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  • 司馬造句

    “司馬”的解釋

    司馬[sī mǎ] 司馬 (中國古代官名及姓氏)司馬:古代職官名稱。馬在中國古代的戰爭中占據重要地位,春秋以前的職業化軍隊主要由貴族出身的子弟組成,戰爭方式主要是戰車的列陣對陣沖鋒,而古代的戰車是由馬拉的,所以馬的地位極其重要。形容哪個國家軍力強盛,就稱呼它為什么千乘之國、萬乘之國之類,由于這層關系,司馬其實是專門負責管馬匹的官,是非常重要的軍職。殷商時代始置,位次三公,與六卿相當,與司徒、司空、司士、司寇并稱五官,掌軍政和軍賦;春秋、戰國沿置;漢武帝時置大司馬,作為大將軍的加號;后亦加于驃騎將軍;后漢單獨設置,皆開府;隋唐以后,為兵部尚書的別稱。
    用“司馬”造句 第11組

    101、控制和管理長安福特馬自達銷售公司馬自達事業部IT系統的運行.

    102、司馬遷學術成功之路與偉大人格,在歷史文獻編纂方面的首創精神和在文獻編纂指導思想方面堅持樸素唯物論與辯證法,堪為檔案工作者的光輝典范。

    103、司馬遷的經濟自由主義是以其國家主義的至治理想為宏旨的。

    104、世人多以成敗論英雄,但司馬遷游于天人,當然另具只眼。他既不成王、亦不敗寇。他為失敗者項羽立傳,且立傳于本紀。不僅如此,他還讓項羽的英雄形象遠遠壓倒劉邦,而且,綿亙千古。薛仁明 

    105、司馬遷為辭賦家立傳并在其傳中大量錄入辭賦作品.

    106、根據我所得到的資訊,林務局的同仁亦在司馬庫斯部落的范圍之內切割樹木成碎塊并把這些樹木帶走。

    107、比較司馬遷、班固文學思想的同異頗有意義.

    108、這個世界沒有絕對的肯定,也沒有絕對的保障。她怕我會成為她的變數。就象司馬燕玲。他也是我的變數。嫣子危 

    109、維護和管理長安福特馬自達銷售公司馬自達事業部的IT設備.

    110、但司馬遷并非史上第一位受辱的文人,漢書上記載司馬遷冤如巷伯,如同巷伯一樣的冤屈,這個巷伯表字孟子,他才是史上慘遭宮刑的第一位文人。

    用“司馬”造句 第12組

    111、我以為,今天的壩壩舞是兩千多年前司馬相如所見過的那種巴渝舞的繼承,是古代巴族人“下里巴”樂舞的延伸。

    112、司馬遷遇到多疑的漢武帝和一群阿諛無道的寵幸,好心做了驢肝肺,被以“誣上”和“沮貳師”的惡名處以死刑,后經司馬遷自己的申請改為宮刑。

    113、大司馬得勝歸來,真不愧是我大賁國之干城!

    114、他在節目里以“琴挑文君”為題,把西漢時期司馬相如和卓文君的故事稱為“欺騙世人兩千多年的愛情神話”。

    115、可惜的是,諸葛孔明遇到了他一生的勁敵,狡猾如狐的魏國大都督司馬懿!諸葛孔明六出祁山,未建寸土之功。

    116、于是思患預防,大封宗室,授皇叔祖父孚為安平王,皇叔父干,司馬懿第三子。

    117、一時相逢圖書館,二尺書臺悵相望……這是模仿卓文君給司馬相如的回文詩寫的。

    118、2000年前,司馬遷在《報任安書》中告訴朋友任安自己泣血寫作《史記》,是希望今后有一天能將此著作能“藏諸名山,傳諸后世”。

    119、漢代司馬相如以琴挑卓文君,早已成為佳話,在四川漢代高頤闕上也刻有師曠鼓琴圖。

    120、大魏鬼才郭嘉,毒士賈詡,智計荀攸,王佐荀彧,狼顧司馬,吾皆不懼,唯妖才呂睿乃我大患!

