供奉造句

101、 正欲起創叢林,供奉法師,以張正教,且得時聆微妙之法;不意西天求解之役,法師又慨然請行,足見至人真修,與俗習外緣相去天淵也。

102、 作為商品或產品,“雙喜”只是一種煙,一種梁實秋筆下、百年來供奉著我高我曾我祖父吸食的“煙士披里純”。

103、 旅居*彎的族親為了懷念故鄉,把聚居在鹿港泉州街的街巷直接取名為“鋪錦巷”,并把石獅祖家供奉的集英堂佛祖、清暉堂薛大巡迎到鹿港,以示木本水源。

104、 凱恩聽從吩咐守護在營帳外邊,他身懷元素巨靈的事情還沒有曝光,由他來擔任守衛應該百無一失了,即使是冰家供奉弟子前來在他手下也討不了好處。

105、 諸三千恒河沙世界佛國,受佛護持而脫離苦海的百千萬億眾生驚見所供奉之佛身突然黯淡無光,佛目閉闔,頓時響起宏大嘹亮的慟哭,聲傳三界六道。

106、 至于供奉神像的過程,將于回程后,向關心保釣運動的民眾公開說明。

107、 他節衣縮食,盡力供奉天地神明,以求治水能夠順利,沒有天災。

108、 冰族強盛,我族欲攀附高枝,便會每年供奉一匹女子給冰族,這次輪到我罷了。

109、 據張祖廉《定庵先生年譜外紀》記載,龔自珍收藏奇物不可勝記,“而三秘、十華、九十供奉,尤為最”。

110、 藥師佛是泰州市古壽圣寺供奉的三大佛(釋迦牟尼、藥師佛、阿彌陀佛)之一,為東方琉璃世界的教主,主管東方凈土。

111、 你的蛇身被殺已成事實,即使你報了仇又有什么用呢?不如你給我個面子,做他們的保家仙,保他們平安,讓他們年年供奉你,這樣可好?

112、 沉舟立在李崇山身旁東張西望環首四盼,殿內約莫五六丈甚是寬闊,大殿兩側皆供奉著眾多不同的人物雕像,它們或坐或臥,或怒目而視,或手執仙劍衣袂飄飛。

113、 御藥五供奉之首的程高陽忙俯身探查,隨即自寬袖中伸出修長潔白的手指,飛快的點向蘇幕席身體右側幾處穴道。

114、 苗鼓是苗家供奉的圣物,是苗族部落的象征,苗族從黃河到西南群山大遷徒的路上,什么東西都丟下,卻仍保留著一面鼓。

115、 在李巧云面前,掛著一張包公畫像,擺放著一張方桌,方桌上擺放著水果香臺等供奉品。

116、 父親真是粗心大意,這供奉名單居然忘記收拾了,我還是趕快送給父親去吧。

117、 我們弘圖寺供奉的是觀音菩薩,我翻了寺志,說觀音菩薩就在弘圖寺得道,并在此設立道場!我們為什么不借此把榆樟打造成觀音文化之鄉呢?

