歸隱造句
“歸隱”的解釋
51、第九章神山戰魔滅蚩尤,仙川歸隱獨儷影。
52、金亡后,歸隱山林,“徑歸崧山,愛龍潭山水,有終焉之志。
53、他在戰場揚名天下,可惜了一代名將卻生得一副兒女心腸,他眼見天下生靈涂炭,實在不愿再作大孽,于是乎修書一章,詔告八方豪杰,從此歸隱山林,不再過問世間俗事。
54、一說他在湖北九宮山被地主武裝殺害,一說李自成歸隱到湖南石門縣夾山寺當了和尚,寶藏也埋在張家界天門山中。
55、后,身邊只剩愛劍相伴的大劍師,微笑地步入人世的重山峻嶺,歡喜歸隱去也。
56、北宋高僧辯才法師歸隱故地,也是當年與蘇東坡等文豪在龍井獅峰山腳下壽圣寺品茗吟詩之處,蘇東坡有“白云峰下兩旗新,膩綠長鮮谷雨春”。
57、陶淵明發舒歸隱之志的詩歌,往往是暢所欲言,而寄托故國之思的詩歌,則往往是微婉其辭,便如這首。
58、愣是將幾位先生大儒氣得差點吐血,一個個都嚷嚷著要辭官掛冠歸隱田園呢。
59、為何身為朝廷重臣,晚年歸隱凄涼古城,李淳風為何攜金條前往拜師,這里究竟隱藏著什么不可告人的秘密,為你揭曉最終答案,一起到袁天罡安葬地找尋古代先哲的預言智慧。
60、文學家、政論家,最近宣稱“我歸隱了,息交絕游,潛心寫作。
61、隨著數位武林耆宿的仙去或歸隱,昔日為禍江湖的西域邪教再又死灰復燃,蠢蠢欲動。
62、孫子荊卻能把話說圓,稱“所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲礪其齒”,后世便將“枕流漱石”引申為隱居山林、潛心磨煉,“枕流”還有歸隱之意。
63、我命由我不由天,是歸隱田園,是涅槃飛天,且看青娘力挽狂瀾,追風踏月的人生。
64、師父往后就歸隱魔仙山去了,打算過梅妻鶴子的生活了。
65、在接受本報記者采訪的時候他認為,“說李自成死于通山九宮山史證不足,說李自成兵敗歸隱湖南石門縣夾山寺沒有有力的證據。
66、最后,心若死灰的風清揚,只能埋劍歸隱。
67、“枕流”二字出自于《世說新語》,期望過上“枕石漱流”般的生活,也有隱居山林、居靜思危、歸隱田園之意。
68、徐整,三國吳人,做過地方小官,后因戰亂和對仕途的無望,棄官歸隱,過起了閑云野鶴的道士生活,遍訪天下名山古觀。
69、你連忙買田置地,和佳人商討歸隱之事,你們擇了一處清雅之地,夏日扁舟摘藕,冬里賞雪觀梅,秋來東籬采菊,春至品蘭數星,人生之極樂也不過如此了。
70、有朝一日,我若得掛冠歸隱便來尋先生飲酒賦詩。
71、施達樂是臺大商學博士、康乃爾大學電機碩士,曾創辦科技文創事業數家,中年悟“謬作京華名利客”封劍歸隱,返鄉教書。
72、我最看不上這些以退為進的儒生,壞了叢林的風氣,把出家歸隱當成了入仕的捷徑。
73、此時,便萌生了隱退之心,還朝以后,便掛冠歸隱,不問朝中事了。
74、黃雪力也在戰場消失了,據說是歸隱了,真是有趣。
75、老君山古號景室山,因老子李耳歸隱修練于此而得名。
76、李儒愁然嘆息,此刻以老夫自稱,明顯有一種壯志難酬,歸隱山林的味道。
77、他，一個遠古家族的公子哥，歸隱川南木林，為了歷練初入現世。
78、蝰蛇,你已經太老啦,老而不死是為賊,我勸你還是早點滾到哪個山林,歸隱養老算了,你說這樣多好!
79、我看過的大部份小說,那些主角們,包括書生,俠客,大豪,王爺,將軍,大臣,甚至皇帝,很多都在風波皆定的最后,以與心愛之人偕手歸隱,云游天下為結局。
80、后因在揚州麗春院懷了韋小寶的骨肉,終隨韋小寶歸隱。
81、白玉蟾為何選擇歸隱定安?玉蟾宮。
82、我本愿攜侶歸隱大漠廝守一生，奈何蒼天不允，卷入中原是是非非。
83、太傅竇嬰和周亞夫雖然極力反對,也無濟于事,竇嬰一氣之下謝病歸隱。
84、令人撫掌嘆賞的是,細玩文意,文章還緊扣了《綠色生活》的命題,言內言外,多少撲閃出家國之念、黍離之悲、綠色之想和歸隱之思,殊為難得。
85、有關余秋雨先生將要封筆歸隱的消息,七月下旬在媒體上傳播開來。
86、不為斗米折腰,陶潛擇歸隱,棄榮華,于是《歸去來兮》傳誦千古;臨刀戟而不屈,文天祥擇死國,棄官爵,乃有灼目丹心永耀汗青。
87、因為他畢竟是官身,和董海川又不是一個時代的人,董海川歸隱時,他才剛剛開始記事。
88、只因他疾惡如仇,命令手下打死了來縣城強搶民女的督郵張苞,不得不棄官歸隱。
89、真大義重傷后落下了殘疾,只得歸隱,在蕩寇志中,這就等于陣亡了。
90、因為你們不需要,當日李白可以不認可靖節先生的歸隱,我卻沒有理由認為你們需要記憶。
91、孟參軍龍山落帽敗興無端滿城風雨靖節排冠歸隱去。
92、冰,芳心暗系,伴君四海四海漂泊,秦氏兩代癡情,君可惜玉憐香?幾番聚散后,眾人看破江湖恩怨各自歸隱……
93、全木質結構,茅草頂,三面環窗,躺在床上您就可觀賞到亞龍灣廣闊的海景、草木青蔥,有種歸隱山林的氛圍,躺在陽臺的泡池內充分享受臨建鳥蟲鳴叫。
94、中平元年歲末,黃巾亂平,朝廷以甘陵人張岐接替滕述,張太守到任后貪贓枉法,索賄受賄,氏伊屢諫不聽,一怒之下便干脆掛冠歸隱了。
