好惡造句
“好惡”的解釋
51、今全國人民心理多傾向共和,人心所向,天命可知,予亦何忍因一姓之尊榮,拂兆民之好惡。
52、有“時代的神經”之稱的雜文,切實地緊貼時代的脈搏,對社會的風氣、人民的好惡、政事的得失,抒發情感,漫談見解,雜評正邪,褒貶揚抑。
53、你一個市委*記,就可以以權代法,憑個人好惡就把人丟進拘留所嗎?
54、皆起于王道既微,諸侯力政,時君世主,好惡殊方。
55、我認為文學魅力的久暫、閱讀趣味的差異、作者之間的好惡,復雜而微妙,探討“文采”的是非,正是對已有的“結論”輕聲說不。
56、所謂邪道魔道,意思是指這些人行事乖張,事不問青紅皂白,人不問好惡,任性而為,是非全憑當時的情緒決定,喜怒無常出手辛辣,以致神憎鬼厭人見人怕。
57、照顧了迎弟30年,王均秀對她的好惡了如指掌。
58、“天子乃命將帥,選士厲兵,簡練杰雋,專任有功,以征不義,詰誅暴慢,以明好惡,巡彼遠方”。
59、我口水淌到地下了,她卻說好惡心,那就是分分鐘絕交的節奏;能一起狂吃麻辣燙,大嚼鍋包肉,猛擼羊肉串,怒吞煎餅果子,才是友誼的起點。
60、竇申又與吳通玄通犯事覺,參任情好惡,恃權貪利,不知紀極,終以此敗。
61、夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
62、大刀這人快人快語,性子急,好惡都會在第一時間表現。
63、是由于人的性情和好惡不同引起的夢。
64、養物惟馬為貴,其性惡濕,利居高燥,須惕其好惡,順其寒溫,量其勞逸,慎其饑渴。
65、皆起于王道既微,諸侯力政,時君世主,好惡殊方,是以九家之術蜂出并起,各引一端,崇其所善,以此馳說,取合諸侯。
66、喂喂,你們兩個別那么柔情脈脈的看著對方好嘛,好惡心啊!沫子哥哥,小七嫉妒!
67、當然這只是姜文在內心對著兩人抹黑而已,百合他喜歡,攪基,好惡心!“仙人,是他,就是他從水里拽著我,把我淹死的!”。
68、法治可以在最大的程度上淡化個人風格與好惡對于治國理政乃至社會矛盾糾紛處理的影響,避免人存政舉、人走政息的現象。
69、性夢是由于人的性情和好惡不同引起的夢。
70、這些作品都能扣準社會熱點,抒人民之聲,寫百姓好惡,見解鞭辟入里,入木三分。
71、乾隆時,物阜民殷,兵力強盛,高宗勵精圖治,疆吏咸凜凜,是非好惡,一秉大公,不敢逞私徇情;茍涉欺妄,誅謫隨之。
72、以己度人,其實禁犬令導致的爭論,根源不見得在狗,還在于人的好惡不同,卻又過度放大了個人好惡,導致“井水”犯了“河水”。
73、用人雖然程序上符合規范,但在用誰上夾雜著個人好惡,把在其面前吹吹拍拍、拉拉扯扯,親近自己者放到重要崗位上。
74、這種下屬之所以那么熱心那么主動,又因為他們的升遷榮辱同他們與上司的親疏以及上司對他們的好惡密切相關,至少他們是這樣認為的。
75、再優秀的男人,只要親密程度突破了一定的范圍,起至關作用的,往往就是這種很虛渺的好惡氣息。
76、這一立憲政體的基本特征是國王或國家的權力受到明確約束,統治要基于法律而非君主的個人好惡。
77、其日夜之所息,平旦之氣,其好惡與人相近也者幾希?則其旦晝之所為,有梏亡之矣。
78、察言觀色,富于謀略的張湯,望風希旨,一切以武帝好惡為準,深獲皇帝歡心。
79、漢武帝尚且要擺擺陣勢,搞個答辯會掩蓋一己好惡,哪個臣子敢做這出頭椽子呢?一是王太后。
80、雄偉壯觀煦色韶光妍蚩好惡艷色絕世艷紫妖紅。
81、超級女聲的都是朱羅紀公園里的暴王龍!!!好惡心的!!!網易網友。
