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  • 唐宋造句

    用“唐宋”造句 第11組

    101、 然而,碑林博物館研究人員整理編撰新入藏墓志蓋時,意外發現了唐宋時期的晉東南民間墓志蓋上竟然刻著敬挽詩歌。

    102、 在唐宋以前,膠州灣海鹽生產全部采用古老的煎鹽法,直至清末,由西方傳入的曬鹽法才完全取代了傳統的煎鹽。

    103、 朕雖再三告誡,舌敝唇焦,奈諸臣未能領會,悠忽為政,以致釀成漢唐宋明未有之事,較之明季挺擊一案,何啻倍蓰,思及此,實不忍再言矣。

    104、 簡約、素雅的宋代玉器尤其被他鐘愛,此外“胡人”也是非常重要的題材,例如唐宋時期的白玉舞胡人、元代的灰玉胡人打鼓等等。

    105、 在沈增植的啟蒙與指導下,王蘧常深受其“學章草,必須從漢隸出,趙子昂所書,雖著意發潑,乃是唐宋人筆法,非其至也”的碑學觀念影響。

    106、 唐宋以來的歷代皇帝都把鐵皮石斛列為皇家御用貢品,民間俗稱“還魂草”,也叫“抗癌仙草”、“救命仙草”、植物界的“大熊貓”。

    107、 而劉協此時用的造紙術,雖說采用古法,卻事實上是唐宋時期廣泛使用的法門,東漢時代并不多見,劉協偽托為宮中流傳“蔡侯紙”。

    108、 以聞名千古的濯錦之江冠名的錦江區,自唐宋以來,便因“百業云集、市廛興盛”而飲譽川西,文化底蘊十分厚重。

    109、 唐宋以來,朱仙鎮是水際交通要道和商埠重地。

    110、 m繡像及崖山險峻形勢圖、崖山之戰簡介等,陳列有關資料和皇帝碗、唐宋時崖山古窯的陶瓷片、宋末君臣在行軍中的食具等文物。

    用“唐宋”造句 第12組

    111、 據記載,斗雞始于夏商,盛于唐宋,尤其是宋朝時期的宮廷斗雞,影響很大,“斗肆涌塞,萬戶空庭,一斗千金,一雞傾城”。

    112、 唐宋邁步走進教室,迎面就看見了三十九雙驚喜若狂的眼睛……

    113、 據悉,97歲高齡的“國學泰斗”,有“北季南饒”之稱的饒宗頤先生日前受邀為千年保國寺大殿撰寫長達千字之余的唐宋古文體銘文。

    114、 其后更歷數唐宋傳奇發展軌跡,也是先生文論之一鱗片爪,不見于他處,不宜忽視的。

    115、 據史記載,唐宋年間,來自日本、朝鮮、東南亞以及阿拉伯的苗人蜂擁而至,而裝滿了陶瓷、茶葉和絲綢的貨船不時張帆待發,寧波港里桅檣似林。

    116、 唐宋以后泥沙有增無減,這些泥沙中的一部分堆積在下游河床上,日積月累,河床淤高,全靠堤防約束,時久形成懸河。

    117、 對唐宋婉約詞的影響很大,北宋人宗法商隱創立西昆體,王安石更是評價“雖老杜無以過也”。

    118、 早在唐宋時期,眾多西域各國“胡商”“蕃客”伴著絲路悠揚的駝鈴來到中國,譜寫了中西方友好交往的動人篇章。

    119、 在唐宋以還的詩論之中,主張隨物應機、情景適會的創造方式的人很多,這些人有意識地批評、否定苦吟力索的構思方式,由此逐漸形成了中國古代詩論的一個傳統。

    120、 從出土簡牘并結合前期考古發掘的情況來看,兔子山遺址所在的鐵鋪嶺古城應是楚、秦、漢、六朝乃至唐宋時期益陽縣衙署所在地。

    用“唐宋”造句 第13組

    121、 韓愈位居“唐宋八大家”之首,被世人譽為“百代文宗”。

