人主造句
“人主”的解釋
151、 臺兒莊勝利之后，有些人主張徐州戰役應是“準決戰”，說過去的持久戰方針應該改變。
152、 昔日空蕩蕩的文壇早已變得擁擠不堪，但很多時尚文字無非是提供一些高配型的低齡游戲和文化玩具，以一種個人主義的寫作策略，讓受眾在思想上無需長大，甚至永遠拒絕長大，進入既幸福又無奈的自我催眠，遠離那些“思想”和“價值觀”的沉重字眼。韓少功
153、 村民王和平向記者出示的承包合同大河網訊(記者王曉飛)2000余畝的荒山竟然有兩個人主張自己擁有該山的承包權,這樣的蹊蹺事就發生在鶴壁市淇濱區。
154、 南京毗盧寺方丈傳義法師主編的《溯流徂源》一書中記述,1931年4月,中國佛教會由滬遷駐毗盧寺,由太虛法師等人主持會務工作,趙樸初任秘書。
155、 上海徐匯警方不久前接到公安部協查通知,上海“多來咪”網站上一個免費個人主頁含有*情圖片。
156、 反之,西方雖然奉行個人主義,但也尊重他*權益,強調“要愛人如己”。
157、 個人主義不聯不合,棟折榱崩,同歸于盡,屆時悔之其已晚矣。
158、 青島問題,日人主張德國直交彼國,且以退出和會相要挾,是其必得青島之心,昭然若揭,倘非盡力爭拒,以杜貪婪,恐將來抱蔓摘瓜,禍至無日。
159、 每到歌畢換譜時,就會有人主動提出“換班”,流動樂譜在觀眾中傳遞。
160、 南朝的朱異,為官不怎么樣,“貪財冒賄,欺罔視聽,以伺候人主意,不肯進賢黜惡”;但他對那些自以為出身高貴的人非常不屑:“我寒士也,遭逢以至今日。
161、 老一輩的主持人主張“戲而不謔”,而現在很多新主持人都是初生牛犢不怕虎,常常以兩性關系開玩笑,很不入流。
162、 當前,少數人極端個人主義思想嚴重,以自我為中心,為了一己私欲往往不擇手段,追求個人利益的最大化,“寧我負人,毋人負我”。
163、 《***》從誕生起就被稱為“穢書”,人人主張“決當焚之”,沒有人敢說自己在讀這本“壞人心術”的誨淫之書。
164、 阿克人主要分布在勐臘縣南臘河、南亮河、南滿河、南俄河兩岸,以及景洪市嘎灑鄉曼邁村公所的老、中、新寨。
165、 胡適本人主要是做歷史的、文獻的、文本的研究,所用的實證的方法,就是“有證據的”、“根據證據的探討”,也即無征不信(《胡適的自傳》)。
