上古造句

101、霞光勾勒出奇特的剪影，整個村莊像是樓蘭古城,湖水也正如一池金湯，使你不覺恍若此為上古陳朝遺失的哪幅畫軸。當落日的余韻殘紅還未退散，炊煙一片又似狼煙四起，唯淡藍天際的一鉤上弦月通知今古！曦光晨眠 

102、云南許多少數民族都有刻木記事的習俗，豐富多樣的記事木刻為認識上古契刻記事提供了很好的參證。

103、通過對中國上古史研究的反思，顧頡剛提出“不立一真，唯窮流變”的歷史研究理念。

104、奧林匹斯的上古神殿，被陰晦寂然無聲的侵蝕著。

105、龍象,上古神獸,象身龍尾,象腿龍爪,象牙龍齒,全身覆蓋龍麟,腳踏虛空,頭頂日月,以遠古高階荒獸為食,神魔避之,天龍懼之。

106、回奏陛下,方才那厲嘯之聲,乃是燃燈上古佛坐下金翅大鵬化出萬丈本體,氣沖斗牛所發。

107、帝之一族,八初靈守護家族,上古遺戰,魘的重土歸來,天地神鑒的神秘。

108、天命魔體!不是在上古已經絕根了么?怎么會出現在我青城劍派。

109、而此后九十一劫時,儒童果然為佛,佛教經文中稱其為現世佛,與過去世佛燃燈上古佛和未來世佛彌勒佛統尊為三世佛。

110、黑水湖底時,玄武老祖講到本族上古大能鍛體大法修煉有成,能夠背負青天而行,葉子軒尚有一絲疑惑,而今真正修煉時方才確信不疑。

111、鑠石流金小匕首是上古神物還是惡魔的神器。

112、這數千年明搶暗偷,或者上古洞府探險,得到的法寶卻也不少。

113、島上古樹參天,濃蔭蔽地,奇花異卉,沁人肺腑。

114、傳說上古時期,每個牧樹人都擁有一片綿延萬里的領地,與森林精靈們休戚與共。

115、千百年來,那位帶領中國先民的上帝,正是神人共體的人子耶穌基督!在上古中國人的眼中,皇天上帝不僅是公義的,而且是慈愛的。

116、一條血紅的鞭印瞬間覆上古辰的手臂,不爭氣的眼淚翻滾著奪眶而出。

117、但有記載自上古時代神農嘗草伊始,許多毒瀧惡霧籠罩之地漸遭人們開采,后再伴隨神農聚落與軒轅聚落日以擴張,逐鹿之戰后期,此些崇山峻嶺久也適居。

118、始于上古，跨越紀年，相侯相守的王者之絆歷經萬難，深入靈魂，生死不渝的契約之戀。

119、但因為都是上古靈獸的血脈,所以氣息之間相輔相成,能夠產生共通性。

120、天涯鎮,以鎮外海之沿一塊巨大的海石聞名,古老相傳,這塊海石是上古海神所變化,世世代代守護著中土的最天涯一站,故此石名曰天涯海角。

121、城主不必過多傷懷,我百靈一族能自上古留置今日,比起上古諸族,我族已經是莫大的恩澤,只要我瞳還有一口氣,就不會放棄。

122、道兄已經知道我們山南道派與神目道派至上古便有交誼,其實這兩派關系極其緊密,可以說是唇齒相依,一藤雙瓜而已。

123、奇峰異洞，處處透著神秘；三山五岳，皆有奇人出沒；上古異獸，千年寶劍，試問誰可爭鋒。

124、上古世紀,感盤古開天辟地,三皇治世,五帝定倫,大千世界時間,遂分為四大部洲,曰:東勝神州,曰西牛賀州,曰南部瞻洲,曰北俱蘆洲。

125、大廳兩側各立龍生九子與上古神獸。

126、袁林拿起最后一個玉簡,里面記載的是一篇功法,玄階中品《金烏探爪式》,是法相宗中一位長老參考上古中一位祖師的三足金烏法相,領悟出的。

127、再厲害的修仙者面對一份復雜的上古功法也只能戰戰栗栗,完全不知道自己是否能修煉,多久才能修煉成功,本月票數:1票。

128、那些私下印刷這些內容的人士由此罹禍被殺,對那些文章詩詞中提及到這上古秘密的讀書人,朝廷大興文.

129、在常川城西,有一條縱橫南北的落龍山,傳說上古之時,有一巨魔為禍人間,荼毒生靈。

130、幾面墻壁詭異的翻轉,就像一頭蜷伏的上古兇獸突然間張開了血盆大口,將兩之隊伍蠶食鯨吞。

131、灰心喪氣的喬云本欲放棄,卻突然在海灘上撿到一本上古時代的劍法,勤學苦練,漸漸練成一種不一樣的劍術。

132、哈哈,我得上古傳承,終于有出頭之日!

133、據古老相傳,皓神山一帶的冰川雪野,曾經是上古神人居住過的地方,而諸般韜聲匿跡的遠古奇石,蕭長存也相信必定會隨著上古神人的骸骨而長眠于此,畢竟他制造“破冰矛”。

134、多少年來,上古魔王傳說的線索真來越明顯,幾乎差點就呼之欲出了。

135、中國上古神話中的大神均有不食人間煙火、沒有凡人情欲的神格特征;神話中充滿對遠古英雄和帝王獻身精神的謳歌與禮贊,以及對神話人物保民佑民的職分要求。

136、未審上古已來,張官列位,為膏梁子弟乎,為致治乎?

137、一無名侍馬童，陪同少主遠行遭遇上古山脈中古妖，逼入絕境，卻絕路逢生，獲得上古大神，破滅所化圣物。

138、大雪山居住著上古遺族朝族,人員不過萬,以雪之子自居,能用雪氣修身,擅長冰雪法術,以雪獸為食,不尊禮法,以強者為尊。

139、君生上古,繼天立極……為天地立心,為生民立命,為萬世開太平……

140、傳說上古部落首領神炎帝教人種植五谷,以充腹饑。

141、怎么不分,上古道門龐雜無比,現在的佛道妖魔都是源自太古道門,太古之后,上古之時,佛道妖魔才分家。

142、由于年代久遠,且古文字學、上古史的專門知識過于偏門,竟沒有多少反響,也沒有人來與其討論關于周公的史實種種。

143、至于那個所謂的用煉雜泥煉制一次性法寶的法門,是在《紫火焚滅功》的結尾之處,那是一種上古煉制烏丹的方式,來自古修士,被創造這門功法的人寫入進去。

144、上古邪神,詛咒人族,使其始得七魄之根;時有魔族問世,制御七魄乃立三魂。

145、烏乎!凡所為屑屑,夙興夜寐,務法上古者,又將無補與?三代受命,其符安在?災異之變,何緣而起?性命之情,或夭或壽,或仁或鄙,習聞其號,未燭厥理。

146、上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。

147、天地初開,混元降世,焚妖域,破古界,上古之力斬瑞獸,笑傲蒼宇破九天!誰言少年了無欺?執手相問亦逍遙!

148、包青天?不會吧!那可是我們地球上古代名人的名字呀!不行,師傅,那可是犯諱的呀。

149、《論語》顏回、曾子給我們展示的“不貳過”、“日三省”便是最高明的養生*,乃希賢希圣的上古養生術。

150、文昌的唱詞,全是《尚書》、《詩經》、《論語》等經典中贊美上古圣賢帝王的文德武功。