變了形體,想弄明白事情原委還得動動腦筋才行。
170、 朋友多自然是好事,但朋友太多也會形體羸憊,心力乏苦。
171、 生者未有不死者,而人見生則喜,見死則悲,不亦怪乎?人之死也,猶如解形體之束縛,脫性情之裹挾,由暫宿之世界歸于原本之境地。
172、 她在文工團能歌善舞,她扭起秧歌歡快、瀟灑,充滿了女性柔美剛健形體美;她還能演文明戲,京劇的基本功讓她受益非淺。
173、 避蚊劑能防蜱衛生部2008年就已要求,各地開展醫務人員的培訓,提高識別能力,規范治療行為在2007年之前,許汴利還沒有聽說過無形體病。
174、 天癸枯竭,精氣不再充盈,腎臟開始慢慢衰弱,牙齒頭發脫落,形體衰疲.
175、 形體肥胖,多食善饑,口干,怕熱多汗,大便秘結,小便短赤,或兼有腹脹、口苦、口臭、心煩、舌紅苔黃、脈滑數。
176、 陰虛燥熱,口渴多飲,消谷善饑,形體消瘦,舌燥心煩;陰虛血熱,吐血、便血。
177、 歷經二十一年著成《說文解字》十四卷,是我國第一部說解文字原始形體結構及考究字源的文字學專著。
178、 李斯以戰國時候秦人通用的大篆為基礎,吸取齊魯等地通行的蝌蚪文筆劃簡省的優點,創造出一種形體勻圓齊整、比劃簡略的新文字,稱為“秦篆”。
179、 此時,人們應該入夜即睡眠,早些起身,披散開頭發,解開衣帶,使形體舒緩,放寬步子,在庭院中漫步,使精神愉快,胸懷開暢,保持萬物的生機。
180、 而且,每天的工作,都跟他們所謂的計劃無關,還美其名曰最完美的形體訓練。
181、 殘魂的形體縹緲變幻,化作一張奇大的嘴狀,很驚訝吧!沒錯,你們剛才看到的景象,就是三百年前尸旗門老主人率領群尸決戰岐山婆蘿教圣女的一幕……。
182、 女子怯羞的站直了身子,婀娜多姿,雖是暮色時分,但絲毫不掩其形體姿色。
183、 只見,娜迦海妖下身是蛇,通身清鱗覆蓋,上身是女形體,但也不似普通人,面目猙獰,兩眉狀如彎刀,頭發一簇簇皆如蛇狀。
184、 瞬間吞噬了數十名魔教子弟,整個條古墓地道,發生著形體上巨大的變化,如風卷浪勢不可擋的絞殺著這一群懷著接受上古兇獸洗禮而來的教徒。
185、 趴在草地上的李墨噴著吐沫星子對著眼前的人不停的解釋著,連形體語言和象聲詞都用上了。
186、 在同一個平面內,有單一形象的,也有組合的,有的則飛揚拔扈,肆意夸張,形體變態。
187、 仿似空靈何若比,明月巔上藏形體。
188、 陰晴月缺是星辰之道,悲歡離合是情之道,草木榮枯生老病死是自然之道,長生與我何加焉?吾之形體將朽胡不歸?既自以心為形役,今當脫形而歸去!吾誰與歸?
189、 把藝術和科學,理智和感情,形體和精神熔于一爐.
