為貴造句

151、 中國自古就有民為貴的思想,“民為貴,社稷次之,君為輕”,“水則載舟,水則覆舟”。

152、 等到司馬曜即位后,李陵容母因子貴,被尊為淑妃,此后,級別步步高升,分別為貴人、皇太妃,但一直到20多年后,就也是394年,她才被尊為皇太后。

153、 一部2008年北京奧運會開幕式,堪稱一部以奧運語言莊嚴展示的中國宣言,其中所有內涵,可以用“禮之用,和為貴”來體會。

154、 由此,“物稀為貴、院小則美”的礦區檢察文化逐漸沉淀下來。

155、 禮之用,和為貴,先王之道,斯為美。

156、 物稀為貴,達成條件;在此場景范圍內發現一件稀有寶物。

157、 覃建森介紹,覃政為貴州冊亨縣人,在觀瀾一家工廠上班,今年23歲。

158、 要是我能搞得回來,那就是獨此一家別無分店。物以稀為貴,到時候我想開多高價就開多高價。

159、 本身之龍要長遠,身體必要端正為上,手足必以相合為佳,長幼必以遜順為貴,主賓必以迎接為奇。

160、 順治后頗謹遵祖訓,傳到咸豐時候,已是年深月久,把祖訓漸漸忘懷;且因那拉氏的祖宗,并非勛戚出身,入宮時只充一個侍女,后來漸遭寵幸,封為貴人。

161、 皇帝遂即將這位軍人的未亡人收入宮中,封為貴妃。

162、 當然,現在提重建禮儀,不是要恢復封建社會的繁文縟節,而是要傳承中國傳統文化中“以禮立人”的思想和“禮之用,和為貴”的精神。

163、 物以稀為貴,何況是百年難遇之奇才。

164、 正是因為物以稀為貴,人們才不得趕早不趕晚,跑快不跑慢,凡事都表現出急匆匆的樣子。

165、 我當然知道物稀為貴物繁即賤的道理。

166、 來自貴州仁懷縣榮和、成義兩家燒坊的“茅臺酒”作為貴州省署所推薦,也是呈送巴拿馬參賽產品之一。

167、 小小的符號變幻無窮,包容了宇宙萬物,傳達出中國關于人與人、人與自然的最古老的人文理念:“和為貴。

168、 中國的節日,其精髓是“禮”,即以“禮”節之——“禮之用,和為貴……大小由之。

169、 他們被稱為貴族(Lord),成為了畏怖的對象。

170、 甲午之役,兵破國削,朝野惟外國之堅甲利兵是羨,獨康門諸賢,洞察積弱之原,為貴古賤今之政制、學風所致,以時務知新主義,號召國中。

171、 本來應該是眾星捧月、一呼百應的嬌閨女,可不想我生性頑皮,和眾兄弟混在一起,像個“二小子”,從來沒有受到過“物稀為貴”的優待。

172、 取自于牛的里肌肉,即腰內肉,包裹在牛腹腔中,肌肉運動少,因此纖維細膩,口感極嫩,脂肪不多,肉較精瘦,因每頭牛就一小條而顯得物稀為貴。

173、 身具魔法元素成為貴族,帶兵征南討北,攘外安內,加官進爵,非他所思。

174、 這么一來,就使得物稀為貴的社會法則,在鐵觀音的制作加工、銷售流通、價格評定等環節中明顯地體現出來了。

175、 總之,物以稀為貴,我認定,無論孔子當年是否真屬于“喪家狗”,“喪家狗”無疑是一種值得珍惜的“好狗”。

176、 “禮之用,和為貴”,為國以禮,禮讓為國,無論是個人之間還是國家之間,都需要以禮相待。

177、 體態豐腴,身嬌肉貴,稱其為貴妃再適合不過。

178、 孔子《論語》對周禮最到位的概括便是“禮之用,和為貴。

179、 對這一次的“拜孔”活動,也許“和為貴”的孔夫子能夠體諒學校的苦衷,“躬自厚而薄責于人”。

180、 孔子的弟子有子說過“禮之用,和為貴”。

181、 “己所不欲,勿施于人”、“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”、“禮之用,和為貴”。

182、 應該要互助合作、互諒互信,以和為貴,做到聲應氣求,一團和氣為全民謀福利。

183、 平生福祿自然來,名利兼全福壽偕,雁塔題名為貴客,紫袍金帶走金階。

184、 “禮之用,和為貴”,棋理通事理,中華五千年的歷史長卷翻過,先哲圣賢深邃而睿智的教誨在今天顯得格外有分量。

185、 外國人丟東西能很快找回實為貴遠賤近的自卑表現。

186、 使得本應純潔無瑕、嚴肅謹慎的學術變得花里虎哨;使得本應精益求精、規范科學的學歷變得亂七八糟;使得本應殷實厚重、物稀為貴的職稱變得混沌不堪。

187、 召開污染治理工作現場會、由政府下達治理期限、環保和各部門加強現場監管的工作方法,成為貴州流域治理的“重安江模式”。

188、 只要有幸成為貴族男子,就能在節日期間享受到不止一個豆蔻年華、風情各異的美少女侍寢。

189、 在我國,茶的品種有很多,綠茶以清幽淡遠為貴,紅茶以醇厚甘甜為優,鐵觀音香氣濃厚甘芳,武夷巖茶幽香清逸等等。

190、 秋木耳生長在小興安嶺伊春林區大自然氣候的柞木上,因為此時的季節處于氣溫低,雨量少,所以產量低,物以稀為貴,就顯得秋木耳很珍貴了。

191、 郭葆昌督造的“居仁堂制”瓷器,數量并不多,加之袁世凱的“洪憲帝制”轉瞬敗亡,“居仁堂制”瓷器立時物稀為貴。

192、 而大調解則符合多數人“息訟”、“和為貴”、“訟則兇”的心理,從某種意義上說,大調解機制是法律與民情的對接。

193、 自古以來,中國就主張‘和諧’,‘禮之用,和為貴,先王之道斯為美’。

194、 有朋自遠方來,不亦樂乎;四海之內皆兄弟也;己所不欲,勿施于人;德不孤,必有鄰;禮之用,和為貴。

195、 雍正時,賜高宗藩邸,乾隆初為貴人,十四年四月冊封婉嬪,五十九年冊為婉妃。

196、 “禮之用,和為貴”,經儒家倡導,目前“和”已成為中華文化的精神內核,也滲透到中國社會治理和生活的各方面。

197、 而人世之中,為達到為名為利、為富為貴的目的,拋妻棄子、殺人越貨、骨肉相殘、認賊為父的歷史奇聞屢見不鮮,也不過成為他人的一枚笑柄。

198、 “和為貴”一詞出自《論語》,孔子說,“禮之用,和為貴”,主張借禮的作用來保持人與人之間的和諧關系。

199、 “禮之用,和為貴,先王之道斯為美”啊。

200、 據悉今年東道主印尼專門為貴賓們量身定做了當地的傳統民族服裝——巴迪衫,領導人穿上是什么范兒,值得期待。