宗教造句

101、在當時的社會環境，馬赫出于實際的理由通常對此保持緘默，只是在與朋友的通信中才直抒己見，或者偶爾從側面提及他的反宗教神學的觀點。

102、漢斯昆認為，各大宗教的共同點就在于六種觀念，即關注人類的安寧，無條件地確認最基本的人性原則，遵行中庸之道，信奉"金律"，確立一種道德榜樣，期待意義和目的。

103、能夠說服你對這個國家表示寬容，就這樣接受它。這是一個擺脫不了宗教、騷亂、特權、裙帶關係、腐敗的國家。但是這個國家生活美好，人情溫暖和好客。它還是你的真正朋友的國家。

104、在宗教力量的感召下，這位煙毒犯不但改邪歸正，并成為宣導戒毒的義工。

105、明明沒有被朋友背叛過卻說朋友是虛假的，明明沒有受過大人社會的壓力卻堅持以睥睨的眼神來看父母，明明不懂宗教卻說神是虛偽的黑暗才是永恒的真理。

106、漢末到魏晉南北朝的文人與酒有關的不勝枚舉，這時期文人不信宗教的宣傳，不祈求生命的長度，而用宴飲來增加生命的密度，提升生命的質量，在這一點上，魏晉文人與水滸英雄是相同的。

107、我想象這樣的事，迄今有很多日本人經歷過，不知有幾百幾千人葬入海底，活著回國的人可能很少。一國的宗教、學問，無論在什么時代都是這樣孕育的，靠許多人的犧牲而來，幸而不死的話應該好好用功。

108、我也喜歡錢、外表、社會地位這些簡單易懂的東西。說不定事物的本質就存在于外表、地位之中。什么看不見的愛情、同伴意識之類形而上的價值就跟可疑的宗教一樣。

109、但同時，英國人向來都對宗教語言諱莫如深。

110、收藏一堆的經書以及各種象征神的物品，就代表你是真正的宗教人士嗎？因此宗教并不是為了逃避事實，宗教修持乃是去了解自己在日常生活里的言行舉止，譬如自己是如何對待傭人，妻子和鄰居的。

111、所以真實的感情最終是和一切盛大無關的事，和幽深艱澀的宗教哲學無關，和堅不可摧的道德倫理無關，和瞬息萬變的世間萬物無關。也許僅僅就是白雪皚皚的群山之中一次淚流滿面的問候：你好嗎？我很好。

112、山頂上的宗教建筑彼此爭雄，各不相讓，看得出，外來宗教幾成瘟疫。它們無法治愈任何疾病，也提供不了任何終極答案。相反，它們使得人們心胸狹隘、歇斯底里、誤動干戈。

113、許多宗教的信仰方式雖有不同，但其教義殊途同歸，都是勸人為善。

114、無神論者中有正人君子，宗教人士當中也有道德敗壞的人。

115、啊！讓一切崩裂的重合，讓一切斷絕的重續，這是可能的嗎？這果真是可能的嗎？我所身屬的這個奇怪民族竟是如此渴望續合。神話悄悄道出了整個民族的夙愿，我為那近乎宗教的求永恒的渴望而淚下。

116、我對于道的贊同是絕對的。對于其它宗教我不能那樣說；對于道，我能毫不猶豫地說這個。道是地球上曾經達到的最深刻的洞見。

117、似乎有這樣一個規律，一個民族，一個宗教，越是興盛強大，對自己越有信心的時候，就越容易做到寬容。

118、政客們高談闊論宗教時，保持懷疑是明智的。

119、哲學家克里希穆提說，人們讀書、娛樂、交友、戀愛、結婚、宗教、信仰、工作、活動、興趣、愛好、權力與金錢欲望都是為了分心。分什么心？分孤獨的心，怕自己無事可干而感到孤獨。

