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  • 中國文化造句

    用“中國文化”造句 第11組

    101、回避大多都是出于恐懼,中國文化回避死亡和性是因為恐懼。廖一梅 

    102、馬耳他瓦萊塔,中國國家雜技團的一名演員在瓦萊塔的中國文化節上表演節目。

    103、他們高超的技藝、嫻熟的動作、默契的配合贏得觀眾熱烈掌聲和陣陣喝彩,演出高潮迭起。演出結束后,許多觀眾長時間熱烈鼓掌,久久不愿離去,不少觀眾表示,此次演出是雜技藝術和中國文化的美妙結合,是難得的“中國文化大餐”。

    104、中國文化對我是“造就”的問題,是血液和基因問題。特別是出國前。這些影響也是不可拆分的。我更愿意告訴你,我不停地清洗那些影響。讓它們變得清潔,讓我變得清潔。昂放 

    105、第102屆中國文化用品商品交易會期待著您的加盟!

    106、傅聰的鋼琴表演藝術,一方面極力強調忠實音樂作品的原作,另一方面,在他所演繹的西方音樂藝術中又蘊含著鮮明的中國文化的精神內涵。

    107、飲食是中國文化的一個重要組成部分。中文題匾一般由知名書法人士自右而左題寫。

    108、在中國人眼中,萬國來朝,外夷番邦前來學習中國文化并進貢以表達敬意,是順從天意的自然法則。

    109、研究新鄉土文學與建構新鄉土美學的意義在于如何想象中國,以及如何表述中國,從根本上說如何創新中國文化

    110、今天,我們知道中國文化中,有一部分,維持和添添到古代的智慧中去。

    用“中國文化”造句 第12組

    111、當代中國文化保守主義探討的話題,依然是五四時代提出且至今沒有解決的問題。

    112、在中國文化的“軸心時代”,儒家學派基于對合群性意義的認識及對群體秩序的關注,更多地強調了群體原則。

    113、蔡銘超任顧問的中華搶救流失海外文物專項基金旨在幫助流失海外的中國文物回歸中國,由中國文化部主管。

    114、“一位美國買家購買了***肖像并將其放在自己的辦公室中,因為他有許多中國員工,他覺得此法有利于增進員工對公司的親近感,而自己也能更好了解中國文化”。

    115、眾所周知,傳統中國文化,跟其他國家的文明不一樣。它自行發展,自成一格,在很大的程度并未受到其他文明的影響。

    116、某種程度上,西方對中國文化的詮釋、誤讀以及繼發而來的主觀想象,大都得自這一似是而非的近距離模型。

    117、要堅持以我為主、為我所用的原則,開展多種形式的對外文化交流,博采眾長,向世界展示中國文化建設的成就。

    118、其次,即便是談文化與習俗,在境外旅游時也應凸顯中國文化中“入鄉隨俗”、“客隨主便”的態度。

    119、文化人不僅不為“比較淺”的觀點惶恐,甚至還故意“曲學阿世,虛談眩人”——這一中國文化傳統中最令人不恥的文人品行,如今竟衣缽者眾。

    120、貝喜躍說自己特別熱愛中國文化,尤其是京劇,很喜歡做與京劇有關的研究或工作。

    用“中國文化”造句 第13組

    121、高雄師范大學經學研究所所長黃忠天指出,毓老師創設了“天德黌舍”(現改為“奉元書院”)從事私人講學的事業,并以傳承中國文化為他畢生最大的志業。

    122、主要論著有《理學與中國文化》、《走出理學》、《中國文化傳統簡論》、《顏李學派》、《論中國文化基因的形成》等;發表學術論文數十篇。

    123、在我與袁世海合寫《京劇架子花與中國文化》的過程中,在我前往南城陶然亭一帶訪問梨園老人的時候,在后來向劉曾復老人請教時,我都明顯感覺到它的可貴。

    124、應2009*彎燈會主辦方宜蘭縣政府、臺北科技大學、*彎中國文化大學邀請,以玉溪市滇劇團為主體的玉溪市文化藝術團飛赴寶島*彎進行了22天的文化交流。

    125、第一,傳統的中國文化講究“詩以言志,文以載道”,比較注重批判、審美、教育、諷喻的功能,到現在,這些功能還是需要的。

    126、本次活動由貝寧中國文化中心和阿波美卡拉維大學孔子學院聯合舉辦,是在貝寧舉行的首次“漢語橋”大學生中文比賽。

    127、梁漱溟先生對中國文化的定義——“中國人夙昔生活所需要之一切”,足見國人對中國文化載體的情感多么深厚如海。

    128、瑞貝塔的舉動,不折不扣是在行善積德,盡管她未必能領悟這種地道的中國文化

    129、中國文化以中庸、仁義、和合為主脈和根基,總是以君子之腹度小人之心,對殖民侵略者這種從未見過的小人之小、小人之壞、小人之強認識不夠。

    130、中國文化,就是中國人夙昔生活所需要之一切。

    用“中國文化”造句 第14組

    131、其實,這只是讀不懂中國文化的皮相之談。

    132、我們期盼著中國文化“發揚光大”的那一天;但是,在今天,我們應該、我們必須避免浮躁,沉下心來,努力做到“抱殘守缺”、“守先待后”。

    133、孔子從《詩經》中生發的“興觀群怨”,涵蓋了現代詩歌批評所津津樂道的認識、教育、審美三大作用,開啟了中國文化“詩教”的傳統。

    134、“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流……”來到太白碑林、李白紀念館,一曲《峨眉山月歌》引起張學忠感慨:“李白是享譽世界的偉大詩人,是中國文化的。

    135、2006年,中國文化在西方社會已從吸引眼球向沁入心扉步進。

    136、歷史也早已證明,上海歷來是中國文化的先鋒之地,向來以海納百川、不主故常而聞名于世。

    137、這些國際友人大多數是通過紅牡丹書畫國際交流社接觸到中國繪畫藝術的,他們是從學畫一朵紅牡丹開始,走進詩意盎然的中國文化

    138、王云五執掌后,業務有所擴大,陸續選印了《萬有文庫》《漢譯世界名著》等,重印了《中國文化史叢書》《百衲本二十四史》《四庫全書珍本》等。

    139、可以說,作為祭祀孔子的廟宇和禮樂教化的場所,孔廟是中國文化一脈傳承、連綿不息的具體象征,更是中華民族慎終追遠、崇德報功優良傳統的集中體現。

    140、抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣!公西華曰:正唯弟子不能學也!中國文化,在三代以后,便建立了一個作人的最高標準,就是圣。

    用“中國文化”造句 第15組

    141、當一種世界性的粗俗文化危及中國文化精華,人們陶醉在舶來理論的興奮中時,他以“萬古不磨志,中流自在心”作為自己對超越性大智慧的追尋。

    142、中國文化就有這樣的資源,“患難相恤,守望相助”,這是中國文化的傳統,和西方文明中的公民意識不是一回事。

    143、芙蓉出水”與“鋪錦列繡”所代表的截然不同的中國文化精神之源。

    144、***向拉賈帕克薩贈送中國文化典籍,拉賈帕克薩向***贈送鄭和碑拓片和斯中關系畫冊。

    145、2003)先生旅居美國50多年間,孜孜不懈地尋藏散失的名作巨跡,傳播中國文化,被稱為“將中國書畫藝術推向西方的靈魂人物”。

    146、12月9日,在保加利亞東北部城市大特爾諾沃的“圣基里爾和麥托迪”人文中學成立了“中國粉絲俱樂部”,數十名喜愛中國文化的學生加入。

    147、“中國文化周”在羅馬尼亞比斯特里察市開幕。

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