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  • 以禮造句

    用“以禮”造句 第11組

    101、 男士邀請女士,后者可以禮貌地拒絕,而女士邀請男士,男士則不可“駁面子”,即使很累、不想再舞,也必須得“舍命陪君子”。

    102、 文質之更用,猶四時之迭興也,王者體天理物,必因弊而濟通之,時彌質則文之以禮,時泰侈則救之以質。

    103、 在涉外活動中不做有損國格、人格的事,與外國留學生平等、友好相處,對外籍教師和國際友人以禮相待,不卑不亢。

    104、 因之以禮神,是光孝德;用之以布政,蓋稱視朔,先王所以厚人倫感天地者也。

    105、 鎮南王一再囑咐自己要以禮相待王絕,自己還有些不解。

    106、 在社會交際和待人處事過程中,一定要以禮待人,公正公平。

    107、 夫以四海之廣,兆民之眾,受制于一人,雖有絕倫之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,豈非以禮為之綱紀哉!是故天子統三公,三公率諸侯,諸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。

    108、 主意打定,趙王于是命人大張筵席,柬邀秦羅敷前來赴宴,秦羅敷如約而來,趙王以禮相待,酒過三巡,菜經五味,趙王開懷暢飲,已有五分酒意,逐漸話語有些模模糊糊。

    109、 當然,現在提重建禮儀,不是要恢復封建社會的繁文縟節,而是要傳承中國傳統文化中“以禮立人”的思想和“禮之用,和為貴”的精神。

    110、 至于寒庶,則人思自竭,雖復室如懸磬,莫不傾產殫財,所謂葬之以禮,其若此乎。

    用“以禮”造句 第12組

    111、 中國以禮教為建邦之本,綱常名義,萬古常新。

    112、 夏銘焉呆如木雞,幡然想到桐城武家與這三人有如此深仇大恨,武青云非但不責怪她處處刁難,反而謙恭忍讓,以禮相待。

    113、 荀子主張以德修身,正己兼人;以禮行政,尚賢推德;禮法相輔,正理平治,認為“禮義者,治之始也”、“治之經,禮與刑,君子以修百姓寧。

    114、 既登三事,望獲毗輔之助,如何奄忽,天命不永!曾參臨沒,易簀以禮;晏嬰尚儉,遣車降制。

    115、 而對于地方治理,則竭忠盡智,立足于“以禮義化民”。

    116、 道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

    117、 玄奘從西土回國后,曾專門到閿鄉詢問有無萬回這個人,見到萬回后,以禮相待,“施三衣瓶缽而去”。

    118、 天順八年進士,授編修,累遷侍講學士,充東宮講官,弘治八年以禮部侍郎兼文淵閣大學士,直內閣,預機務。

    119、 哈哈,陸兄,今**我萍水相逢,卻也是一見如故,你贈我美酒,我自當以禮相還!可惜我令狐沖身無長物,也罷!你且隨我來。

    120、 對于不相投的人,以禮相待,距離增加。

    用“以禮”造句 第13組

    121、 “禮之用,和為貴”,為國以禮,禮讓為國,無論是個人之間還是國家之間,都需要以禮相待。

    122、 大王,公子重耳認為您為人大度,能以禮待人,所以公子重耳才來投奔您。

    123、 我曾經也像小凡一樣,以禮待人,以已度人,到最后還不是被那些渾蛋給坑了。

    124、 今日王頭領以禮發付我們下山,送與盤纏,又不曾熱趕將去。

    125、 自陛下臨御已來,所用宰相,皆進退以禮,善始令終,身雖已沒,子孫咸在朝廷。

    126、 因為我們都住的離學校不遠,所以禮拜天偶爾也到學校小天井打會兒乒乓球。

    127、 馬成昆之所以禮賢下士地請康劍飛喝咖啡,乃是因為他覺得康劍飛這人很有趣,而且以后必定功成名就。

    128、 昨日下午,曹雪芹紀念館的工作人員稱,他們館內現保存的題壁詩為“遠富近貧以禮相交天下少;疏親慢友因財而散世間多”。

    129、 小大由之,有所不行,知和而和,不以禮節之,亦不可行也。

    130、 又以為諸侯王多長,上初即位,富於春秋,蚡以肺腑為京師相,非痛折節以禮詘之,天下不肅。

    用“以禮”造句 第14組

    131、 這四人雖稱屬下,但輩分都比負婉高,特別是馬戰和驚雷,只是天荒原中等級森嚴,教主在眾人中有著不可企及的威望和地位,四人再是傲氣,也必須以禮相見。

    132、 以義制事,以禮制心,三風十愆,不可不慎。

    133、 其根本原因在于,在談判中以禮待人,不僅體現著自身的教養與素質,而且還會對談判對手的思想、情感產生一定程度的影響。

    134、 和他客客氣氣的人,真心誠意的人,葉晨同樣也會以禮待人。

    135、 突然端端正正地雙膝跪地,擱下鐵劍,雙手交疊,身子俯伏下去,極之慎重地叩首為禮,以禮敬義父和師父的儀節,朝江璟深深三拜。

    136、 民免而無恥,道之以德,齊之以禮,有恥且格。

    137、 受教子以禮,育子成才,光宗耀祖的中原文化理念影響,何平志先祖,走上了棄農經商之路。

    138、 王化之本,在于使民養生喪死之備足,然后導之以禮義,責己矜窮,則斯民集矣……

    139、 臣元年十一月被公車司馬令所下州郡,八月甲申詔書征臣,更賜安車、衣被、茵蓐,以禮發遣,光寵并臻,優命屢至,怔營竦息,悼心失圖。

    140、 所謂法律儒家化表面上為明刑弼教,骨子里則為以禮入法,怎樣將禮的精神和內容竄入法家所擬訂的法律里的問題。

    用“以禮”造句 第15組

    141、 二月丁巳,詔民男二十、女十五以上無夫家者,州縣以禮聘娶;貧不能自行者,鄉里富人及親戚資送之;鰥夫六十、寡婦五十、婦人有子若守節者勿強。

    142、 子曰,道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

    143、 奉今年二月被州郡所下三年十二月辛酉詔書,重賜安車、衣服,別駕從事與郡功曹以禮發遣,又特被璽書,以臣為光祿勛,躬秉勞謙,引喻周、秦,損上益下。

    144、 道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以政,齊之以禮,有恥且格。

    145、 衛兵,去界線的哨樓,吩咐衛兵以禮相待,把人請回來.

    146、 陛下以歲時漢所馀,彼所鮮,數問遺,因使辨士風諭以禮節。

    147、 想你們中原人士素以禮儀之邦自居,想你一個妙齡女子,怎的出口如倒糞。

    148、 其論學兼綜漢、宋,以謂先王治世之道,經緯萬端,一貫之以禮

    149、 就像三國時,雖然蜀魏交戰廝殺得你死我活,但關羽戰敗時,曹操卻對他以禮相待,有情有義。

    150、 乘車之時雖然短暫,但仍有保持風度、以禮待人的必要。

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