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  • 今人造句

    用“今人”造句 第11組

    101、 通過考證,確定了這十首詩的寫作時間、編次和地點,訂正了前人和今人對這十首詩理解上某些錯誤。

    102、 在當今人們的食尚之下,已經提升為一種文化和時尚。

    103、 今人多從音樂角度論定詞源于隋唐燕樂。

    104、 擅長營造意象為鄭愁予詩作的特色之一,也是今人研究鄭氏詩作的重要途徑。

    105、 從某種意義上說,20世紀西向知識分子將舶來品當做自己的傳統,和今人將某些西方觀念當做中國人文精神這些現象,未必就體現了他們對國情的誤解。羅志田 

    106、 值得肯定的是“逸品”繪畫在繪畫品藻中“獨領風騷”,仍然是今人所向往與追求的終極目標。

    107、 數千年前古代羅布淖爾居民的形象生動呈現在了今人的眼前!

    108、 應該是杏花煙雨的江南,春草漫過河堤的時節發生的愛情。原諒我們說相遇,今人或古人,所有的纏綿悱惻都愿和煙雨、江南沾染絲絲縷縷的聯系。安意如 

    109、 然而,我別無選擇,從車窗里遙望富春,于縹渺云霧中,水尚清,山且高,只是“夾岸高山,皆生寒樹”、“水皆縹碧,千丈見底”的景致今人恐怕很難領略了。

    110、 因此,類似楊玉環李隆基的故事,趁著如今人們還在手忙腳亂之際,沒來得及挖掘,請趕快動手,比如武則天的**故事,趙飛燕的宮闈穢聞,都是寶藏。

    用“今人”造句 第12組

    111、 財主四老爺那棟木屋的窗戶上有幅對聯“堂前珠履三千客,房內金釵十二行”,今人依稀能從中看到當時四老爺結婚時的氣派和豪綽。

    112、 故而古之道者今人已然不知,今之道,紛亂龐雜,不成體系。

    113、 這幅磨漆畫寄托了今人對“滕王閣”創始人李元嬰的懷念。

    114、 今人體質遠非古人;今之藥材遠非“古藥”;今之病毒亦非曩昔。

    115、 同時要充分考慮結合當今人民生活時尚的元素,既要讓山下村的村民感受到現代社會生活氣息,又要讓城里人來到山下村感受到農村樸素自然的元素。

    116、 盡管今人在古老的長白山區沒有見過前人所說的黑人、毛人和飛人的身影,但不能不承認這是史實。

    117、 況且,圣駕亦在荻港,如今人心浮動,為保圣上周全,大帥也應回師穩定人心才是。

    118、 于是項伯復夜去,至軍中,具以沛公言報項王,因言曰:沛公不先破關中,公豈敢入乎?今人有大功而擊之,不義也,不如因善遇之。

    119、 從前朕見人情澆薄,官吏營私,相習成鳳,罔知省改,勢不得不懲治整理,以戒將來,今人心共知儆惕矣。

    120、 今人生為皂隸,葬擬王侯,存沒異途,無復節制,崇壯丘垅,盛飾祭儀,鄰里相榮,稱為至孝。

    用“今人”造句 第13組

    121、 顧起元學問淵博,通曉典籍掌故與古今人物,晚年著作頗豐。

    122、 烈火的淬煉,為20世紀中國美術揭開了現實主義的新篇,值得今人銘記,更值得今人洞鑒。

    123、 但在中國現代史上,卻有一份堪稱曠古絕今的“證婚詞”,不僅在中國文壇上留下了一則佳話,也為今人的婚戀生活敲響了一記警鐘。

    124、 看著這個場面,馮保想起先帝的知遇之恩,如今人去殿空,杳如黃鶴,由不得老淚縱橫,哭出聲來。

    125、 今人乍見孺子將入于井,皆有怵惕惻隱之心。

    126、 而今人們到了文華胡同的24號,必將會產生“高山仰之”的崇敬之情。

    127、 欣賞他的作品,無論畫今人、古人、神人、凡人,總有一種豪宕、雄壯、樸直的氣勢,蕩漾著濃郁的生活氣息和哲理內涵,傾注著全部的真情和執著的愛心。

    128、 據《清光緒嘉定縣志》記載,嘉定地方政府曾在如今人民街、小囡橋的西側為兩兄弟建造過一座“雙桂聯芳坊”。

    129、 不過古人的酒局似乎多為呼朋喚友沉湎于享樂,專為拉關系走后門兒“說事兒”的色彩則是今人的專利了。

    130、 虜今人畜疫死,旱蝗赤地,疲困乏力,不當中國一郡,萬里死命,縣在陛下。

    用“今人”造句 第14組

    131、 如今的浙江省中部地方,有一處淺淺的水灘橫在錢塘江上下游之中,今人都稱七里瀧水。

    132、 洗盡古今人不倦,將至醉后豈堪夸。

    133、 至于在此過程中逐漸升級的史前祭壇,其早期狀態并非今人理解中的堂前供案,具備一定審美形狀。

    134、 如今人最易動心的無如財,只因人有了兩分村錢,便可高堂大廈,美食鮮衣,使婢呼奴,輕車駿馬。

    135、 五花八門,精彩萬分,而作品所高揚俠義、仁愛、富貴不淫、威武不屈的高尚精神對今人仍有強烈的感召力。

    136、 杜堂主,澹舞園神劍府如今人才濟濟,圣賢堂只靠堂主一人之力,終究獨木難支,我們攜手,各得其利。

    137、 而關于母親的感人故事更是不勝枚舉,孟母三遷、歐母“畫荻教子”等流傳至今,對今人仍很有啟示意義。

    138、 今人高國藩先生在其《中國民俗探微》一書中,提出符可分為14類,各有各的不同功用。

    139、 君不見管鮑貧時交,此道今人棄如土。

    140、 古人暖酒會英雄,今人烹茶慰知音。

    用“今人”造句 第15組

    141、 他們身上折射出來的國家興亡匹夫有責的愛國熱情,值得今人銘記。

    142、 魏晉之時名士輩出,佛、道盛行,服食導引五石散者甚多,今人因五石散有毒,以此為謬論。

    143、 如今人證物證都在,你還要什么解釋,你的美言美語我不會再深信了,如今恨不得一劍刺死你。

    144、 如今人民生活水平提高了,你穿個破舊衣服,只要干凈衛生,倒是沒人會說你窮的,只會說你標新立異,或是懷舊復古。

    145、 宋朝普濟和尚也許無意中傳給了今人“瞬變消息”,漢興宋衰的狗肉成了不吃香的劣等貨色乃屬歷史的自然淘汰。

    146、 金樽茶椅、金樽茶臺、圈椅等設計都體現出濃厚的中國風,這些特殊中國風格的家具把古人暖酒會英雄,今人烹茶慰知音的風格表現得淋漓盡致。

    147、 如今人才濟濟的網文時代,做為新人踏進來,真的感覺自己很渺小!不過,理想就是理想,不會因任何事情而改變!就女生文來說,本人一向喜歡虐文類的凄美愛情。

    148、 門前,柳永推測,此必是一幽靜所在,想不到今人仍有如此閑情逸志者,于鬧市中竟有如此一所高雅所在。

    149、 現代青年,陰陽交錯,穿越回古代;今人古裝,風云際會,改寫一段歷史;愛恨情仇,跌宕起伏,前緣再續新曲;男兒本色,兩世磨難,試看人生真諦。

    150、 于書家來說,在臨摹中不斷汰去習氣或不斷強化己意,兩方面都非常有價值,從這個意義上說,今人將創作與臨摹分得如此清楚,得不償失。

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