120、家庭教育的倡導對學校教育鮮有褒獎，他們指責學校教育的種種弊端，從課和表上沒有宗教課到放牧的教育方法，不一而足。

121、如果說宗教是人民的精神**，那么酒精便是無產階級勞動人民的意志**了。

122、這種不覺知任何東西的覺知，這種不意識任何東西的意識，就是爆發的一刻。你的潛在變成了現實。你闖進一片新的天地；終極。這個終極就是一切宗教所關心的東西。

123、牟鐘鑒先生認為，以孔子為代表的儒家宗教觀體現了中庸之道的特色，這不僅是一種合乎情理的態度，而且在實際上也符合宗教在社會現實生活中的地位和作用。

124、另一方面，鼓吹世界上最卑鄙齷齪的東西之一，即宗教，力求讓有道德信念的神父代替有官職的神父，這就是說，培養一種最精巧的因而是特別惡劣的僧侶主義。

125、中國過洋節的氣氛也越來越濃郁，其實不需要深究圣誕節后的宗教意義，現代人需要節日，需要有這樣的日子讓他們理直氣壯地相聚、開懷、歡慶，戀愛中的人更需要。

126、英譯漢，是談宗教信仰與健康問題的文章，其中一段文字百思不解，請高手幫助譯一下，謝謝！

127、總之，作品通過豬八戒的自我解嘲，揭示了他的性格缺點是宗教的清規戒律和封建等級制度的畸形產物。

128、人們就象在呆板的實際生活中渴望虛構的藝術那樣，在這無奈的現實中夢想一片凈土、一段完美的時間。這就是宗教精神。在這樣的境界里面，在沉思的默想著向著神皈依的時間里，塵世的一切標準才被掃蕩。

129、對那些已有宗教經驗的人而言，所有的經典不再具任何意義，所有的方法也不再有效用。因為當目標達到時，道路就被遺忘了。

130、通常，我響應每一種宗教的超然神秘儀式。只要哪個人說神不住在教條的經文中或遙遠的天邊寶座上，而是與我們比鄰而居，比我們想象中更接近，在我們的心中生息，向來都令我屏息熱切響應。

131、佛陀是最純粹的宗教維度，可能達到的最純粹，但是他缺少別的維度。

132、北宋西京地區旅游活動的參與者階層廣泛，上至皇帝，下到文人墨客、富商大賈、宗教信徒、市井百姓；群體來源眾多，包括士農工商、三教九流等各種人都紛紛參與進來，在西京地區這一廣闊的社會舞臺上展示自己，形成了熱鬧壯觀的歷史場景。

133、有宗教信仰的民族,對于他們心中所信仰的東西都頂禮膜拜。

134、這是一種想直接證悟的宗教，妄圖攀援絕壁的人必將煩惱重重，自食其果。

135、戰爭四起并非源自不同的意識形態、宗教信仰或種族，而源于人類個性的差異，源于人類內心的罪惡。

136、千百年來人類對極地天空望而生畏，由此激發了大眾的想象力和宗教的信仰，卻又伴隨著對北極光科學解釋的藐視。

137、日本沒有宗教行善的傳統，因此施粥站或其他收容貧無立錐之地者的地方少之又少。

138、在這里，宗教仿佛是一種營生，能滿足所有層次顧客的渴求。

139、藝術的目標在于自我實現。于是就和宗教、神性以及審美相關。

140、宗教不是任何事情，只是感激，這個感激只有通過慶祝才能被表達。

141、德軍更進占一極具宗教意義的古代修道院，令美軍投鼠忌器。

142、宗教信仰所產生的心理感化作用是潛移默化的，是其它手段難以達到和替代的。

143、自由意志是心靈的神髓，每個感到不自由的人，必須想出逃離的方法，有些方法的確行之有效。新的藝術和科學，新的宗教和國家，都是這樣創立的。

144、他站在那兒，明明白白清清楚楚是一個皈依了宗教的人，正在那兒對自己過去的過錯感到痛心疾首，但是無理性的記憶引起的恐懼壓倒了苔絲，使她癱瘓了，一動也不能動，既不能前進，也不能后退。

145、由于宗教原因，他倆的結合有一道不可逾越的障礙。

146、宗教是你獨自的事，不需與他人會合，在整體中，在單純的孤獨中，有至高無上的狂喜。

147、哥白尼的太陽系學說,曾被當時的宗教勢力看成是異端邪說,受到野蠻的壓制。

148、老子不信鬼神，孔子半信半疑，子思有將鬼神化的傾向，而墨子則重建了天鬼宗教。

149、成道者是世界上最偉大的陌生人，似乎無法將他歸類于某一種人。他不受組織、宗教、社會或國家的限制。他的叛逆是如此全然以致于無意識的人們要反抗他。這個人活著的時候是無法被容忍的，可以等他死了再膜拜他。

150、當時科學和宗教勢不兩立，現在我卻看見它們互補長短，發生了許多變化。