先王造句
“先王”的解釋
先王[xiān wáng] 先王 先王指的是已經去世的君主。
用“先王”造句 第6組
51、不修先王之典法,而用婦言,禍至無日。
52、自古以來,中國就主張‘和諧’,‘禮之用,和為貴,先王之道斯為美’。
53、王將防斗川以飾宮,是飾亂而佐斗也,其無乃章禍而遇傷乎?自我先王厲、宣、幽、平而貪天禍,至于今未弭。
54、朕自幼沖十歲蒙先王冊立,于今在位十五載,并無恩德被及四海臣民,至折朕年未交三紀而亡,又無后嗣。
55、大約豐俗敦行尚義,務本力穡,敬士禮賢,樂輸急公,猶有先王之遺風焉。
56、雖復劬勞日昃,思致隆平,而先王遺范,尚蘊方策,自舉之用,存乎其人。
57、王叔羊正更是自王公公手中拿過所謂遺詔,撲通曲腿,跪于凌霄臺下,一陣痛哭干嚎,痛陳輔佐先王功德,借先王之名威嚇眾臣子,使得的左相闊明一派銳氣不在。
58、豈有此理?先王千秋萬歲那陣兒,童虎就勸我說,卸甲歸田享享清福罷。
59、明主之國,無書簡之文,以法為教;無先王之語,以吏為師;無私劍之捍,以斬首為勇。
60、“禮之用,和為貴,先王之道斯為美”啊。
61、其論學兼綜漢、宋,以謂先王治世之道,經緯萬端,一貫之以禮。
62、昔我先王熊繹辟在荊山,篳路藍縷,以處草莽,跋涉山川I,以事天子。
63、看來距離那一天不遠了,信啊,你還記得先王離世前對本王的囑托么?
64、和諧和與順適,就是先王制作音樂的出發點。
65、當時群臣識見不遠,不能深究先王之道、古今之宜,推闡圣明,以救斯弊,其事遂止。
66、先王有至德要道,以訓天下,民用和睦,上下無怨,汝知之乎?
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昔我先王熊繹與呂伋
昔我先王熊繹
昔我先王之有天下也
先王豈有賴焉
而班先王之大物以賞私德
以復先王之職
其若先王與百姓何
使寡君無忘先王之業
先王之玩也
而存先王之廟也
此天所以幸先王而不棄其孤也
先王舉國而委將軍
報先王之仇
會先王棄群臣
而亦何以報先王之所以遇將軍之意乎
不能奉承先王之教
以傷先王之明
臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理
而又不白于臣之所以事先王之心
先王之舉錯
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