唯心造句
“唯心”的解釋
唯心[wéi xīn] 唯心 宇宙所有存在，皆由心所變現，心外無任何實法存在。亦即心為萬有的本體，為唯一的真實。《華嚴一乘十玄門》載︰‘三界虛妄，唯一心作’，即是此義。因為有情生存于迷界（三界），皆是一心所變現，若謂心外有實在之物，乃純屬妄想所致，故言︰‘三界唯一心、心外無別法。’六十《華嚴經》卷十有偈曰：‘心如工畫師，畫種種五陰，一切世界中，無法而不造；如心佛亦爾，如佛眾生然。心佛及眾生，是三無差別。’此外，如‘一切從心轉’、‘一切唯心造’、‘心造諸如來’等語，皆為佛典中常用來表示此一思想之典型用語。
用“唯心”造句 第11組
101、 這一辯證關系,是區別唯物史觀與唯心史觀的分水嶺。
102、 “學術思想是徹頭徹尾的唯心主義和庸俗進化論觀點”,“研究方法是最粗俗的繁瑣主義和形式主義”。
103、 唯心口無擇言的罵著,由于激動,一張美麗的小臉漲的通紅,將枕頭砸向顧言,發泄著自己的怒氣。
104、 是堅持唯物史觀,還是回到唯心史觀?如果這些原則問題被顛倒、被消解,一個民族、一個國家就會失去立足和發展的思想基礎。
105、 是否具備正確的群眾觀,是區分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺,也是檢驗世界觀、人生觀、價值觀的重要尺度。
106、 相信誰、為了誰,是否始終站在最廣大人民的立場上,是區分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺,也是判斷各級領導干部對待群眾態度的試金石。
107、 這類中國文化傳統中的神怪荒謬、無稽不經之談,是最符合中國老百姓信天信命的唯心論觀點的。
108、 以君權神授為主的英雄創造歷史的唯心主義和唯心史觀,綿延了幾千年,直到近現代才有所改變,但卻很不理想。
109、 鈍根不知一切境界,悉是唯心,染著情深,蓋障數起,心難調伏,應令先修唯心識觀。
110、 三界唯心,萬法唯識,大師可是要入那殺生地獄享受果報?
111、 科學堅持唯物論、無神論,追求客觀真理,推動人類文明進步;邪教鼓吹唯心論、有神論,散布歪理邪說,蠱惑人心,危害社會。
112、 仙之道，荊棘滿途，唯心強志堅者可達。
113、 而上學的,和唯心主義聯系,很容易形成宿命論,求神拜鬼了。
114、 唯心所現唯識所變一念為神一念修羅。
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