則無造句
用“則無”造句 第6組51、戒太察,太察則無含弘之氣象。于謙
52、思人世而有為者,須先領得世外風光,否則無以脫垢濁之塵緣;思出世而無染者,須先諳盡世中滋味,否則無以持空寂之樂趣。
53、夫言道因權而立,德因勢而行,不在其位者,則無以齊其政,不操其柄者,則無以制其剛。
54、以患難時,心居安樂;以貧賤時,心居富貴;以屈局時,心居廣大,則無往而不泰然。以淵谷視康莊,以疾病視張健。以不測視無事,則無往而不安穩。
55、用眾人之力,則無不勝也。淮南子
56、不受曰廉,不污曰潔。蓋無廉則無新不取,無恥則無新不為。不廉其源皆生于無恥也。
57、無論才華、知識多么卓著,要是缺乏熱情,則無異紙上畫餅充饑,無補于事。
58、廉恥,立人之大節。蓋不廉,則無所不取;不恥,則無所不為。為人而如此,則禍亂敗亡,亦無所不至。
59、在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,則無怨。
60、信仰有異于迷信,若堅信信仰甚至于迷信,則無異于破壞信仰的東西。
61、來自敵人的困難可以忍,來自朋友的成功則無可忍。
62、為無為,則無不治老子。民諺
63、民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。
64、不擔當,則無經世之事業。
65、天下事有難易乎?為之,則難者更難矣;不為,則無難事矣。
66、人茍以善自治,則無不可移者,雖昏愚之至,皆可漸磨面進。
67、戒貪,貪則無品;戒驕,驕則無知;戒情,情則無進。
68、仁者,天下之正理,失正理則無序而不和。
69、人不自愛,則無所不為;過于自愛,則一無所為。
70、富貴皆人所欲也,雖有君子之行,猶有饑渴之情。君子耐以禮防情,以義割欲,故得循道,循道則無禍。小人貪利之欲,逾禮犯義,故得茍佞,茍佞則有罪。夫賢者,君子也;佞人,小人也。君子與小人本殊操異行,取舍不同。
71、不然。食魚無反,毋盡民力乎!勿乘駑馬,則無置不肖于身側乎!
72、不擺脫,則無出世之襟期。
73、人離開了人則無法成為人。人只有身處人群之中,方能造就更高更偉大的自己,方能獲得更大的歡喜。池田大作
74、物質上的不足是容易彌補的,而靈魂的貧窮則無法補救。蒙田
75、弘而不毅則無規矩,毅而不弘則隘陋。
76、不廉則無所不能,不恥則無所不為。
77、水至清則無魚,人之察則無徒。瑾瑜匿瑕,川澤納污。東方朔
78、且立志不可大小,志小則易足,易足則無由進,人若志趣不達,心不在焉。
79、我們為自己創造了一個適于生活的世界,接受了各種體線面,因與果,動與靜,形式與內涵。若是沒有這些可信之物,則無人能堅持活下去!不過,那些東西并未經過驗證。生活不是論據;生存條件也許原本就有錯誤。
80、無不知則無知,有不知則有知。
81、志小則易足,易足則無由進;氣輕則以未知為已知、未學為已學。
82、如若說,在創新尚屬于人類個體或群體中的個別杰出表現時,人們循規蹈矩的生存姿態尚可為時代所容,那么,在創新將成為人類賴以進行生存競爭的不可或缺的素質時,依然采用一種循規蹈矩的生存姿態,則無異于一種自我潰敗。
83、信仰有異于迷信,若堅信信仰甚至于迷信,則無異于破壞信仰。帕斯卡
84、思出世而無染者,須先諳盡世中滋味。否則無以持空寂之后苦趣。
85、但是這場軍備競賽使政府的原則無法自圓其說,也使其預算捉襟見肘。
86、對於對方的無理要求,我們不能太軟弱,否則無異抱薪救火,只有招來更多的麻煩。
87、在歐洲文化熏陶下的童話故事,無論開頭悲慘得如何驚天動地,也往往逃不了一個惡俗的結局;由亞洲文化滋生出的浪漫情緣,則無論結局憂傷得如何有創造力,也往往逃不了一個狗血的開始。
88、生活多么無趣,但一則則無趣的生活編織在一起,才構成了生命的繁華。
89、那警察身陷龍潭虎穴,幸而未被匪首發覺,否則無生還之理。
90、人在天涯似夫妻,新歡情摯,老則無語,對視少味。常道:冷飯熱一下。
91、好不容易逮到這個要犯,得小心被他逃脫,否則無異縱虎歸山,后患無窮!
92、水至清則無魚,人至察則無徒,所以難得糊涂是最高境界。
93、歷史上的忠臣義士,臨危時無不處之泰然;奸臣大惡,則無不惶惶不可終日。
94、水至清則無魚,人至察則無徒,所以難得糊涂是最高境界。生命就如同一盒朱古力,你永遠不會知道你將得到什么。
95、人的一生就如同草木,經歷榮與枯、生與滅,看似稍縱即逝,實則無比艱難。
96、我的嫂子克守婦道,確是個內則無愧的女人。
97、一人自命清高,看不慣塵世,找禪師訴苦,禪師:知道“水至清則無魚”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才是大器,君子亦如是。
98、規矩就是原則無論在哪種行業里能成功的人一定都是有原則的人。
99、能符合社會發展規律的主張才有力量,否則無論你如何能神通廣大,也都是徒然的。
100、他的嫂子恪守婦道,是個內則無愧的女人。