    122、 城固盛產柑桔,早在兩千多年前就有“蜀漢江陵千樹桔”的史載,唐宋時代城固“升仙蜜桔”就被朝廷定為貢品,“桔鄉”美譽由此流傳至今。

    123、 古代狎妓成風,不以為恥,反以為榮,特別是唐宋時期,多少文人騷客醉臥芙蓉帳,消受美人恩。

    124、 近代的人也多主張此說,《王湘綺年譜》卷五記其論文語云,明代無文,以其風尚在制藝,相去遼絕也,茅鹿門始以時文為古文,因取唐宋之似時文者為八家。

    125、 流芳萬古詩三百,傳誦千年唐宋文。

    126、 (因為他姓李)他心摹手追的,是古人的佳作,作品有《易菴集》,寫序的人評價很高,說“跨晉唐而躒宋元”,就是說他詩的藝術,超越了晉唐宋元。

    127、 圣旨作為中國封建社會帝王布告臣民、委任官吏、冊封宗室、表彰功德、告諭外邦的一種專用的文書形式,起源于商周,規制于秦漢,發展于唐宋,最后完善于明清。

    128、 唐宋時期也有“夤夜入人家非奸即盜”的俗諺。

    129、 以后再跟別人說自己優點的時候,還得加上一條,心口如一!李婉兒看到唐宋緊張又松弛的臉,甜甜的笑了,“再說吧!”。

    130、 唐宋兩國以嶺南關為界;唐元兩國隔沙江相望;宋明兩國之間有布江;明清兩國相隔神農山脈;而元清兩國之間則被薩蘭沙漠分開。

    用“唐宋”造句 第14組

    131、 炎黃始祖,開天地,定文字,教禮儀,立人倫,中華有始,龍游域內,三皇五帝,垂拱而治,秦漢唐宋,迭次而立。

    132、 當地一些旅游資料記載,早在唐宋期間,招寶山還叫做侯濤山,因為山上有一座“鰲柱插天”塔,后來改名為鰲柱山,到了明代,才叫招寶山。

    133、 劉墉是清朝著名的書法家,他初學董其昌、趙孟頫,后又學蘇軾,并融會唐宋名家,書風豐潤渾厚,貌腴而古勁,綿里藏針,有“濃墨宰相”之稱。

    134、 老夫觀雍涼山川圖,發現自唐宋起,山川險阻,古代兩京關隘險固。

    135、 一、先秦至兩漢形成的經文;二、漢魏六朝形成的古注;三、唐陸德明的音義;四、唐宋人的義疏。

    136、 “雅賄”可追溯至漢代,唐宋漸成風氣,至明清則已臻于極致。

    137、 原始青花瓷于唐宋已見端倪,成熟的青花瓷則出現在元代景德鎮的湖田窯,明代青花成為瓷器的主流。

    138、 春日偶見、下雨有感、重陽寄懷,五言絕句、七言律詩,讀韋秀孟的詩作仿佛穿越千年,徜徉于唐宋詩風的婉約意境里。

    139、 從潤州的焦山組建班底,縱橫八百里太湖,縱橫唐宋時空……

    140、 府君殿祀奉的是崔府君,崔府君據說掌善惡、陰陽,唐宋以來在民間香火很盛,而崔府君據說是農歷六月初六圣誕。

    用“唐宋”造句 第15組

    141、 據大弦戲申報國家級非遺資料記載,自唐代始,朝代衰亡時總會有宮廷樂師走出高墻,將唐宋大曲一步步帶到民間,并逐步向民間戲曲轉型。

    142、 唐宋時期,廣州的“番坊”就聚集了12萬來自亞洲各地的商人,“番藥珍寶,積載如山”,“故伊拉克商人來此地方者,皆頌聲載道也。

    143、 錢江秋濤聞名國內外,早在唐宋就已盛行。

    144、 因為中國人愛將同類事物歸類然后說個大概數,如天橋八大怪、唐宋八大家、八大祥、燕京八景。

    145、 自唐宋以來,海南就是中西商船往來的避風港、補給港和轉運地。

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