之意造句
用“之意”造句 第16組151、 優撫即優待撫恤之意,主要是對保衛國家的將士及其家屬進行物質優待和精神撫慰,為歷代統治者所重視。
152、 言下之意就是天氣炎熱時,要記得戴上帽子并尋找樹蔭的庇護.
153、 但立偉不是直白表達而是轉換成一種“武俠”形式出現,頗有一些自我調侃之意和無厘頭之感。
154、 是一個值得探賾的論題,本文擬以唐代詩歌為研究范疇,探討其中的審美心理與詩用文化之意義。
155、 因為仲儀送給趙令畤梨子與栗子,所以趙令畤寫了這封謝函,表達感謝之意。
156、 起初,人們把這種食物叫“浮圓子”,后來又叫“湯團”或“湯圓”,這些名稱“團圓”字音相近,取團圓之意,象征全家人團團圓圓,和睦幸福,人們也以此懷念離別的親人,寄托了對未來生活的美好愿望。
157、 我的名字是——紀行,家住琦玉縣所澤市河內町3-12-5號。我對這個地址沒有任何留戀之意,我討厭它、憎恨它,或許我真正想要殺掉的是這個住址也說不一定。村上龍
158、 向他的妻子和家人謹致吊慰之意。
159、 最后并藉由對此一郁結之分析,試圖指陳其于生命之意義上,一方面是廣度不足,另一方面亦有個人尊嚴之崇高。
160、 瑞鳥棲集,繁花爭艷。祥瑞之氣,喜慶之意,透畫而出。滿堂上下,吉利平安。
161、 任何有意買賣H股供股股份或未繳股款H股供股權之H股股東或其他人士,務請咨詢彼等專業顧問之意見。
162、 稅收籌劃,言表之意,就是在符合國家稅收法規導向的同時,通過對稅收制度和法律的研究,減少應交稅金的一種合理避稅的方式。
163、 言下之意是說:美國一舉恢復了它百毒不侵、神明眷顧的特殊身份,至少是恢復了它正確處理事物的天賦。
164、 人是唯一能追問自身存在之意義的動物。這是人的偉大之處,也是人的悲壯之處。周國平
165、 一個人之所以能活下去,也許就因為永遠有個“明天”。看到她屋子窗內的燈光,她心里竟莫名其妙地泛起一種溫暖之意,就好像已回到自己的家一樣。一個人回到家里,關起門,就好像可以將所有的痛苦隔絕在門外——這就是“家”最大的意義。古龍
166、 皇者,古為上天,光明之意,因給予萬物生機謂之皇。帝者,生物之主,興益之宗,因其有生育之功謂之帝。皇為上,帝為下,古人的皇帝意為天地,而皇帝一詞則是告訴人們,天地是萬物之主,而皇帝則是天地在人間的代表。玄色
167、 陸征祥途經日本時,擔心美國不悅,不愿與日本太過親近,但似乎尚無要在和會提出山東問題之意,中國代表團何時決定提出山東問題?1918年11月28日北京政府頒發訓條,12月20日胡惟德、施肇基、顧維鈞于回復意見時即建議應將山東問題與。唐啟華
168、 持謹慎之心,行悍勇之事。”那無形的冷酷也蘊含其中。“心有所向。便所向披靡。”那股自信傲然之意,那種自己道心所定之路,便是誰都不可阻攔。阻攔者盡皆殺。我吃西紅柿
169、 以上我毫無排斥官員、名家作序之意,只希望“序為心聲”,實事求是,提筆慎之,切不可“情不可卻”或“曲意逢迎”而為之,使“序”變質、變味。
170、 在山西等地區,旺火有旺氣沖天,紅紅火火之意。
171、 “其岸異之處,頗能自振于他省之外,自濂溪周氏布心獨往,以一人之意識,經緯成一學說,遂為兩宋道學不祧之祖。
172、 到了清代,太原市貢院之西的通道,便因此得名,有“青云得路”之意。
173、 它占地面積5600平方米,含“三元及第才千頃,一品當朝祿萬鐘”之意。
