何謂造句

51、如果要說何謂愛情，定是跟你動蕩時閑話著世情，和你走過無盡旅程，就是到天昏發白亦愛得年青。張學友 

52、在沒有更多個人出路之下,說了不拍還是開拍的電影版,就這樣將為我們獻上一出“何謂??重作馮婦”。

53、一輪明月高掛,灑下點點銀輝,滿天星斗爭相斗艷,彷佛在這個深秋的夜晚闡釋著何謂是眾星捧月,這個晚秋的夜晚竟是如此的迷人。

54、二王奉太后之命出鎮閩、廣,以為后圖,安得謂無所受命?景炎乃度宗皇帝長子,德祐皇帝親兄,何謂立不以正?登極于德祐皇帝去位之后,何為篡位?

55、青玄子聞言,連忙云山霧罩的答道:“無上天尊,施主此言差矣,方外之人,不知何謂日月,亦不知何謂早晚,施主此言著相了。

56、何謂至尊,呱呱墜地之時不能決定,后天努力方可成功,且看騷年如何游諸界,破妖邪,美女,成至尊……

57、時光流轉,千年歲月也只能在腐朽的歷史刻石留下烙痕,在茫茫紅塵俗世之中,何謂真法!一塊石頭,一個少年,一份情思,一段隱沒的傳奇,命運的軌道開始偏移。

58、何謂“搭車”?即將廣告小卡片插在小車的窗縫和門隙里。

59、何謂三杯雞即一杯醬油膏、一杯米酒、一杯黑麻油。

60、而何謂法不責眾?群兵犯上,要挾談判而不被懲,姑息養奸,這才是下克上層出不窮的原因!

61、有些事情終究是要面對的,何謂對錯,何謂忠孝,只要此心能安,又何需在乎世俗之見。

62、“明德慎罰”、“令順民心”是我國古代法律思想的基本觀念,我們寄希望法規能夠懲惡揚善,何謂善惡,民心自有公斷。

63、每觀此冊,不知何謂,可以為人乎!聊存為告朔之餼羊爾。

64、何謂靈異,一類是指超自然,一類是指鬼靈精怪。

65、何謂天數?順我意者是順天應命,不順我意者。

66、何謂禪易投資?禪佛洞燭一切,觀照萬法,微顯闡幽,博綜宇宙,深藏一切智慧。

67、十二經皆有動脈,獨取寸口,以決五藏六府死生吉兇之法,何謂也?然,寸口者,脈之大會……

68、“與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?”子曰:“不然,獲罪于天,無所禱也。

69、在歌劇音樂的背景之下,張旭東教授透過文本,再次解讀了“何謂祥子”。

70、何謂靜?寂然不動謂之靜,心無掛礙謂之靜,無思無慮謂之靜,身心合一謂之靜,融于自然謂之靜,合乎大道謂之靜。

71、如何謂之不積善,恃己之強欺人,騙人之財以肥己,驕矜放肆,欺心瞞人,利己害物之類皆是也.

72、劉裕足為一世之雄,劉毅家無擔石之儲,樗蒲一擲百萬,何無忌酷似其舅;共舉大事,何謂無成!

73、何謂不死?長生自在稱作‘逍遙’,蔡子吟得了水蠱魔晶石,自然也就舍得下大本錢。

74、“‘與其媚于奧,寧媚于灶’,何謂也?”子曰:“不然。

75、何謂“聰明才辨”,比之于玉,則膏潤質堅,美瑕易顯。

76、何謂仙?仙,舉手投足間山崩地裂,擁有翻江倒海之力為善與民為仙。

77、何謂好國民?典型在夙昔;何謂壞國民,漢奸簿上斑斑可數。

78、何謂寵辱若驚?寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。

79、何謂梟雄?驍悍雄杰之人,猶言雄長,魁首,多指強橫而有野心之人,稱為梟雄。

80、何謂神靈，人言諸天神靈法力無邊，澤被后世。

81、何謂命也,皇后嫁于某,豈能曰福薄,皆是這些個叵耐廝們無能,害了皇后的性命,五郎勿要為他們開脫…呃…

82、姚部長,何謂標新立異,太武斷了。

83、陛下違棄宗廟,巡游不息,外動征討,內極奢淫,使丁壯盡于矢刃,女弱填于溝壑,四民喪業,盜賊蜂起,專任佞諛,飾非拒諫,何謂無罪?

84、何謂“克拉克現象”?是指優秀運動員在重大比賽中不能正常表現出所具有的競技能力,導致比賽失常的現象。

85、方才我聽經文中有此一段,‘此法華經亦復如是,能令眾生離一切苦,一切病痛,能解一切生死之縛’,小子不明,不知何謂‘生死之縛’?

86、尤其是實際操作環節,高舉的竹劍與緊湊的腳步,清脆的敲擊與昂揚的吶喊之聲,更是令大家親身感受了何謂力量與技巧的博弈之美。

87、何謂導電布觸屏手套能實現觸屏功能,秘訣在于導電布。

88、何謂疰夏?每年一到夏天,很多女生都會覺得身體諸多不適:全身熱,周身乏力,困倦欲睡,不思飲食,眼見著身體日漸消瘦。

89、何謂寵辱若驚?寵之為【上也,辱之為】下也,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。

90、何謂“國賊”?《荀子·臣道》中寫道,國賊者,“不恤君之榮辱,不恤國之臧否,偷合茍容以持祿養交而已耳”。