五代造句
“五代”的解釋
101、 宋朝前期的科舉基本上承襲唐和五代,依舊是常科和制科兩大系統。
102、 如五代清議亡,士大夫盡失忠義之氣;而宋朝清議之風復起,士大夫遂“以名節為高”,仁人志士能做到臨難不屈。
103、 李煜的這兩首漁家詞雖然還談不上豪宕,但它較晚唐五代某些詞人專寫女性題材,徘徊于花間月下,卿卿我我,委婉纏綿,無疑意態蕭散,境界開闊。
104、 加藤繁所說的“北宋末年”,準確地說應為唐朝末年,直至五代,禁夜令流于形式,漸漸式微,民眾也不太在乎了。
105、 十三太保與五代濫收義子之謎。
106、 追溯歷史,瘦西湖歷經了隋、唐、五代、宋、元、明、清等不同時代的城濠景觀,并始終與大運河保持著水源相通的互動關系。
107、 為了抵制五代以來的武人干政現象,宋朝采取強干弱枝政策（造 句 網）。
108、 景煥,即景樸,五代后蜀畫家,善畫龍。
109、 上廣電五代線主要生產中小尺寸電腦顯示器,與深天馬定位接近。
110、 一般的球場用磚石砌墻,形成一個相對安全的體育活動區域,但五代時,前蜀后主王衍的球場則用高級的錦緞屏障來做球場圍墻,人稱“錦步障”。
111、 ?韓昇的父親,著名的魏晉南北朝和隋唐五代史學家韓國磐先生。
112、 明倫堂;中軸線右側有奎星樓、忠義祠、名宦祠、文昌廟、三代宮、五代宮、東廡、東齋等;左側有節孝坊、節孝祠、鄉宦祠、西廡、西齋、西苑等。
113、 劉志國告訴記者,他認為這套瓷壺是五代時期柴窯的古瓷。
114、 綱手,木葉丸,水月,手鞠,多由也,初代,五代等等。
115、 一個在現世的賊,如何穿越時空來到600多年后的明朝,又是如何能成為大明王朝第五代君王明宣宗的。
116、 嘉興錢家確是名門望族,往上可以一直追溯到五代十國的吳越王錢镠和他的曾孫、北宋西昆體詩人錢惟演。
117、 從藥用到茗飲,最先彩混煮法然后又有煎茶法,這些方法唐代乃之晚唐非常流行、五代宋代至元代飲茶方法主流是點茶法,明初至今采用泡茶法。
118、 此外,五代閩王供奉三清為寶皇大帝、天尊、老君。
119、 7日,華西都市報獨家報道了成都于先生收藏的20多件瓷器疑似五代后周時期的柴窯瓷器,此事在收藏界引發廣泛關注。
120、 自五代至宋代,帝王賜紫的范圍越來越寬,蒙賜的僧人也越來越多。
121、 在這個沙陀郎能披金龍服，青雀子可登九五座的五代，段磊用事實告訴你，一切皆有可能。
122、 自建浮屠經五代,重修佛塔證三乘。
123、 在他面前的桌上,有一張捐官的引單,上面除了注明他捐納的銀兩數量,還有祖宗五代的姓名籍貫,再有他本人的相貌特征的描述。
124、 此次距離上世紀70年代兩部“五代史”的上一次點校,一晃已經過去了40多年。
125、 她雖然不是社區里最年長的老人,但她的“五代同堂之家”,在整個下沙都不多見。
126、 五代、北宋之詞所以獨絕者在此。
127、 “五代同堂”話文學,王蒙。
128、 唐天子開科取士小說:白話殘唐五代史演義。
129、 路過五代弟子邊上的時候,這幾個弟子語氣不咸不淡的打了一聲招呼,眼角閃過一絲不屑,只是礙于陳道的輩分高,沒有辦法之下才打招呼。
130、 我們是白云宗五代弟子,乃是帶發修行的女冠,我師姐名叫段霞,我則叫做楊仙玲,你以后就分別喊我們段姐姐和楊姐姐吧!
131、 歷史雖如過眼云煙,但為了讓我們對歷史的承前續后能產生更深的體認,分析把握這一千古奇冤的因果脈絡需從殘唐五代后期說起。
132、 ,西晉和五代十國的兩次南北大融合,豐富完善了福州的民系構成,并延續至今,這些先民不斷往閩中、閩南遷徙,而福州正是他們遠離中原故土后的第二根源地。
133、 五代?王仁裕《開元天寶遺事?夢筆頭生花》:李太白少時,夢所用之筆,頭上生花,后天才贍逸,名聞天下。
134、 五代時期,后晉大將軍李存審在武遂東二十里,夾瀑河筑南北二城,號“得勝”與后宋相距,后失陷契丹。
135、 干盜墓勾當的可以分為兩種,即像漢末的董卓、曹操,五代的溫韜,到民國時期的孫殿英等,他們往往動用大批的士兵,明火執杖地大干,這一類被稱作是官盜。
136、 在五代將軍德川綱吉年初重病之時,悄然聯系上徳川家宣,極力鼓動徳川家宣西逃九州熊本藩,并且聯系關西各藩奪取幕府將軍大位。
137、 五代耀州白胎盞,口徑14cm,完整,薄胎,開門漂亮,素底靜雅,端莊大氣,我的最愛!
138、 到了第五代,男丁比女人多了三個,所以侄子輩的女子大的,嫁了叔子輩巧男丁。
139、 黃河岸邊這片廣袤平原,自古為兵家必爭之地,曾發生過晉楚“城濮之戰”、齊魏“孫龐斗智”、五代“劉橋之戰”。
140、 主要研究領域為隋唐五代史及中國古代女性史。
141、 但朝廷可不敢這么干,五代十國時期,軍閥格局的惡例殷鑒不遠。
142、 追溯歷史,瘦西湖是由隋、唐、五代、宋、元、明、清等不同時代的城濠連綴而成的帶狀人工河道,位于明清舊城西北郊。
143、 孟二冬學科專長為中國文學史及中國文學批評史,研究方向為魏晉南北朝隋唐五代文化,是我國當代高校教師的典范。
144、 巴渝木偶劇第五代傳人張復建說,由于木偶劇主要針對少兒群體,社會效益雖大,但沒有幾個家長愿意花錢買票進劇院看戲,因此經濟效益很低。
145、 和潤佳凌厲佻達的性子不同,龍舟作坊里師傅們都覺得柱子這個沉靜的胖小伙,將是龍船世家未來的第五代新星。
146、 上廣電NEC的液晶五代線出售事宜至今仍未公布結果。
147、 阮帶家五代同堂,她們一家都有長壽基因。
148、 山東青州千乘人五代后晉名將.
149、 在取名選字方面,五代十國人青睞“彥”字,宋代人則偏愛“中”字。
150、 無風當日閑時曾聽石人清說過,這陳摶老祖,生于五代之末,年少時熟讀經史百家之言,好佛學,醫理,天文地理,頗有詩名。
