亦非造句

51、四神丸亦非僅溫腎暖脾，且有抑肝、折木之功。

52、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃。禪宗六祖慧能大師 

53、衛哲，百安居中國區總經理，李亦非，MTV中國區的總經理，朱明，中國銀行執行副總裁都曾經工作或者至少在國外學習。

54、本系列產品具有極強的閃爍度和極佳隨角異色效果,鮮映性、光亮度及金屬感亦非常優秀.

55、只有撇開對外物的追求，才能到達靈魂的所在。雖然佛教不談靈魂，但其本質應該是一樣的。這個“靈魂”只是抽象概念，某種“空”，非物亦非無一物。榮格 

56、水滴石穿，風吹水散，石立風停，水、風、石。風琢磨石，石為水杯，水流成風。石、風、水。風動而歌，水流而語，石止而默。風、水、石。此即彼亦非彼：在虛名之間，漸行漸遠漸無形，水、石、風。奧克塔維奧·帕斯 

57、她一頭烏黑長發,柔順自然,光可鑒人,雙眸之中光波流轉,誘人心神,紅唇亦非常性感,潤滑飽滿,且嬌小誘人,讓人情不自禁有股親吻的沖動,甚是嫵媚。

58、聞窗外謖謖聲,一美女搴幃入曰:郎勿驚,妾非人,亦非為禍者也。

59、小女子一介女流,并非什么君子,不告而入亦非不可呀。

60、今人體質遠非古人;今之藥材遠非“古藥”;今之病毒亦非曩昔。

61、指出這一點,既非惡意揣測,亦非“責備賢者”,權當留給張翕飛和可能出現的效仿者的一個善意提醒吧。

62、高官非我所欲也,寵妃亦非我所欲也,二者都非我所欲也,舍二者刷夜壺去也。

63、這寺廟隸屬禪宗,陳設古樸,十分清幽,不似凈土宗那么富麗堂皇,香火亦非旺盛。

64、本無絕俗之操,亦非能偃蹇為高,此又諸賢所當深察者也。

65、進入到體育館里面,楊霖看了看言笑晏晏的劉亦非,走過去沖著她擠眉弄眼了一下,兩個人心有靈犀的點點頭,并沒有膩歪著。

66、這個靜止不是絕對的,雪兒依然還在向下摔去,那條毒蛇依然還在向雪兒咬去,只是在寧道眼中那速度不再是迅如閃電,那行動的軌跡亦非不可捉摸。

67、況在眾流,何由備悉,忽行峻罰,必謂冤誣,群情震驚,事亦非細。

68、至吾祖父所欠未償者尚多,兄至年終當更籌百兩,吾弟景況亦非昔比,當可分任其勞。

69、若我趁黑運功,縱有千萬官軍,出入此天牢亦非難事,卻只擔心一事。

70、且鼻為天柱,與山相似,高而不危,貴乃長守,今夢集青蠅,適被沾染,亦非吉兆,位峻必顛,輕豪必亡,愿從此裒多益寡,非禮勿履,然后三分可至,青蠅可驅了。

71、此物非木魅,亦非山獸,蓋僬僥之屬。

72、當堯舜之時而天下無窮人,非智得也;當繼紂之時而天下無通達者,亦非智失也,時勢使然也。

73、謊言取寵是一個品質問題,非我所能為,亦非我所愿為。

74、柯建銘上午一開頭就引佛家語“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃”來說明自己的心境。

75、且不說這洪景一身魔功凝然厚實,周身都極少破綻,就是這非金非火非水非土亦非木的魔功,就讓陸新舟摸不著頭腦。

76、菩提本無樹,明鏡亦非臺,雕闌玉砌應猶在,只是私心改。

77、張繼合新著的《紙糊的典故》,雖非“肆口而成”,亦非“不待思慮而工,不待雕琢而麗”,但確是率爾操觚,滿心而發,完全當得起是“性情之道”吧。

78、惟主其事者,須知此舉為保護華民而設,亦非禁阻華人出洋,不得婪索資財,徒貽訕笑。

79、難怪李慈銘感慨“然昔歲科場,今茲儲庫,屢行大獄,亦非國家之福也”。

80、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃!心中有美,天地乃寬。

81、故賢者處實而效功,亦非徒陳空文而已”。

82、籍此種種,亦非空穴來風,皆為歷史的車輪碾過所絞起的灰塵。

83、如今雖遠達不到武師之境,卻也超過了一般的九級武者,就算是真的遇見了一般的武師,不是太強的,憑借龍驚拳獨具一格的精妙步法,想來逃命自保亦非不可。

84、圖就傳給你了,可惜你三根不清,貪戀財色,不然以你之悟性授你衣缽亦非不可。

85、南渡將相心膂爪牙之臣,亦非若曩時馮異仗劍而崛起者。

86、那么,既然民怨很大,官員就不能稍稍戒口,黜奢崇儉嗎?殊不知,茅臺亦非我所想,拉菲亦非我所愿,官員也有滿腹的苦水。

87、道兄,你是為善最樂之士,亦非破陣之流。

88、霸王,快上船!江東不是無糧地,江東亦非無兵城,留得青山在,不怕沒柴燒!

89、海狗,中國古代稱為膃肭獸,認為具有較高的藥用價值:李時珍曾在《本草綱目》中記載“膃肭獸,其狀非狗非獸,亦非魚也。

90、涼州兵勢力雖然大大不如曹軍,但是涼州騎兵勇猛善戰,馬超神勇無雙,僅許褚勉強能與之匹敵,韓遂亦非庸才,殺得曹操割須棄袍,狼狽之相不下?U水、赤壁之敗。

91、我等并非蠻橫無理、不知進退之輩,亦非貪財好利、厚顏無恥之徒,只要你等說出袋內何物,我等驗證無誤后,自然會作出決定,如此,豈不皆大歡喜,又何必要動武呢?

92、空谷足音,亦非空谷有意,實乃人行其間焉。

93、戰爭,非我所欲也;經濟崩潰,亦非我所欲也。

94、承家相公,夫人抬舉,人非木石,豈不知感?但重整云鬟,再施鉛粉,丈夫已亡,有何心緒?況老尼相救深恩,一旦棄之,亦非厚道。

95、今人體質遠非古人;今之藥材遠非“地道”;今之病毒亦非曩昔。

96、梁漱溟不是書齋型的學究,亦非耽溺于玄理的空想家,一生孜孜致力的是迫在眉睫的“中國問題”,一切心思圍著它打轉;交游政學兩界,以“救國建國”。

97、因不為投梭之拒,亦非效逾墻之徒。

98、其實,面對戰爭,我們最感到親切的字眼,既非網上噱頭十足的喧囂聲,亦非舶來的水土不服的西式理論,而是閃耀于中國典籍的四字箴言“兼愛非攻”。

99、我們當下的社會,道德價值觀念混亂,欺良壓善,成王敗寇,不擇手段損人利己者大有人在,而昧著良心,為虎作倀、助紂為虐的專家學者亦非個別。

100、跡徽宗失國之由,非若晉惠之愚、孫皓之暴,亦非有曹、馬之篡奪,特恃其私智小慧,用心一偏,疏斥正士,狎近奸諛。