為政造句
“為政”的解釋
151、桓公曰：“寧戚之外，豈無人乎？吾欲任鮑叔牙，何如？”仲對曰：“鮑叔牙，君子也。雖然，不可以為政。其人善惡過于分明。夫好善可也，惡惡已甚，人誰堪之？鮑叔牙見人之一惡，終身不忘，是其短也。”。馮夢龍
152、工資集體協商日益得到認可，是調節勞資關系的工具，而且可以作為政府與全總調整工資水平的一種正常機制。
153、近年來。“上學難、上學貴”等問題已經成為政府和社會日益關注的焦點。
154、但是因為我沒有合法身份現在老板讓我停止報稅，不給我工作，因為政府不讓請黑工，被抓到要罰款！
155、老是以短期實效為政治生活全部的決策者往往不關注長遠需要，這就讓他們不斷去撲滅身邊的叢林之火，這些火源往往來自于銀行危機、糧食供需混亂或者他們即將卸職離任的明顯恐懼之中。
156、
157、資助個人藝術家可能會成為政府的一大財政負擔。
158、許多貿易商仍持懷疑態度，認為政界對所謂“關鍵”金屬的擔憂純屬過慮。
159、過去被視為邊緣化的甚至是應受譴責的行為已經變得很酷，并為政治家稱贊，為年輕一代所喜愛。
160、國家傳統藝術正面臨滅絕，有些人認為政府應給以支持。
161、如果你覺得因為大學畢業生在經濟上的多產性政府就該為高等教育付款的話，那你也應認為政府該支付部分商業的成本。
162、公眾和經濟學家觀念的轉變，均源自對實際情況的誤解。當時只有少數人知道，而我們現在都知道，大蕭條并非是私人企業的失敗所導致的，而是因為政府并未成功地履行它被賦予的責任。這些責任用。米爾頓·弗里德曼
163、研究結果表明，通過該指標能夠及時獲得春旱發生、發展、緩解和解除的信息，可以更有效地為政府決策和相關部門提供服務。
164、宗教種族制度的差異，從來只是政府爭奪資源漂亮的借口，真正為這些問題而痛心疾首的民間力量，在需要使用時成為政權的百搭牌。國家這玩意兒，在高空中本來是肉眼看不到的。林夕
165、政體即為政權組織形式，但應當包括國家結構形式。
166、高鐵虧損累累，你認為政府該不該接管？
167、你大概認為政府所實施的銀根緊縮政策已經開始產生一些效果。
168、年內,土力工程處為政府各部門提供專業的巖土顧問服務.
169、中國有許多專為政治犯準備的勞改所.
170、他提出采用法國歷史上慣為優先使用的手段，即加強國家監管市場力度的口號使他成為政策實行的理想人選。
171、歷史上無論中國多么強大，都從未把侵略擴張作為政策選擇。
172、許多新聞工作者認為，他們作為政府的監督者和公共信息的傳播渠道的角色不言自明。
173、(十一)“為政不在言多,須息息從省身克己而出;當官務持大體,思事事皆民生國計所關”。
174、基于此,我們希望王振學和唐勇的遭遇能夠越來越少,更希望法律真正成為政府部門與普通公民之間的“規矩繩墨”。
175、本書開篇即提到1867年曾國藩和幕僚趙烈文的對話,趙稱“異日之禍,必先根本顛仆,而后方州為主,人自為政,殆不出五十年矣。
176、針對食品安全標準繁雜交叉、層次不清的問題,法律提出統一制定食品安全國家標準的原則,以有效杜絕各個執法部門法出多門、各自為政的現象。
177、保持中高速,邁向中高端,“寸心不昧”的為政擔當,地方治理者須臾不可或缺。
178、在為政上,孔子不但主張“不在其位,不謀其政”、“君子思不出其位”,而且還特別強調為政者要勤勉盡忠,不要懈怠。
179、
180、從這個意義上說,擔難、擔險更能檢驗和彰顯一個領導干部的為政之德。
181、剖析各自為政,有法不依,有案不立,壓案不辦,貪贓枉法,以權壓法的行徑,直擊肆意者頂風違法行為,一直是沉滓泛起,屢屢發生。
182、質量;馮驩彈鋏而歌“食無魚”,那是要追求更高的與之才能相匹配的地位;至于項羽的“鴻門宴”,那則是將吃飯作為政治斗爭的一種手段。
183、同樣,筆者認為政府執法方式也可以適當脫下嚴肅的外衣,稍微貼近民情,給枯燥的制度增加一點調味劑。
184、諸如“為政不在言多,須息息從省身克己而出;當官務持大體,思事事皆民生國計所關。
185、以永為政以寬厚為本,效法戰國時單父縣令宓子賤,崇尚鳴琴而治,政簡刑輕,重修二堂后,將思補堂改稱琴治堂。
186、(《為政》)這是要把正直的人舉拔在邪曲的人之上,即公正地選才用人。
187、此題,不能無解,也不能永遠用群眾利益來作為政府試驗和部門權力擴張的代價。
188、廬山山體、石鐘山景區、長江—鄱陽湖水上景區、龍宮洞景區等同屬廬山風景名勝區的景區,在保護、規劃和建設上,基本上處于各自為政的狀態。