即以造句

51、隨即以草簾蒲席等物雜裹葛云飛遺體和同時找到的處州鎮總兵鄭國鴻的遺體一起,由徐保等4人親自護送,連夜覓船偷渡。

52、茍能示以大公,持以大信,試借民債以給度支,成一時濟變之良規,即以葆萬世無疆之盛業。

53、現在,成都的城鄉一體化模式正分3個層次向縱深推進,即以紅砂村為代表的近郊模式、以雙流縣為代表的中郊模式和以大邑縣為代表的遠郊模式。

54、今杭嚴道推補韓文鏡,其原任史儒網,品勞并著,難令投閑;察守湖道李茂根以衰病辭任,即以史儒網改補。

55、即以***本人而言,無論是其早年“文明其精神,野蠻其體魄”之論,還是晚年關于開除球籍的譬喻,皆不難看出種族競爭之說的影響。

56、亭名沁春,我即以作書房起坐室,殿前兩旁,各有裙房十對間,其時部中秘書,恐我有事,每日必來,即于右側裙房為休憩所。

57、“扁善之度(即以普遍合于善道的法度),以治氣養生則后彭祖,以修身自名則配堯、禹。

58、于此可見各處有本產,即各業有專門,父傳子,子傳孫,各守恒產,業精物美,而即以其有余,補其不足。

59、二、每日晏起,一起身即以點心朝飯飽塞胃部。

60、原格局中即以開放式廚房為規劃的烹調區,以白色柜體的堆迭與轉折。

61、微管理還有一層含義,即以點及面,大處著眼、小處落腳的彰往察來。

62、襄樊城當漢水之曲,上通秦隴,下控荊楚,形勢扼要,自古為兵家攻守必爭之地;古時南船北馬,即以處為分界。

63、以拳學門外人觀之,如身臨其境,可窺內家諸拳功之真貌;即以拳學方家觀之,亦可默識印證,信乎其一通百通,其言不謬。

64、朱元璋深知民間教派對現行秩序為害之烈,如蟻穴潰堤一般,建立明朝后,即以峻法嚴刑治理邪教。

65、“師古”即以古法為師,廣納博取,融會貫通。

66、要而言之,這個被稱為“改革”的行動和選擇應該達到兩個標準,即以符合程序正義始,以通向實質正義終。

67、根據瓦雷里的說法,至少在法國,波氏的現代詩分別產生了三種轉型,即以馬拉美、藍波和魏爾倫為代表的幻美、通靈和頹廢傾向。

68、武則天當即以左玉鈐大將軍李孝逸為揚州道大總管,率兵三十萬,前往征討。

69、室外的殺滅麻煩些,由專業的消殺公司和物管進行,一般采用煙熏法,即以鋸木屑、硝酸氨和敵敵畏以一定比例混合后使用即可。

70、到了貞觀八年(634)十月,擔任宰相職務剛滿四年的李靖即以足疾辭任,而且言辭懇切。

71、但凡建筑,驟起驟滅比比皆是,快者,剛剛剪彩數月,慢者,使用不過三五年,即以新聞形式跳入人們眼簾。

72、即以潤例而言,他1922年所畫花卉,三尺、四尺分別為28元、36元,吳昌碩為25元、42元,王一亭則為20元、30元。

73、中國的節日,其精髓是“禮”,即以“禮”節之——“禮之用,和為貴……大小由之。

74、又有一等無知文人,仗自己才學,妄猜私議,似是而非,偶遇緇黃,即以丹經考較,倘不應酬,便謂無道。

75、即以當代而論,錢氏家族同樣人才輩出,如錢玄同、錢穆、錢鐘書、錢鐘韓、錢三強、錢偉長、錢學森、錢正英、錢其琛等等,皆是其中翹楚。

76、即以令甥相付托,駕歸,再容登訪。

77、室外的殺滅麻煩些,由專業的消殺公司和物管進行,一般采用煙熏法,即以鋸木榍、硝酸氨和敵敵畏以一定比例混合后使用即可。

78、早在南詔時期,新華村的匠人們即以金屬手工藝品加工制作養家糊口,“鶴川匠人”的美名傳譽海外。

79、問是何處,云是天上,即以香湯見浴,好衣美食將入。

80、日人之蓄意破壞,殆即以其為教育機關而毀壞之,且毀壞之使其不能復興,此外皆屬遁辭耳。

81、十三歲那年,桑弘羊即以“精于心算”聞名天下,被朝廷選中給漢武帝劉徹做侍讀,這也開啟了他的仕途。

82、在紅色根據地時代,貨幣發行制度是物資本位,即以物資為抵押發行邊幣。

83、程邈創制的隸書有一個顯著的特點,即以扁闊取勢,結構簡單,筆畫平直,有了波磔。

84、而土丘墳的形狀從戰國時起即以方形為貴,即覆斗形。

85、即以狹義之教育言之,二三年來,學校破壞,誠可痛心;然就此孑遺,非絕無振作精神之余地;乃必欲委心任運,因循敷衍,至此殘敗之余,亦歸殘敗。

86、當敵人傾巢來犯、戰火猛烈時,我軍隱伏戰壕以逸待勞,候敵軍接近時即以手榴彈還擊,敵人攻勢每為我擊破。

87、目前,韓方堅持在劃界時采取等距原則,即以兩國海岸線的中間線為界,而中方堅持采取等比例原則,即按照海岸線長度比例來劃分界線。

88、即以食蟹而言,御筵上就有洗手蟹、螃蟹釀橙、螃蟹清羹和蝤蛑簽等吃法。

89、隨即以一招接一招的連環攻擊,逼迫方雄硬碰硬,最后以剛強的碎石拳,打散方雄勁力,打裂了他的掌骨。

90、即以布施之莊田,為計畝授耕之用,宮觀之園圃,為種菜、種樹、蠶桑之區,設員督監,勤則賞以誘之,荒惰則刑以儆之,蔑不濟矣。

91、莫斯科的態度還可以解讀成另外一層含義,即以拖待變。

92、移文投送兩院,當發所司,即以三僧決不待時,梟首示眾。

93、“梅林”的立本之初,即以“獨先天下而春”的梅花為企業名,希望企業像梅花那樣傲霜凌雪,并以此作為“梅林精神”。

94、,即以糯米熬成黏稠的粥,再拌進過篩的熟石灰,以此為“漿”。

95、魏軍乘隙追擊,宋軍畏懼,檀道濟乘夜命軍卒唱籌量沙,即以少數米粒覆蓋于沙上,以迷惑魏軍。

96、盛產寶玉,自古即以出產美玉而馳名中外。

97、處于道德境界之人,不但求別人的利,而且對于他人,有著痛癢相關的感情,即以別人的痛癢為痛癢。

98、即以自身法力,御使飛劍,千里、萬里之內,斬妖除魔,猶如割草收麥。

99、王仁東還專門寫了“與張佩綸絕交書”,謂“某謬附故交,又復長承教益,故敢以古誼責備賢者,如謂所見大謬,即以此紙為絕交書可也”。

100、此次‘圍剿’,在戰術上要取守勢,即以守為攻。