之音造句
用“之音”造句 第11組101、 回答：對很多非英語專業的英語學習者來說，要聽懂“美國之音”確非易事，因為它的詞匯量很大而發音又和我們通常學習的英國音不同。
102、 這里是美國之音慢速英語時事新聞。
103、 這是從美國之音特別英語網站檢索來的英語詞匯。
104、 一名來自摩洛哥首都拉巴特的記者告訴美國之音，卡馬拉上尉正在默罕默德第五軍醫院接受治療。
105、 黃小琥的聲音很美，是那種天籟之音的感覺，要下的！！！
106、 這就是今天的美國之音特別英語新聞報道,是由布賴恩那布萊克撰稿的,我是史帝文安博.
107、 這就是今天的美國之音特別英語教育報道節目,是由南希斯坦巴克撰稿的.我是史帝文安博.
108、 詛咒之音問道：何以為是？何人認同？何人允許？何人肩負此惡？面對這包含著所有黑暗質量的疑問，一抹清亮的哄笑聲回答道。此乃拙問，不值一哂。王者認同，王者允許，王者亦擔負此大千世界。吉爾伽美什
109、 十年前，一位淡黃衫的少年從容的演奏著天籟之音，他懷抱琴箏，睥睨眾人，那么驕傲自信，來去無痕，卻擾亂了兩個人的心，從此，三人間便有了這十年的糾葛。徹夜流香
110、 阿富汗官員塔卡爾在白沙瓦通過電話告訴美國之音，法拉希當時依然擔任阿富汗駐白沙瓦市領館總領事的職位。
111、 人民之聲根本就是上帝之音。
112、 有消息來源對美國之音說，茨萬吉拉伊首先向西方援助國尋求緊急救助，以便給公務員發薪水，同時資助政府項目，但是他的請求遭到了拒絕。
113、 語言作為寂靜之音說話。叔本華
114、 “鄭衛之音”問題研究綜述陳宗花黃河,生命的歌王小路5孟云飛文藝評論。
115、 一路鑼聲陣陣,喇叭頻吹,管弦金石之音齊發,響徹云表,路人多駐足觀之。
116、 相傳戰國時魏國統治者魏文侯,就抱怨過“吾端冕而聽古樂,則唯恐臥;聽鄭衛之音,則不知倦。
117、 晚上享受著林間山風,聽著流泉鳥鳴,感受著大自然的美妙之音,洗去塵間一切煩惱。
118、 該書披露了看似光鮮的NBA背后鮮為人知的黑暗與不和諧之音,比如裁判吹黑哨、NBA體制不養球員老、球員間互相傾軋、猜忌等。
119、 古琴的清微淡遠之音,在歷經3000年衰而不絕的發展之后,悄然走向世界的舞臺。
120、 秦腔很高亢,演出的一些戲都比較貼近生活,男女情愛的東西很多,所以政府明令禁止,認為是壞人心術的靡靡之音,不允許在北京流傳。
121、 言外之音是楊父的投海自盡劉德華難逃其責,我雖不殺伯仁,伯仁由我而死。
122、 記者得知,金衙莊公園內的這段鐵軌以及旁邊設立的站牌,是環城東路濱河景觀綠地改造的景觀景點之一——“鐵軌之音”廣場。
123、 雅樂即中國古代的宮廷音樂舞蹈,形成于西周初年,與代表民間俗樂的“鄭衛之音”相對應。
124、 幾尾青豆,幾串桑葚,演繹著綠珠滿園,桑間之音的意趣;青翠的仙人球卻讓人只敢遠觀,無暇的玉壺可以捧在手心里把玩……
125、 此次該部電影的上映似乎有意無意的傳達了審核制度的新氣象,弦外之音不禁引人遐思。
126、 “衛地有桑間濮上之阻,男女亦亟聚會,聲色生焉,故俗稱鄭衛之音。
127、 看著玉牛臥于地,耳橫目直,似聽遠方之音。
128、 雪雕主體取自瓦薩天使造型,少女拉著小提琴演奏天籟之音,與鹿娃、雪屋、森林相互映襯。
129、 “寡人今日聽鄭衛之音,嘔吟感傷,揚激楚之遺風”,“寡人非能好先王之樂也,直好世俗之樂耳。
130、 意思是說,林先生的詩風像“郊寒島瘦”的孟郊,卻沒有一點寒苦之音;書法接近李建中,而自有清瘦遒勁的風流氣骨。
131、 應該想想,即便沒有“桑間濮上之音”,學生是否安坐教室?學生逃課,首先應反思的是教師。
132、 這個觀點與傳統的“《詩經》是民歌,是記錄先民生活的桑間濮上之音”的說法大相徑庭。
133、 比如新鄭、滑縣,是古代鄭衛之音的傳播地,其民間歌唱的繁茂歷來享有盛名;先秦十五國風,河南一省就占了鄭、衛、宋、陳、檜、王六‘風’。
134、 瓦薩天使造型,少女拉著小提琴演奏天籟之音,與鹿娃、雪屋、森林相互映襯。
135、 據介紹,靈璧石之音早有“玉振金聲”之美稱,我國古代的石質樂器———磐,就是把靈璧石作為首選材料。
136、 “齊郡舊曰濟南,其俗好教飾子女淫哇之音,能使骨騰肉飛,傾詭人目。
137、 如“正始之音”的代表人物阮籍,聽說步兵校尉—職空缺,兵營的廚房里窖藏有三百斛好酒,于是就請求司馬昭調任他為步兵校尉,阮步兵的名頭也由此而來。
138、 近日,在金衙莊公園“鐵軌之音”群雕的青磚圍墻前,每天都會有市民駐足細賞一幅幅剛安裝好的影雕銅版畫。
139、 相反,如果領導者決策者聽不進真話,僅喜悅耳之音,那么必然導致假話大行其道,久之,“習非成是”在所難免,必然導致不正之風滋生蔓延。
140、 第九集《大河之風》——明清以來,中原劇種有80種之多,且至今散發出遠古中原豐沛熱情的“鄭衛之音”。
141、 古有百姓聞王車馬之音,見羽旄之美,舉欣欣然有喜色而相告曰:“吾王何以能田獵也?”此無他,與民同樂也。
142、 “吾端冕而聽古樂,則唯恐臥;聽鄭衛之音,則不知倦。