    用“司馬”造句 第13組

    121、司馬光《資治通鑒》書影“吐哺握發”:《史記·魯周公世家》載,“然吾一沐三捉發,一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人”。

    122、《世說新語》載司馬昭幾歲時就語出驚人,說“日近長安遠”,因為“舉目見日不見長安”。

    123、司馬遷祠—漢太史遺祠—韓城黨家村。

    124、司馬遷寫管仲,是以鮑叔讓賢和管仲為政為主要內容,突出的是管仲之才,而寫晏嬰是以其贖賢、薦賢和“節儉力行”為主,突出的是晏嬰之品。

    125、若論琴家,是那司馬相如與卓文君,只為琴心相通,臨邛夜奔,這是人人曉得的,小子不必再來敷演。

    126、早在春秋戰國時期,古滇文化就在這里繁榮,司馬遷在《史記》中也記下贊嘆的一筆,“肥饒數千里”。

    127、正如司馬遷形容《史記》,可藏諸名山五百年,等待后人的發現。

    128、可惜這個救命稻草沒有用,司馬衷沉默是金。

    129、春秋時,沒伍子胥掘墓鞭尸的說法;戰國時,有了鞭墳的故事;到西漢司馬遷時,變成了掘墳鞭尸。

    130、(《漢書·司馬相如傳下》)漢武帝自稱“漢家庶事草創,加四夷侵陵中國,朕不變更制度,后世無法”(《資治通鑒·漢紀十四》)。

    用“司馬”造句 第14組

    131、我們知道,司馬談在《論六家要旨》僅就儒家的書籍就說過“六藝經傳以千萬數,累世不能通其學,窮年不能究其禮”。

    132、司馬武當在書藝道路上,不趕浪頭,不追風頭,不爭彩頭,始終如一地堅持臨帖,苦練基本功。

    133、所幸杜預跟皇室有婚姻關系,是司馬炎姑姑平陸公主的丈夫,按照晉朝法律在赦免之列,又經人說和,這才獲得赦免,準他以后找機會立功贖罪。

    134、今遣太中大夫賜征西吏士死傷者醫藥、棺殮,大司馬已下親吊死問疾,以崇謙讓。

    135、司馬光以為,現在國家災害不斷,民生困苦,西戌內侮,邊鄙未安。

    136、大司馬陸公以文武熙朝,賢諸葛之言而割情欲之歡,感陸公之規而除刑政之煩,陸公以偏師三萬,北據東坑,深溝高壘,案甲養威。

    137、比如說孔子是“喪家狗”,諸葛亮是“中國最虛偽的男人”,司馬相如“騙財騙色還包二奶”,等等。

    138、幼失父母,寄人籬下的命運,使她對天倫之樂十分向往,所以才會屢屢感懷身世,做司馬牛之嘆。

    139、數百年來,衛水金波與原新鄉縣的牧野春耕、洪門夜月、李臺晚照、原莊夏景、故城絡絲、五陵曉色、司馬迷魂等一起稱為“新鄉八景”。

    140、卻說司馬懿被張翼、廖化一陣殺敗,匹馬單槍,望密林間而走。

    用“司馬”造句 第15組

    141、司馬遷不愧為名公大筆,為世人留下了一張無怨無悔的心襟坦蕩的笑。

    142、天臺有道教南宗祖庭桐柏宮,道教第六大洞天玉京洞,小洞天金庭、靈墟,司馬悔山福地等道教勝地,其道教淵源最早可追溯到軒轅黃帝在此受金液神丹的傳說。

    143、潞安集團司馬煤業公司秉承“艱苦奮斗、勤儉辦礦”的石圪節精神,從建井伊始,就從“摳”中追求高效益、從“摳”中節能減耗,從點滴做起。

    144、司馬睿對他越加尊重,朝野上下稱王導為“仲父”。

    145、因為公正地為李陵辯護而被處死刑,司馬遷選擇羞于啟齒的宮刑“隱忍茍活”,只為了“草創未就”的文章能夠“傳之其人,通邑大都”。

    146、“蓋張先生真正是一位如司馬遷所說的‘好學深思’之士,對于哲學重大問題‘心知其意’。

    147、司馬瑋憤怒了,如一只悍戾的狼,對著月亮孤獨嚎叫。

    148、乾沖的謀慮詳盡而又深遠,看著大司馬明顯振奮的神色,他也淡淡的向大司馬告辭。

    149、當年,糊涂顢頇的晉惠帝司馬衷,看到災區百姓無糧吃而紛紛餓死的奏折,大惑不解地問:“何不食肉糜?”遂成千古笑談。

    150、成語圓木警枕用來形容刻苦自勉,出自宋代范祖禹的《司馬溫公布衾銘記》。

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