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  • 取法造句

    “取法”的解釋

    取法[qǔ fǎ] 取法 取法,漢語詞語,出自《禮記·三年問》,釋義為效法。
    用“取法”造句 第11組

    101、 “取法乎中,僅得乎下”,日本人學他能達到何種水平也就可想而知了。

    102、 在筆法上取法董源、巨然,而又自出新意,筆墨紛披,林巒渾秀,為黃公望水墨山水的扛鼎之作。

    103、 泰陵的建筑既取法于清東陵的順治帝孝陵,又承沿康熙帝的景陵制度。

    104、 在將軍看來,學習中國書法不僅能夠實踐“弘揚國粹,振興中華”的理想,更是學習古人“取法乎上,僅得乎中”,“取法乎當,為我所用”的治學態度。

    105、 這可能是一個永遠達不到的理想,但正所謂“取法乎上,僅得乎中”。

    106、 該組織稱,只要出現庇護權受到限制的蛛絲馬跡,馬上就會采取法律手段。

    107、 菲律賓駐美大使庫伊沙也稱,德爾羅薩里奧對美方代表團解釋了“菲律賓不得不采取法律途徑”,因為“通過外交途徑以及通過東盟來解決的努力都毫無結果”。

    108、 溫仲和的隸書取法漢隸,尤著力《史晨碑》、《張遷碑》。

    109、 “取法乎上,則得其中;取法乎中,則得其下。

    110、 不過,2012年于文鳳竟采取法律行動,入稟高院追討7000萬傭金,并高調宣布身份為“周星馳的前女友”。

    用“取法”造句 第12組

    111、 從而以碑帖兼容、取法寬泛、融合渾然為內質,創作出質妍并茂、體勢峻拔、氣息清脫、韻致醇雅的自家風范。

    112、 古人云,取法于上,僅得為中;取法于中,故為其下。

    113、 常言道,取法乎上得其中,取法乎中得其下。

    114、 自古繼承、發展、光大的不二法門都是取法乎上,僅得其中;取法乎中,僅得其下。

    115、 兩位雕塑藝術家皆取材于火,且又都取法于火。

    116、 中新網12月23日電據法新社報道,俄羅斯尤科斯石油公司今天警告說,它將就國營俄羅斯石油公司購得其主要子公司尤甘斯克公司一事采取法律行動。

    117、 正如古人所說,取法乎上,僅得乎中;取法乎中,斯為下矣;外國也有諺語云:瞄準月亮,至少射中老鷹。

    118、 黃秀貞昨也透過經紀公司表示將采取法律途徑,趙惠蓮堅決提告,金莎朗則呼吁網友不要散布謠言。

    119、 又從書友中偵知伊山多年行狀與道途,深感此人在藝文行進之中眼界展擴,胸襟寬博,取法高古,涉獵廣泛。

    120、 該作取法唐伯虎有一種瀟灑逸宕的靈氣,是惲氏畫的極精佳作。

    用“取法”造句 第13組

    121、 “昔者夫子立教于洙泗之上,有天下者所當取法,乃今遺祠久不加葺,且甚隘陋,不足以稱圣師之居,就擴大而新之。

    122、 在這種種“現象”面前,我們要保持清醒的頭腦,經得住誘惑,讓自己的書法始終植根于傳統,取法于經典。

    123、 大草則取法黃山谷、傅青主諸家,用筆左沖右突,縱橫開張,點畫酣暢淋漓,恣肆狂放,意到筆隨,不拘細節,純以氣勢勝。

    124、 況且,“取法乎上,僅得其中;取法乎中,僅得其下”。

    125、 對于玉璽的拍賣,歐洲保護中華藝術協會秘書長吉梅贊說,該協會保留對艾德拍賣行采取法律行動的權利,包括以盜竊及窩贓罪名起訴。

    126、 杜漸防微,取法于至堅至潔利誘威脅,戒警乎不緇不磷。

    127、 取法于上,僅得為中;取法于中,故為其下。

    128、 古語說“取法乎上,僅得其中;取法乎中,僅得其下;取法乎下,無所得矣。

    129、 劉燦銘書法多取法于敦煌寫經,吸收傳統書法營養,形成古拙天真、圓融自在的藝術風格。

    130、 兒奉大人教誨,當盡力取法乎上,決不敢枉道詭遇,以負大人。

    用“取法”造句 第14組

    131、 秦孝儀以書法見稱于世,并以篆籀古文名家,溯源先秦古籀,取法方整漢隸,博古創新,自創風格獨具的“秦體”。

    132、 古人云,取法乎上,僅得其中;取法乎中,僅得其下。

    133、 齊白石書工篆隸,取法于秦漢碑版,行書饒古拙之趣,篆刻自成一家,善寫詩文。

    134、 他的行書、草書取法“二王”及張旭、懷素,靈動遒勁,頗具神韻;章草以索靖為宗,略添漢簡筆意,異趣橫生。

    135、 “取法于上,僅得為中,取法于中,故為其下”,難成大器也就在預料之中。

    136、 懂得養生的人,會取法于天地陰陽變化的規律,飲食有節度,起居有規律,所以能夠形體和精神俱旺,協調統一,養成良好的生活習慣。

    137、 亦所謂“取法乎上,僅得其中;取法乎中,僅得其下”。

    138、 取法乎上,得其中也;取法乎中,得其下也。

    139、 其書法,篆、隸、真、草,無一不精,真草取法鐘、王,筆力渾厚,氣息醇雅;篆隸更具功力,書名遍播大江南北。

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