吳帶當風造句
“吳帶當風”的解釋
吳帶當風[wú dài dāng fēng] 唐畫家吳道子善畫佛像,筆勢圓轉,所畫衣帶如被風吹拂。后人因以“吳帶當風”稱美其高超畫技與飄逸的風格。 宋·郭若虛《圖畫見聞志·論曹吳體法》:“吳帶當風,曹衣出水。”
用“吳帶當風”造句 第1組
1、般堅定有力的思辯型下巴,嘴的線條卻很柔和,如吳帶當風的飄逸,曹衣出水的流暢。
2、內中還有數尊泥塑銅雕像栩栩如生,曹衣出水,吳帶當風。
3、每一道衣襟褶皺都表現的淋漓盡致,大有吳帶當風之勢。
4、在四川,蓬溪寶梵寺壁畫、廣元覺苑寺壁畫、新津觀音寺壁畫和平武報恩寺壁畫,都以其色彩的妍麗、吳帶當風的畫風,讓人嘆為觀止。
5、其山水畫有變革之功,所畫人物衣褶飄舉,線條遒勁,人稱莼菜條描,具有天衣飛揚,滿壁風動的效果,被譽為吳帶當風。
6、其畫線條遒勁雄放,變化豐富,一變古來沿襲的高古游絲描的細筆,發展了線描的藝術方法,故表現出來的物象富有運動感、節奏感,被人們稱為吳帶當風。
7、最令人嘆為觀止的,是清凈菩薩身上所披的雪白細紗,皆用珍珠粉勾勒紗紋線條,精心描繪出蛛絲般微妙的衣飾細節,頗具“曹衣出水、吳帶當風”的風范。
8、殘云如席,卷起這城里城外的煙塵喧嘩,澹澹洛水洗浣過吳帶當風的筆觸。
9、那幾只半貓半人之物,全都是直立而行,而且青衫皂帶,畫風呈現出吳帶當風,曹衣臨水之感,其畫中深意,格局,卻是無法洞悉,令人費解。
10、吳道子早在唐代就被推崇為“畫圣”,所寫衣褶,有飄舉之勢,人稱“吳帶當風”。
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