118、 正如此,粵省東莞某鎮政府大院內供奉神像,才足可駭怪。

119、 望即遣供奉官至行營,督其進兵,掩其無備,必須劉稹與諸將皆舉族面縛,方可受納。

120、 尼燃燭照眾人進入,見洞內石龕內供奉九天玄女娘娘,眾人問其故,尼答此洞室非人力所為,乃圣人為越所創一石室也。

121、 一年冬天,繼母朱氏生病想吃鯉魚,但因天寒河水冰凍,無法捕捉,王祥便赤身臥于冰上禱告,忽然間冰裂,從裂縫處躍出兩尾鯉魚,王祥喜極,持歸供奉繼母。

122、 凌九天臉上冷意凜然,沉聲說道,身體卻驟然站起,徒手空拳,一拳狠狠的撞向了閃身而來的三供奉!“砰!”。

123、 在保加利亞,消失多年的古老的求雨儀式又出現了,在距離索非亞東北500多公里的多布里奇,當地的農民向上天供奉烹烤的羊羔,以求上帝顯靈,普降雨水。

124、 長期享受香火供奉,要他們安分守己,多多顯靈,多幫民眾,凡我族正受靈物,皆須顯靈,幫扶民眾,以求獲得民眾。

125、 四供奉使用的是一對攝魂銅鈴,每次搖曳都發出一陣干擾神魂的音波,余音裊裊,攝人心魂,就連周圍觀戰的肖峰身體靈力都一陣不穩。

126、 眾佛門供奉暗惱林風出言無忌,紛紛心中詛咒,但求罹難菩薩將他‘超渡’了去。

127、 取民脂民膏以供奉一己之窮奢極欲,是為殘民以逞;以之兼善天下,普施于眾,則為萬家生佛。

128、 現在起,船員的妻子和母親也將會在家里供奉海神娘娘,父親和兄長將會在家里供奉龍王爺,香火不斷、貢品不停,直至孩子們平安歸航!再跪!三叩首!

129、 這尊坐像與奈良唐招提寺鑒真干漆像同為日本國家級文物,距今已有267年歷史,供奉在東大寺大佛殿西側戒壇院千手堂。

130、 每逢行大祀禮、祭告禮時,將各神位請安于祭壇上,祭后再請回此殿供奉。

131、 時間過去兩個甲子,八卦山上一處古樹蔭翳之中,一門古炮指向大肚溪,側后方一座不大的祠堂里供奉著當年保臺衛國將士的英靈。

132、 海蟾宮同樣很神秘,它供奉的是全真道五祖之一明悟弘道純佑帝君劉海蟾。

133、 正堂的位置,供奉著一尊石像,隱隱看去,似一個童顏鶴發的老者。

134、 而且人們認為“稻神”是“水神”的母親,只要每年供奉“稻神”,便可永保平安豐收。

135、 楚王珍藏之以竹箱,覆之以錦緞,供奉在廟堂之上。

136、 臺海網(微博)1月23日訊據*彎《聯合晚報》報道,前*彎體育節目主播傅達仁靠媒體報道,得知臺北“忠烈祠”供奉亡父的牌位。

137、 大雄寶殿紅墻綠瓦,風韻別致,殿內供奉文殊菩薩、釋迦牟尼佛、普賢菩薩,佛像身高丈六,像貌慈祥莊嚴,端坐蓮臺。

138、 青龍觀所供奉的神明就是山腳下那條響水河的河神,也正因為如此,青龍觀曾經也風光過,鎮民們每年都會到青龍觀舉行盛大的祭拜河神儀式。

139、 或者找間不正不經的葫蘆庵,找位一心要錢供奉神佛的大師父,遞上供奉,由他賜你一副僧牒護身,以后也好在世間行走。

140、 琳宮梵宇很多,里面供奉著奇奇怪怪的神祇,有幾個菩薩是金制的。

141、 這個以前是赭紅色、現在成了灰色的場所是被焚毀的廟宇的遺跡,遭到瘴雨蠻煙的欺凌,里面的神只不再得到人們的供奉。

142、 在古老的命相學中,鬼谷子是命相家供奉的祖先。

143、 部落巫師們不用親自去搶劫,這幾個神頭鬼臉的巫師連御數女,累得幾乎爬不起來,仍然念著咒語為前來祈求山神保佑的戰士畫面,順便收下他們的供奉。

144、 這尊大師坐像與唐招提寺鑒真干漆像同為日本國家級文物,距今已有267年的歷史,一直供奉在東大寺大佛殿西側戒壇院千手堂。

145、 關于鄭仙的另一傳說是,秦始皇聞知鄭安期在白云山覓得的九節菖蒲能治絕癥,命其采納供奉,鄭仙不從,于蒲澗跳崖,乘仙鶴飛升。

146、 東頭供奉官霍圭,奉命監催采修英宗神御殿石赴京,恭謁祠下。

147、 主殿供奉著武圣關帝,過去,每年農歷七月,關老爺生日時,這里都有紀念活動,人們焚香叩拜,虔誠地祈盼關老爺能賜福于他,香火很盛。

148、 那兩座山峰是麒麟山的離焰峰和天燭峰,南明離火教的門派大殿就在離焰峰上,供奉歷代先祖的宗廟則在天燭峰。

149、 走近祠堂,祠堂正殿供奉的張文獻公塑像風儀秀整,讓人不由想到后人對張九齡的評語——風度蘊藉。

150、 我們又步行了二十分鐘,來到了北岳廟,廟中供奉北岳大帝金身像,還有上、中、下八洞神仙以及福祿壽三星。