仁人造句

51、在這次雅集中,這批仁人君子爭得面紅耳赤,喝得醉意淋漓.

52、可以看到，“但愿蒼生俱飽暖”這一無數仁人志士追求的理想，在新中國變成了現實！

53、志不強者智不達，言不信者行不果，仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。墨子 

54、“我自橫刀向天笑”的譚嗣同…正是有了這些仁人義士，我們中華民族才得以存活至今。

55、身之主宰便是心，心之所發便是意，意之本體便是知，意之所在便是物。如意在于事親，即事親便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人愛物，即仁人愛物便是一物。王陽明 

56、孔子世家：高山仰止，景行行止，吾聞富貴者送人以財，仁人者送人以言。司馬遷 

57、但是假如一味固持君子的風骨，而棄絕對庸俗凡夫或奸佞小人的教化，又失去了仁人君子的慈悲。

58、孔子希望通過“禮治”來使社會有序，寄希望于“仁人”“圣君”來實現社會的安定與和諧。

59、醫，仁術也。仁人君子，必篤于情。喻昌 

60、頑皮淘氣的男孩子有時變成仁人君子。

61、頑皮淘氣的男孩子有時成為仁人君子。

62、也正是這些燦若群星的仁人志士和勤勞樸實的焦作人民，成就了焦作悠久的歷史文化和燦爛的文明。

63、頑皮調皮的男孩子有時成為仁人君子。

64、“仁人正其誼不謀其利,明其道不計其功”。

65、由此,人心惶惶,亂世天石,仁人義士奉天抗爭,悟盡禪機便即太平盛世,江湖從此開始了一場浩劫……

66、“讀圣賢書當作仁人志士,聽祖考訓即為孝子慈孫”,以勉勵子孫勤學苦讀,爭當愛國報國的棟梁之材。

67、但是這些仁人志士一旦進入這架逆淘汰機器,最終要改造成為奴性十足的馴服工具。

68、居不幽,志不廣,思不深,志不遠,眾人不憂而圣人憂之,有圣人之憂而火盡薪傳,得多數之志士仁人以分其憂,而因以導眾人之憂,令國危而不亡。

69、并且人模狗樣兒地一窩鋒地鉆進“愛國大片”的劇組,演起了凜然正氣、憂國憂民的仁人志士,讓人好生不舒服。

70、十三太保劉士玉接過話茬:王莊主真乃仁人志士,是我們學習的凱模。

71、中國文人其實挺軟骨頭的,但到了國破家亡之際,也有仁人志士,鐵骨錚錚,敢跳出來反抗,敢以生命,以熱血,顯示其耿耿忠心、磊落精神的。

72、“振興中華”成為仁人志士的激壯吶喊,覺醒的中國人開始萌發實現民族偉大復興的夢想,百折不撓地尋找民族解放、民族復興之路。

73、近義詞是牛鬼蛇神、為鬼為蜮,反義詞為志士仁人,可見網友取名“魑魅魍魎2009”別有一番深意。

74、但行慈減殺,順氣奉齋,斯乃仁人之心,以成大慈之行。

75、若掩人之長,而斥其短;隱己之短,而夸其長;互相肆口詆排者,皆私詐小人形態,非仁人君子、懷德抱道之所為,亦徒見其不自量耳。

76、英烈的不朽壯舉無法“拷貝”,但他們的崇高精神和優良品德如同種子一般,可以廣為傳播,塑造更多舍身報國的仁人志士。

77、馮大哥太過獎啦!在下彭依刀,能夠結實馮大哥這樣的仁人義士實乃榮幸。

78、孔子認為,“君子懷德,小人懷土”,一個志士仁人,必須關注德行,“行己有恥”,即對自己的行為有羞恥之心,有道德感、榮譽感。

79、劉備、關羽和張飛三位仁人志士舉酒結義,對天盟誓,有苦同受,有福同享的美好理想也躍然紙上……

80、終于,大燕的江山走到盡頭,仁人義士揭竿而起,義軍遍地開花。

81、夫仁人輕貨,不可誘以利,可使出費;勇士輕難,不可懼以患,可使據危;智者達于數,明于理,不可欺以不誠,可示以道理,可使立功;是三才也。

82、古往今來,“慎獨”始終是志士仁人道德修養的重要門徑,東漢時期的“楊震四知”便是“慎獨”的典范,不因“暮夜無知者”而收受禮金,時刻自省自律。

83、自1840年**戰爭以來,“救亡圖存”成為貫穿中國近現代史的一條主線,“振興中華”成為全體志士仁人發自心底的激壯吶喊和艱辛探索的時代主題。

84、情之一物,穿腸蝕骨,最是叫人難割難舍,古往今來多少英雄豪杰、仁人智者,能決天下事,能為人所不能,可是每每卻越不過一個情字。

85、呵呵,傳鷹大哥不必如此,這馬匪張狂,自然有很多仁人義士前來幫忙剿滅他們。

86、如五代清議亡,士大夫盡失忠義之氣;而宋朝清議之風復起,士大夫遂“以名節為高”,仁人志士能做到臨難不屈。

87、志士仁人莫怨嗟,古來材大難為用。

88、而只有那些在國家危亡之際挺身而出,守死善道,百折不撓的仁人志士。

89、“慎終”就是慎終如初,這歷來為仁人志士贊賞。

90、為了救亡圖存,中國的志士仁人蹈厲奮發、艱苦求索,進行了一次又一次英勇卓絕的嘗試和可歌可泣的斗爭。

91、豪族大戶,巨商大賈,仁人義士,無名百姓,無奈竟是悲催天子之命。

92、劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁人志士。

93、好多少仁人志士豪情萬丈地來到這里,但最后總是被雨打風吹去,變得昏昏沉沉。

94、古往今來,中華民族的圣哲先賢、仁人志士的思想品行為“勇”做了詮釋。

95、外此,則對牡丹如對軒冕,對海棠如對閨艷,對桃李如對門人小子,對松柏如對志士仁人。

96、看你一副仁人君子模樣,如何也是這般面諛背毀的小人作派?

97、董仲舒學有“源委”,曾說過:“仁人正其誼不謀其利,明其道不計其功”。

98、倘有仗義仁人,捐銀助餉者,千金以內,給予實收部照,千金以上,專摺奏請優敘。

99、歐陽厚基為湖南安仁人,字青田,號樹堂,貢生,權沅州府學教諭,終桂東縣學教諭,畢生“傳道授業解惑”,不以功名或詩名鳴世。

100、一救仁人義士,二救孝子賢孫,三救節婦貞女,四救受苦黎民。