北朝造句
“北朝”的解釋
51、妖道定位于道教批判是從南北朝道教清整開始的。
52、分析了魏晉南北朝時期版本學孕育、發展的歷史背景，從五個方面對這一時期版本學的成就進行了總結，明確了其在版本學史上的重要地位。
53、一個盛裝打扮的舞者在表演在平壤，北朝鮮上周六，2010年10月9號阿里郎集體游戲。
54、日本與北朝鮮同樣具有侵略歷史問題，同時被北朝鮮綁架的日本人質問題依然久拖未決。
55、魏晉南北朝時期是中國古代疾疫的高發階段，一些學者們對這方面的研究頗為重視。
56、其主殿坐北朝南，北緣有一堵雙排木骨夯土墻，南向敞開面對廣庭。
57、上編主要考察鮑照在南北朝的接受狀況，分為三章。
58、自南北朝以后，”妖道”也成為另類道士的代名詞，與道教發展如影隨形，至今仍然存在于很多國人的心目中。
59、文林館設立于武平三年，是北朝文學發展史上的一個重大事件。
60、院內坐北朝南的房子叫正房，東西兩邊為廂房，坐南朝北的稱倒座。
61、觀察家說中國也不愿意過多干涉像北朝這樣的協約國，因為它堅持不干涉別國內部事務的準則，北京在試圖把北朝拉回到談判桌上。
62、到了魏晉南北朝時期，隨著中原王朝與東北關系的密切，魏晉史家以“楛矢石砮”為依據，斷定古肅慎位于東北的北部。
63、盡管如此，魏晉北朝制定的考課法仍具有積極意義。
64、約在南北朝后期，我國有了框鋸的使用。
65、有趣的是，這次世界杯將是北朝鮮與南韓首次同時入選資格賽，即便兩支球隊在分組賽中將不會碰面。
66、魏晉南北朝時,出現了披鎧掛甲的武士俑.
67、巖山寺坐北朝南,平面呈不規則長方形.
68、可是現在，一些好萊塢媒體報道，米高梅的制片人已經雇傭了一批后期制作者把電影里的中國國旗和標志都改成北朝鮮。
69、我們希望北朝鮮能赦免并將她們遞解出境.
70、第三部分主要討論南北朝時期佛教對論說文的影響。
71、本品以北朝鮮野生桑黃為原料，經科學配方和現代高技術提取、濃縮精制而成。
72、第一部分分析魏晉南北朝志怪小說中的怪誕。
73、我國南北朝時期體育的畸形發展，造成了中國古代體育文化奇特的一段歷史。
74、她留了個紙條，說去野營了，然后給馬套上鞍子，從狹窄的小道向北朝無夏山騎去。
75、南北朝時，開始出現修史局和公卿宰相監修國史的情況。
76、關于北朝鮮人體實驗的報道多如牛毛。
77、隋代敦煌石窟藝術具有上承北朝，下啟盛唐，包前孕后的過渡性質。
78、但是從西晉到南北朝，戶分九品之制已經定型化。
79、南北朝時期，顧野王舍宅為寺，因“洞天福地、湖光山色”而得名光福，沿用至今。
80、魏晉南北朝文人和藝術家受到玄學的深刻影響，思想上十分解放，個性上極為自由，行為上也很放達。
81、投誠預測對南北朝鮮的挑釁將繼續下去。
82、北方游牧民族入主中原，“青廬交拜”、催婦上車、新婦乘馬鞍、戲新婿、婚禮用樂等呈現“胡化”色彩的婚禮習俗亦廣泛流行于北朝社會，反映了北朝民族融合的時代特征。
83、就是說，如果是坐北朝南，排序會是從左往右；坐南朝北時，排序又會是從右往左；坐西朝東時，排序是沖著自己，等等。
84、根據相關的考證可以看出，該制度可能源起于南北朝時期的典賣制度。
85、一名朝鮮舞蹈演員執行期間在平壤，北朝鮮上周六，2010年10月9日阿里郎集體游戲。
86、南北朝時期出現了胡姓的漢化與漢姓的胡化現象。
87、觀音的真身原為男相，南北朝時起，特別是唐代以后，中國的寺院中多為女相。
88、盡管是個國家機密，但是她卻無處不在，穿越過北越南，赤色中國，北朝鮮，中東，南非，古巴，尼加拉瓜，伊朗，利比亞以及福克蘭群島。
89、北朝鮮士兵參加2010年10月9日在平壤阿里郎的集體游戲。
90、周宏偉先生近年提出，地質時代在成都平原形成的斷陷湖延續到兩晉南北朝仍然存在，即漢代“方三百里”、“周回二百余里”的“滇池”，再到兩晉南北朝的“萬頃池”。
91、由坐北朝南一主二次的三個四合院組合而成.
92、蘭盆放置最好坐北朝南,可以防止寒流的直接侵入.
93、在去年北朝鮮的核裝置試驗后，中國支持了對其的制裁。但自今年3月26日的沉船事件以來，中國的表態保持了極度謹慎。
94、集部的形成與發展，是魏晉南北朝文學中最重要的問題之一，但由于文獻的缺乏，此問題一直處于模糊認識之中。
95、居庸關在南北朝時期就被連接到中國的長城里了.
96、北朝鮮以嚴禁民眾離開其貧困與*制的國家而名聞于世。
97、魏晉南北朝的諫官制度源自秦朝，也為隋唐諫官制度的完備奠定了基礎。
98、伊朗在2005年利用俄羅斯火箭發射第一顆商業衛星。俄羅斯，北朝鮮等國家轉讓空間技術給伊朗。
99、“洞穴仙境”是魏晉南北朝志怪小說中反復出現的審美意象。
100、開元寺占地45畝,坐北朝南,氣勢宏偉.
