則無造句

51、戒太察，太察則無含弘之氣象。于謙 

52、思人世而有為者，須先領得世外風光，否則無以脫垢濁之塵緣；思出世而無染者，須先諳盡世中滋味，否則無以持空寂之樂趣。

53、夫言道因權而立，德因勢而行，不在其位者，則無以齊其政，不操其柄者，則無以制其剛。

54、以患難時，心居安樂；以貧賤時，心居富貴；以屈局時，心居廣大，則無往而不泰然。以淵谷視康莊，以疾病視張健。以不測視無事，則無往而不安穩。

55、用眾人之力，則無不勝也。淮南子 

56、不受曰廉，不污曰潔。蓋無廉則無新不取，無恥則無新不為。不廉其源皆生于無恥也。

57、無論才華、知識多么卓著，要是缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補于事。

58、廉恥，立人之大節。蓋不廉，則無所不取；不恥，則無所不為。為人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至。

59、在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人，則無怨。

60、信仰有異于迷信，若堅信信仰甚至于迷信，則無異于破壞信仰的東西。

61、來自敵人的困難可以忍，來自朋友的成功則無可忍。

62、為無為，則無不治老子。民諺 

63、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

64、不擔當，則無經世之事業。

65、天下事有難易乎？為之，則難者更難矣；不為，則無難事矣。

66、人茍以善自治，則無不可移者，雖昏愚之至，皆可漸磨面進。

67、戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒情，情則無進。

68、仁者，天下之正理，失正理則無序而不和。

69、人不自愛，則無所不為；過于自愛，則一無所為。

70、富貴皆人所欲也，雖有君子之行，猶有饑渴之情。君子耐以禮防情，以義割欲，故得循道，循道則無禍。小人貪利之欲，逾禮犯義，故得茍佞，茍佞則有罪。夫賢者，君子也；佞人，小人也。君子與小人本殊操異行，取舍不同。

71、不然。食魚無反，毋盡民力乎！勿乘駑馬，則無置不肖于身側乎！

72、不擺脫，則無出世之襟期。

73、人離開了人則無法成為人。人只有身處人群之中，方能造就更高更偉大的自己，方能獲得更大的歡喜。池田大作 

74、物質上的不足是容易彌補的，而靈魂的貧窮則無法補救。蒙田 

75、弘而不毅則無規矩，毅而不弘則隘陋。

76、不廉則無所不能，不恥則無所不為。

77、水至清則無魚，人之察則無徒。瑾瑜匿瑕，川澤納污。東方朔 

78、且立志不可大小，志小則易足，易足則無由進，人若志趣不達，心不在焉。

79、我們為自己創造了一個適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去！不過，那些東西并未經過驗證。生活不是論據；生存條件也許原本就有錯誤。

80、無不知則無知，有不知則有知。

81、志小則易足，易足則無由進；氣輕則以未知為已知、未學為已學。

82、如若說，在創新尚屬于人類個體或群體中的個別杰出表現時，人們循規蹈矩的生存姿態尚可為時代所容，那么，在創新將成為人類賴以進行生存競爭的不可或缺的素質時，依然采用一種循規蹈矩的生存姿態，則無異于一種自我潰敗。

83、信仰有異于迷信，若堅信信仰甚至于迷信，則無異于破壞信仰。帕斯卡 

84、思出世而無染者，須先諳盡世中滋味。否則無以持空寂之后苦趣。

85、但是這場軍備競賽使政府的原則無法自圓其說，也使其預算捉襟見肘。

86、對於對方的無理要求，我們不能太軟弱，否則無異抱薪救火，只有招來更多的麻煩。

87、在歐洲文化熏陶下的童話故事，無論開頭悲慘得如何驚天動地，也往往逃不了一個惡俗的結局；由亞洲文化滋生出的浪漫情緣，則無論結局憂傷得如何有創造力，也往往逃不了一個狗血的開始。

88、生活多么無趣，但一則則無趣的生活編織在一起，才構成了生命的繁華。

89、那警察身陷龍潭虎穴,幸而未被匪首發覺,否則無生還之理。

90、人在天涯似夫妻，新歡情摯，老則無語，對視少味。常道：冷飯熱一下。

91、好不容易逮到這個要犯，得小心被他逃脫，否則無異縱虎歸山，后患無窮！

92、水至清則無魚，人至察則無徒，所以難得糊涂是最高境界。

93、歷史上的忠臣義士,臨危時無不處之泰然;奸臣大惡,則無不惶惶不可終日。

94、水至清則無魚，人至察則無徒，所以難得糊涂是最高境界。生命就如同一盒朱古力，你永遠不會知道你將得到什么。

95、人的一生就如同草木，經歷榮與枯、生與滅，看似稍縱即逝，實則無比艱難。

96、我的嫂子克守婦道,確是個內則無愧的女人。

97、一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師：知道“水至清則無魚”嗎？美玉還暗藏瑕疵呢！有雅量懂包容才是大器，君子亦如是。

98、規矩就是原則無論在哪種行業里能成功的人一定都是有原則的人。

99、能符合社會發展規律的主張才有力量，否則無論你如何能神通廣大，也都是徒然的。

100、他的嫂子恪守婦道,是個內則無愧的女人。