174、 其中,“祾”字取“祭而受福”之意,“恩”字取“罔極之恩”意。
175、 民國時期法學家陳顧遠認為,“法”即有“有物有則”之意,當指“自然法”也。
176、 此畫題詩右上所鈐朱文印“竹素”,詞意為古人用以記載文字的竹簡和白絹,除與畫中修竹呼應外,也寓有純潔及高曠之意。
177、 而賦乃“規諫之文”,古賦多曲終奏雅,賦的主要內容為鋪陳排比,僅結尾點明規諫之意。
178、 “花兒市中多市花,市花五色人前夸,人來買花價不賒……”這是稱道花色五彩,言無二價之意。
179、 店家解釋,絕無縱容孩子犯錯之意,“當時文文買游戲機、汽槍時,曾當面打電話說是家里同意,沒想到孩子在撒謊”。
180、 烏鎮古名烏墩、烏戍,“是為山水傳神寫照語也,烏青之義蓋類此”;烏來是山胞語“冒煙的熱水之意”,也就是現在所說的溫泉。
181、 于是在這高低錯落之間,徐悲鴻的馬便在英俊瀟灑間具有了些許的沉雄悲壯之意,一如他的名字,悲嘯的征鴻。
182、 “見其語言虛詐,兼有狼顧之相”,“料其心術不端”“料其居心澆薄乖張”,“顯露心懷怨望,譏刺時事之意”。
183、 “為這點子小事弄的人坑家敗業,也不算什么能為!”大拂賈赦之意,招致一場暴揍。
184、 腰板以下是一組有吉祥、萬福和萬壽之意的中國傳統萬字紋,代表墓主對子孫萬代瓜瓞綿綿、萬福萬壽無盡頭的美好祝愿。
185、 第一,“于德威并用之中,寓剿撫兼施之意。
186、 這是汪金小起的名,他解釋說,“回歸”有兩層意思,一是重新回歸到社會,二是借用當地名人陶淵明《歸去來兮辭》之意,自娛自樂。
187、 專家說,過去立春會買個蘿卜來吃,因為蘿卜味辣,取古人“咬得菜根斷,則百事可做”之意。
188、 寬者,寬厚、寬容、寬大之意;約者,我想就是不苛求、不求全責備吧!我等雖不能自詡君子,但對人的是非不夸大、不縮小、不苛求于人,是必須做到的。
189、 “拜祖是報本反始之意,不忘我們所自來,報答祖先之恩德,頌揚祖先之功德。
190、 孫子荊卻能把話說圓,稱“所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲礪其齒”,后世便將“枕流漱石”引申為隱居山林、潛心磨煉,“枕流”還有歸隱之意。
191、 所謂“種玉堂”即取“種玉藍田”之意,始建于明嘉靖二年(1566年)。
192、 公元1705年,康熙大帝取“瀘河安定”之意,御筆親題橋名“瀘定橋”,瀘定橋自此載入史冊。
193、 毛氏覺得稱小輩娘啊娘的,不合適,于是給改為“方良”,取方正賢良之意。
194、 “擂茶”是客家人招待貴賓的一種茶點,擂乃研磨之意,將綠茶及多種五谷雜糧炒熟,置于擂缽中研制成細粉在沖泡熱水飲用。
195、 然而,像季羨林和章太炎這樣名山事業迥然相異的學者,竟同被捧為“國學大師”,則既可見“國學”概念之混亂之滑稽,亦可見人們對此并無深究之意。
196、 任俠是“抱不平負氣仗義”之意,這也是推測。
197、 怕就怕現在有的地方無實事求是之意,有“謬托知己”之心,罔顧學術規范,只顧拉“名家故里”來生利。
198、 “善卷有功于民,應予祠祀,以示崇德報功之意”。
199、 如今,高凌風不再如過去傲氣凌人,而學會開始反省自身,此次演出取名“火鳥傳說”,更有涅槃之意。
200、 如果窗口見到不利之沖克,可放一對石獅子面向窗口可以化煞,且有生權之意。